第十八章　“去到路上和籬笆那裏”
（根據：路14：1、12－24）

　　有一次，救主在一個法利賽人的筵席上作客。無論他們是窮人或富人，祂都樂意接受他們的邀請；這次祂仍舊照自己的習慣，將當時的情況，配合到真理的教訓上去。

    猶太人每逢遇著國家和宗教的歡樂節期時，總是要舉行宴會的。在他們看來，這種筵席乃是永生福樂的預表。他們喜歡反覆講述他們將來，要與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席，而外邦人卻只能站在外邊，以羡慕的心情觀望著。

    現在基督用大筵席的比喻，來說明祂所要提出的警告和訓誨。猶太人一向把上帝為今世和來生所賜的一切福惠，都要據為己有。他們不肯將上帝的恩惠分給外邦人。基督引用這個比喻來說明，他們那時正在拒絕恩慈的邀請，就是上帝之國的呼召。祂說明他們所輕看的邀請，將要傳給他們所鄙視的人，就是他們向來所視同長了大痲瘋，以致連衣服也不許沾碰的人們。

　　這個法利賽人在請客時，總是先考慮自私的利益。基督對他說：“你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬，和富足的鄰舍；恐怕他們也請你，你就得了報答。你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了；因為他們沒有什麼可報答你；到義人復活的時候，你要得著報答。”

　　基督在此重述了祂古時，藉摩西所傳給以色列人的教訓。那時，主曾指示他們在舉行聖筵時，“你城裏寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。”（申14：29）

    這些宴會要給以色列人一種實際的教訓，百姓要如此學習誠心款待客人的愉快經驗，也要常年照顧孤苦和貧窮的人。同時，這些筵席還有更廣泛的教訓，那就是以色列人所承受的屬靈福惠，並不是單為他們自己享有的，上帝已將生命的糧賜給他們，以便他們可以分贈給世人。

　　可是他們並沒有成就這種工作，基督的話責備了他們的私心。對法利賽人來說，祂的話是可厭惡的，於是他們當中有一位，想把話題轉到別的方向去，便佯作一種莊重的樣子感歎道：“在上帝國裏吃飯的有福了。”

    這人說話用著肯定的口吻，彷彿他確知天國必有他的分。他的態度正像有一些信徒的態度，他們因基督救了自己而得意，同時卻不肯服從上帝應許賜救恩的條件。他的精神又像巴蘭在禱告時所說的：“我願如義人之死而死，我願如義人之終而終。”（民23：10）

    這個法利賽人並沒有想到，他本人有沒有進入天國的資格，只想到他盼望在天國所享受的福樂。他那句話的用意，乃是要使同席的賓客忘記他們實際的義務。他想使他們的思想越過今生，而望到遠在將來的義人的復活。

　　基督看出這位偽善者的用意，於是定睛望著他，向眾人說明他們目前權利的性質和價值。祂也說明如果他們要享受將來的福樂，就必須盡到當前的義務。

　　祂說：“有一人擺設大筵席，請了許多客。”到了坐席的時候，主人打發他的僕人去，再對所請的人說：“請來吧；樣樣都齊備了。”可是客人都表示了一種奇特的冷淡。

    “眾人一口同音的推辭。頭一個說：我買了一塊地，必須去看看；請你准我辭了。又有一個說：我買了五對牛，要去試一試；請你准我辭了。又有一個說：我才娶了妻，所以不能去。”

　　這些藉口沒有一個是根據真正不得已的原因。那說“必須去看看”所買的一塊地的人，已經把地買好了。他急著要去看看，乃是因為他的興趣完全在買得的這塊地上。

    那五對牛也同樣是買好了的。要去試一試，只是為要滿足買主自己的興趣而已。第三位的藉口更不成理由了，被邀的客人已經娶了妻，這並不足以阻止他來赴席。他的妻子同來也一定會受歡迎的。但是他有他自己享樂的打算，而且在他看來，這比應邀赴席還更為稱心呢！

    他已慣於在其它的社交中，而不是在這位主人那裏尋求樂趣。他並沒有請求諒解，也沒有在他的拒絕中，作什麼有禮貌的推辭。那“不能去”的意思，實際上就是“我不高興去。”

　　所有的藉口都是表示一種心不在焉的態度。這些被請的客人，已經被別的事奪了他們的心志，他們將自己原先答應赴席的諾言置諸不顧，以致他們冷淡的態度，竟辜負了好友的厚意。

　　基督用大筵席代表福音所提供的福惠。所供備的不外乎是基督自己。祂乃是天上降下來的糧食，並有救恩的泉源從祂湧流出來。

    主的使者曾向猶太人宣布救主的降臨；他們曾指出基督為“上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”（約1：29）上帝在祂所擺設的筵席上，供備了上天所能賜的最大恩惠━━乃是一種無法估計的恩賜。上帝的愛已陳備了那貴重的筵席，並提供了用不盡的富源。基督說：“人若吃這糧，就必永遠活著。”（約6：51）

　　但是人若要接受這福音筵席的邀請，就必須置屬世的關懷於其次，而以接受基督和祂的義為首要。上帝已為人類捨棄了一切，因此祂要人將祂的聖工，放在一切屬世的和私人的要務以上。祂絕不接受一個三心兩意的人。一顆專愛世界的心，絕不可能將自己完全獻給上帝。

　　這教訓是適用於各時代的。上帝的羔羊無論往哪裡去，我們都必須跟從祂。我們要選擇祂的指導，並重視祂的交誼勝於世上朋友的交誼。基督說：“愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。”（太10：37）

　　當基督的時代，人們在家中吃飯擘餅時，常常重複地說：“在上帝國裏吃飯的有福了。”但基督卻說明，要找客人去赴那以無限代價供備的筵席，是多麼的困難！那些祂講論的人，知道自己已經蔑視了恩典的邀請。他們專注於世上的產業、財富和享樂，他們竟一口同音的推辭了。