(五)人死後靈魂無知覺的錯謬：「安息日會」認為：人死後靈魂沉睡，「毫無所知」(傳九5)。因此，決沒有所謂「永遠刑罰」、「永遠受苦」之類的道理，這是羅馬天主教所引進的假道理。

       傳道書乃是專論「日光之下」的事，用人的眼光來觀察萬事。人只能看到活著的情形，死後怎樣，就「毫無所知」。因此，這話不能用來引證人死後靈魂沒有知覺。使徒保羅曾說：「情願離世與基督同在，因為這是好得無比的」(腓一23)。如果人死後無知無覺，如何能「與基督同在」呢？又如何能有「好得無比」的說法呢？

回覆：

    傳道書9：5－7這樣寫著：「活著的人知道必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜；他們的名無人記念。他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。在日光之下所行的一切事上，他們永不再有分了。」

    耶穌在世也這樣形容死亡：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」門徒說：「主啊，他若睡了，就必好了。」耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。耶穌就明明的告訴他們說：「拉撒路死了。」（約翰福音11：1－15）

    傳道書12：7說：當人死了時，「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝。」這話是真的。

    耶穌復活之後，馬利亞遇見祂，耶穌對她說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。」（約翰福音20：17）可見人死了並不是立刻升天，而是像睡覺般等候耶穌再來叫醒。

（待續）