迷失的羊

　　這時基督並沒有用聖經的話提醒祂的聽眾，祂要他們以自己的經驗作為參考。約但河東岸的廣大高原，是牧放羊群的良好牧場；在那低窪的山谷中和一片叢林的丘陵上，常有許多迷失的亡羊在徘徊，等待牧人去尋找並帶回去照顧。

    在耶穌四圍的群眾中有牧羊的，也有一些是投資在羊群牛群上的人，因此他們都能領會祂的比喻：“你們中間誰有一百隻羊，失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊直到找著呢？”

　　耶穌說：你們所藐視的這些人，乃是上帝的產業。由於創造，也由於救贖，他們乃是屬於祂的；而且在祂看來，他們是極其貴重的。

    牧人愛護自己的羊群，即使有一隻迷失了，他也不能安寧；照樣，上帝以更高深莫測的慈愛，來愛護每一個淪亡的生靈。人雖然拒絕祂慈愛的呼召，遠離了祂，去另事一主；但他們仍是屬於上帝的，祂仍渴望要找回那屬祂自己的。祂說：“牧人在羊群四散的日子，怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊；這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裏救回他們來。”（結34：12）

　　在比喻中，牧人出去尋找一隻羊━━就是能夠數算出來的最少的數目。照樣，即使只有一個迷失的生靈，基督也情願為那個人捨命。

　　離開羊圈的羊，是羊群中最孤弱無助的人，必須由牧人去尋找他，因為他自己找不著回轉的路徑。一個遠離上帝的人也是如此，他像迷失的羊一樣孤弱無助，若非神聖的慈愛來拯救他，則他永遠找不著歸向上帝的道路。

　　當牧人發現一隻羊失落了，他並非漫不經心地看著那安全在圈內的羊群說：“我這裏還有九十九隻，要去尋找那一隻迷失的羊實在太麻煩了。還是讓他自己回來罷，我打開羊圈的門容牠進來好了。”

    不，羊一迷失了，牧人的心就充滿了憂傷和焦慮。他一再數點羊群，當他確知有一隻失落時，就不能安睡。他立即撇下這在圈內的九十九隻，去尋找那只迷失的羊。夜色越昏黯，風暴越厲害，路途越險峻，牧人的焦慮也就越深切，他的尋找也就越認真。他用盡一切力量，要尋回這一隻迷失的羊。

　　當他遠遠地聽到迷羊的第一聲微弱的哀號時，他得到了何等的安慰啊！他循著聲音的方向，翻山越嶺，冒著自己性命的危險，攀越懸崖峭壁。他是這樣的尋找，當他聽到哀鳴漸漸微弱下去，就知道他的羊已瀕於死亡了。

    終於他的辛勞得到了報償，迷失的羊找著了。這時他並不因羊所加給他如許的麻煩而斥責牠。他不用鞭驅趕牠。他甚至於也不牽著牠回去。他乃是歡歡喜喜的，將這顫抖著的小生物扛在肩上；羊若受了傷，他便將牠緊緊地抱在懷中，從他自己心中的溫暖予迷羊以生命。牧人慶幸他的尋找沒有徒勞，而快樂地將羊帶回羊圈。

　　感謝上帝，祂在我們的想像中，並沒有描寫一個失望的牧人空手而歸。這個比喻沒有論到失敗，而是論到失而復得的成功與快樂。這裏給我們以神聖的保證，說明在上帝的羊群中，即使走迷了一隻也不會被忽視，沒有一隻會被撇棄而得不著救助的。每一位願意承受救贖的人，基督都必挽救他，脫離敗壞的深坑和罪惡的荊棘。

　　失望的人啊，縱使你作過惡事，還是鼓起勇氣吧！不要懷疑上帝“或者”會寬恕你的過犯，而讓你來到祂的面前。祂已首先向你作了表示。

    當人還在背叛祂的時候，祂已出來尋找你了。祂本著牧人仁慈的心腸，撇下了那九十九隻，去到曠野尋找那失落的一隻。祂以慈愛的膀臂，懷抱每一受過創傷而行將淪亡的生靈，並歡歡喜喜地將牠帶回到那安穩的羊圈。

　　猶太人教訓人說：一個罪人必須先悔改，然後才能承蒙上帝的愛。在他們看來，悔改乃是人賺得上帝寵愛的一種行為。

    因為有了這種想法，才使法利賽人驚奇憤怒地說：“這個人接待罪人。”按照他們的想法，除了那些已經悔改的人以外，祂不應該讓任何人和祂接近。

    但基督卻在這迷羊的比喻中，教人明白救恩的臨到，並不是由於我們尋求上帝，乃是由於上帝來尋找我們。“沒有明白的，沒有尋求上帝的，都是偏離正路。”（羅3：11、12）我們悔改，並不是要使上帝愛我們，而是上帝向我們顯示祂的愛，使我們悔改。

　　當牧人終於將迷羊帶回家的時候，他的感激便流露於快樂的歌聲中。他邀請他的朋友和鄰舍來，對他們說：“我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！”照樣，當一個失喪者被群羊的大牧人找回來時，天和地也要一同感恩歡喜。

　　“一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大。”基督說：你們法利賽人認自己為天之驕子。你們因自己的義而自以為穩妥。須知你們既不需要悔改，我的使命就與你們無關了。

    這些自覺窮乏有罪的可憐人，正是我來要拯救的。天上的使者非常關心這班你們所輕視的迷失的人。這些人中有一個同我聯合的時候，你們竟埋怨並輕視他們；你們該曉得天使卻為他歡喜，全天庭也要為他們奏起凱歌。

　　拉比們曾經傳說過：當一個得罪上帝的人被毀滅時，天上便要歡喜；但耶穌卻教人明白，上帝以毀滅的工作為一種奇異的事。諸天所喜愛的，乃是在上帝所造的人身上，恢復出祂的形像。

　　當一個遠離了上帝的罪人，想要歸向祂的時候，他就必遭受批評和不信任。總有人懷疑他的悔改是否出於誠意，或私下說：“他是沒有恒心的，我不相信他能堅持到底。”這些人所作的並不是上帝的工作，而是那控告弟兄者撒但的工作。

    那惡者企圖藉著這等人的批評來使人灰心，並使他遠離上帝，遠離得救的指望。當使悔改的罪人思念到，一個失喪的人轉回，在天上也要這樣為他歡喜。當使他倚靠上帝的大愛，無論如何，不可因法利賽人的藐視和懷疑而灰心。

　　拉比們明瞭基督的比喻，是適用於稅吏和罪人的；其實它還有更廣博的意義。基督不僅用迷羊來代表一個罪人，也用來代表一個背叛上帝和已經被罪惡敗壞了的世界。

    在上帝所統轄的廣大宇宙領域中，這個世界不過是一粒微塵，然而這個世界━━這只迷失的羊━━在祂看來，卻較那九十九隻沒有走離羊圈的更為寶貴。

    全天庭所敬愛的元帥基督，為了拯救這一個失喪的世界，竟降低祂崇高的身分，捨去了祂與父所共有的尊榮。為此祂離開了天上無罪的諸世界，就是那愛祂的九十九隻羊，而來到地上，“為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。”（賽53：5）上帝在祂兒子的身上捨棄了祂自己，使祂因而得享有找回迷羊的喜樂。

　　“你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女。”（約壹3：1）基督說：“祢怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。”（約17：18）“為基督的身體，就是為教會，……補滿基督患難的缺欠。”（西1：24）

    基督所拯救的每一個人，都蒙召要奉祂的名從事拯救亡羊的工作。這工作從前在以色列中曾被忽略了，今日自命為跟從基督的人，是否也忽略了這項工作呢？

　　親愛的讀者，你曾經去尋找，並領來了多少迷羊回歸羊圈呢？當你轉離那些似乎沒有希望和令人討厭的人們時，你可曾想到，你正是忽略了基督所要尋找的生靈呢？

    就在你轉離他們的時候，他們或許極其需要你的同情。在每一次崇拜聚會中，總有一些渴望安息與平安的心靈。他們看來，似乎是度著粗心大意的生活，但他們對聖靈的感應，並不是麻木的。他們中間有很多的人可以皈依基督。

　　迷羊若不被領回到羊圈裏來，牠就要流離到喪亡的地步。照樣，有很多人正因為沒有人向他們伸出救援的手，便趨於淪亡了。這些迷失之人在外表看來，似乎是剛愎而放肆的，但如果他們能得到別人所得到的同樣機會，他們可能會比別人，表現出更高貴的心靈和更有用的才能。

    眾天使憐憫這些迷失的人。天使竟為之流淚，但人們卻無動於衷，毫無惻隱之心。唉，為受試探和犯罪的人而深感憂戚的心，是多麼的缺少啊！惟願人們多多表現基督的精神，少存━━盡可能的少存私念！

　　法利賽人知道基督的比喻，乃是對他們的責備。祂非但不接受他們對祂工作的批評，反而指斥他們對稅吏和罪人的疏忽。祂雖然沒有公然的責備他們，免得他們向祂把心門關閉，但是祂的比喻，卻顯示了上帝所要他們去作而他們卻沒有作的工作。

    如果這些以色列人的領袖是真正的牧人，他們就應當成全牧人的工作。他們也必顯示基督的恩惠和慈愛，並在基督的使命上與祂聯合。他們既拒絕如此行，這就證明他們的自命虔敬乃是虛偽的。

    這時許多人拒絕了基督的責備，但究竟仍有一些人因祂的話而信服了。在基督升天以後，聖靈便降在這些人身上，於是他們就和祂的門徒聯合一致，去從事比喻中所提述的，尋找迷羊的工作了。