網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
★自稱是某某菩薩再來的‧不可相信+人手豬+楞嚴經四種清淨明誨
2012/09/01 15:47:06瀏覽4647|回應9|推薦226

 
《大安法師 開示》
 
 
 

問:常聽說某某師是佛菩薩再來,不知有何根據?此話該不該說?

答:此話不該說。我們在這個時代,一定要防止以凡濫聖的這樣的一個局面。《楞嚴經》說:即便佛菩薩在末世的時候來到這個世間,他也不會暴露自己身份的,不會輕泄秘因的;如果一旦暴露了自己的身份,他就得離開這個世間了。如果說某某自稱是菩薩再來,你既然說了菩薩再來,你為什麼不走哇?還在這個世間幹嘛呀?這個自稱是某某再來的,往往是不可靠的。有些過來的菩薩是其他的途徑,比如說大家覺得印光大師是大勢至菩薩再來。印光大師一生可沒有說他是菩薩再來,他一生都說自己是一個常慚愧僧,是一個凡夫,是一個沒有證到念佛三昧的人,他常常是這樣表稱【業力凡夫】;他是往生之後,楊信芳一個女居士,她在四年前做的一個夢,夢裏面的一些境界顯發出來,大家覺得這個夢做得很奇特,也很清晰,再結合大勢至菩薩一生的行業,就有一個基本的這樣的認定,說印光大師是大勢至菩薩再來。這都是以後的事情,不能在生前惑亂大眾。
   
所以我們不要去傳這些話,也不要輕易信這些話。實際上是不是佛菩薩再來,這一點不是很重要的,重要的是我們對淨土五經聖言量的把握,建立我們的真正的信心;這些佛菩薩再來也無非就是讓我們產生深信、切願、持名的,他不可能再用其他的方式。如果他要再顯什麼神通,也一定要像濟公這樣的。為什麼他酒肉穿腸過?因為他有神通。如果又有神通,又做一個大寺院的大和尚,那種持戒很精嚴什麼,他如果這兩個結合起來,他在這個世間就待不住的;所以他現身一定要採取不持戒、瘋瘋顛顛這種方式平衡一下,他才能在這個世間待得住,這是特別的這種權巧方便。但是我們不要輕易去學濟公吃肉喝酒,人家濟公吃一隻雞,能夠吐一個活雞出來。你如果也能吐得活雞出來,你可以那樣;你吐不出來你不要學呀。

 

宣化上人 法語

 
 

真正自己開悟的人,不會說自己已經開悟。因聖人應世,絕不會親自洩漏真相,所以凡是稱自己是【】、自己是【菩薩】的人,都是邪魔】。

楞嚴經就像一面照妖鏡,現在聽過經的,誰說什麼法,你往楞嚴經上一合,他說的對不對?你就知道了。

★各位要注意!魔也會顯神通,令貪求神通的人、沒有定力的人,落入圈套,失其道業,作為魔的眷屬。這一點,要特別注意,不可不謹慎

★想要有神通,先把萬事放下,專一其心,來參禪打坐,功夫到家,自然有神通。神通不是外求,而是內證的。

佛、魔都是一念之間。佛有慈悲心,魔有勝負心

★魔爭不到第一,便生瞋恨心妒嫉心障礙心。所以誰有這種思想和行為,就是魔,就永遠不能成佛。

★在末法時代,一切天魔外道,魑魅魍魎,山妖鬼怪,所最怕的就是〈楞嚴咒〉,〈楞嚴咒〉是破邪顯正的神咒。

楞嚴咒〉是咒王裏頭的咒王,是天地靈文,我們學佛的人應該人人專持〈楞嚴咒〉。這一部〈楞嚴經〉,就是為〈楞嚴咒〉說的;若沒有〈楞嚴咒〉,就沒有〈楞嚴經〉。〈楞嚴經〉的教理是要教人修定開智慧;修定開智慧先要持戒律。這在〈四種清淨明誨〉中說得很清楚。〈四種清淨明誨〉是《楞嚴經》的基本,如果我們能依照〈四種清淨明誨〉修行,就是《楞嚴經》所披之機;誰不依照〈四種清淨明誨〉修行,誰就不是《楞嚴經》所披之機,主要的地方就是在這兒!

‧弟子問:楞嚴經裏說:不能自稱自己為佛、菩薩,
        那是否可以稱呼對方為菩薩呢?

‧宣化上人 萬佛聖城住持‧恆律法師答:

  當然是不可以的。你們去受菩薩戒的,是菩薩佛。最重要的是我們要學習菩薩的精神,我們要尊敬對方當佛菩薩,這是重點。如果我們稱呼對方為佛菩薩,造成一些誤會,那就不要稱呼,最重要的是我們要有一種恭敬的心,不要輕慢眾生。

附體進不了真正的道場

人手豬‧照片為證

楞嚴經‧四種清淨明誨

宣化上人 開示

 
 
 
 
 
 

十方法界不離一念心

‧佛法界

 
 

◎觀音靈感真言簡介:
觀音靈感真言是《早晚課誦集》中十小咒之一。這是觀世音菩薩的咒語。誠心讀誦此咒,可以驅妖辟邪,可解除災難,念的遍數越多越好。

◎真言原文:唵嘛呢叭咪吽。麻曷倪牙納。積都特巴達。積特些納。微達哩葛。薩而斡而塔。卜哩悉塔葛。納補囉納。納蔔哩。丟忒班納。喏麻嚧吉。說囉耶娑訶。

◎觀音靈感真言注音:ōng má ní bā mī hōngmá gé ní yá nàjī dū tè bā dájī tè xiē nàwēi dá lǐ gésà ér wò ér tǎbǔ lǐ xī tǎ génà bǔ là nànà bǔ lǐdiū tè bān nànuò má lú jíshuō là yē suō hē

 

觀音靈感真言功德簡介:此真言最大效用:佛光普照,事事順利,吉祥如意,幸福平。觀音菩薩,誓願宏深,隨感赴應,尋聲救苦,觀音菩薩的咒很多,都是隨緣而說,只要持之以恆,虔誠所至,必生感應。

 

贊觀音文:南無過去正法明如來。現前觀世音菩薩。成妙功德。具大慈悲。於一身心。現千手眼。照見法界。護持眾生。令發廣大道心。教持圓滿神咒。永離惡道。得生佛前。無間重愆。纏身惡疾。莫能救濟。悉使消除。三昧辯才。現生求願。鹹令果遂。決定無疑。能使速獲三乘。早登佛地。威神之力。歎莫能窮。故我一心皈命頂禮。

 

觀音菩薩贊:觀音菩薩妙難酬。清淨荘嚴累劫修浩浩紅蓮足下。彎彎秋月鎖眉頭瓶中甘露常遍灑。手裏楊枝不計秋千處祈求千處應。苦海常作度人舟觀音大士悉號圓通。十二大願誓弘深。苦海渡迷津。救苦尋聲。無刹不現身。南無觀世音菩薩摩訶薩。南無觀世音菩薩摩訶薩。南無觀世音菩薩摩訶薩。

 大安法師講的法,我非常的贊同,所以就PO大安法師的影音囉。

歡音靈感真言,真好聽ㄛ,您也跟著一起來學唱吧。~海蒂  三太子愛

註:以下這篇留言,有些人可能尚未看到,∴又重PO囉。 

標題:他自稱~他是【古佛】,是來救世的。如此說是【邪魔】。
海蒂 2012/06/05 16:19 發言
各位,我昨天居然遇到~自稱自己是【古佛】要來度人。←這是邪魔耶

我昨天去看中醫,在中醫領藥處等候拿藥, 有位男病人,也是來就醫,人長得矮矮的,奇醜。 他自稱他是【古佛】,是來救世的。←他是【邪魔】,我從他的眼神~神韻,一看就知道~他是邪魔了。 只要自稱自己是【某某佛】或【某某菩薩】,就是【邪魔】,就算他說的話很準,也千萬不能相信啊!宣化上人說:魔也有神通,要認清這一點,不要被騙了。嗨!千萬不能相信啊。你若相信,你就成為魔眷屬了,將來死後是會下地獄的,這輩子就白修了。

他問我,你有沒有皈依,我答有。他說:你最好能再來學個一貫道, 這樣會比較好。我答:一貫道我以前也得過三寶。 他問:那一貫道的咒是幾個字?我答5個字。他這樣問,就是要測試我有沒有在說謊? 他說:你最好能到一貫道的家裡講堂去,現在一貫道也有假的,你去的那個是假的,我抄我的手機給妳,你再打給我,我再帶妳去真的一貫道家庭佛堂。我答:我沒空,我就去領中藥,速速離開了。什麼假的,我看他才是假的哩,哪有分什麼假的跟真的呢。

哎呀!千萬不能跟陌生人去家庭講堂啊,小心~被強暴了。

我昨天有路過某活佛道場一樓門口,就感應到從這棟大樓裡面,有傳來一股邪氣。 為什麼有的人會感應到,有的人不會感應到呢?因為是正與邪互相排斥啊! 若2個都是正的,碰在一起,或2個都是邪的,碰在一起,當然就感覺不出來了囉。

真是的,現在是末法時期,一大堆人都自稱自己是什麼【某某佛】啦!【某某菩薩】啦!在搞什麼飛機啊,亂七八糟的。所以囉,還是多多念《楞嚴咒》+熟讀《楞嚴經》,比較穩當。嗯!至少能保護自己,讓自己能夠辨別正邪,不跟邪師學法去了。

~分享給大家

嗡 折隸 主隸 準提 梭哈 ~海蒂 合十

 

 

註:停擺代表休格,暫不PO文。

卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍

( 知識學習隨堂筆記 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=hedy7103&aid=6798439

 回應文章

雁~《諸神的戰車~地外飛行器?》
等級:8
留言加入好友
自稱神佛、菩薩,卻滿臉病容,此走火入魔之象。自創教派小講壇,泰半騙財騙色,慎勿被騙!
2012/09/28 03:28

自稱神佛、菩薩,卻滿臉病容,此走火入魔之象。

撇開早期扭曲佛教的詰難及強制家人入教的爭議不論;

一貫道近年來已逐漸走入正道,在其教義中信徒似乎不得冒瀆自稱神佛,故該男病人應是假一貫道信徒。

家庭式的教派小講壇,最好查明白,勿輕易加入。

這類自創教派小講壇,泰半騙財騙色,慎勿被騙!

海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2012-09-30 22:35 回覆:

忙,沒空回覆,改天再補回覆,先暫時貼個圖。

敬請海涵見諒喔。~海蒂  留


雁~《諸神的戰車~地外飛行器?》
等級:8
留言加入好友
能布施行善而持之以恆,便是吾人心仰之人間菩薩。
2012/09/25 00:19

有些師父自稱菩薩、上師,就非真菩薩、上師。若是弟子信徒虔誠地〈非迷信地〉尊稱師父為菩薩、上師,則另當別論。

能布施行善而持之以恆,便是吾人心仰之人間菩薩。

凡人,都可以成為人間菩薩;但不宜潛越互稱菩薩。

唯一例外,對往生者是可以稱菩薩的,聊表尊敬也。

又學佛者,觀音靈感真言為值得每日虔敬誦課之一。

附:hedy 海蒂格主頭像很棒!謝謝分享好文。 謝謝

海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2012-09-30 22:21 回覆:

忙,沒空回覆,改天再補回覆,先暫時貼個圖。

敬請海涵見諒喔。~海蒂  留


雲大少爺
等級:8
留言加入好友
^^
2012/09/20 23:57

晚上好

 

海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2012-09-23 00:04 回覆:

雲師兄,您好!

祝您  有個美好的假日!晚安!

~海蒂 合十 笑    


Pharos
等級:8
留言加入好友
分享
2012/09/05 12:15

喃唔啊弥陀佛nan 請取銷右鍵複製限制 分享 佛教 好文 讓大家傳開吧 !!!


http://blog.udn.com/pharos01/article
海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2012-09-05 21:27 回覆:

Phatos 師兄您好!

按右鍵若開放讓人複製,曾有人竄改我的文章內容,不僅文章竄改,連圖片也會有合成變化喔。且我的文,時時會修改耶。要不要開放,等以後再說啦。

祝您  吉祥如意!心想事成!

~海蒂  合十


牧羊女--黑笛
等級:8
留言加入好友
楞嚴經四種清淨明誨
2012/09/04 20:36

楞嚴經四種清淨明誨

老爹拿回去修


海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2012-09-05 21:38 回覆:

頑童老爹爹,您好!

最好買紙本書看,對眼睛比較好,長期眼睛看電腦,會傷眼睛,最後會失明的,這是宣化上人道場師父開示的。眼睛長時間看電腦畫面,還有很多不好的現象,不敘說了。

請上宣化上人法音出版社購買,網址:http://www.fajye.com.tw/

註:欲修行學佛者,宣化上人這本《楞嚴經五十陰魔淺釋》,一定非看不可啊!

祝您  法喜充滿,吉祥如意!

~海蒂  合十


如是
等級:8
留言加入好友
淺談
2012/09/03 00:42

若說眾生都是佛,怎佛又淪落為眾生?眾生皆有佛性,並不等於眾生就是佛,

就好比稻米的種子有稻米的種性,農夫經過整地,播種,插秧,耕耘,收割

等等方能成為完整的稻米。可以說彼種子有其彼性,不能說彼性即是彼。

此是不一,亦為不二。不一其形,不二其性。

修行人本當謙卑,宜讚嘆他人,不宜過分誇大自己,未證言證是名大妄語。

法華經稱初發菩提心者為新發意菩薩,讚嘆他人菩薩並無不可,而自稱菩薩

者便是狂妄自大。如是言淺,願諸君莫責。

海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2012-09-03 06:37 回覆:

如是師兄,早安!
您說的也是呀。請看宣化上人開示的【楞嚴經‧四種清淨明誨】+

十方法界不離一切心‧佛法界】,會有更深一層的了解。感恩!

祝您  吉祥如意!心想事成ㄛ!

~海蒂 合十 笑


問流雲
等級:7
留言加入好友
佛魔本一體
2012/09/02 11:28

自稱自己是佛

自稱自己是菩薩

有什麼不對?

本來自己就是佛

本來自己就是菩薩

佛魔本一體

分別佛魔一無是處

 

 

海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2012-09-03 06:55 回覆:

流雲師姐,早安!

請看宣化上人開示的【楞嚴經‧四種清淨明誨】+


十方法界不離一切心‧佛法界】,會有更深一層的了解。感恩!


祝您  吉祥如意!心想事成ㄛ!


~海蒂 合十 笑

海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2012-09-03 08:09 回覆:

辨別正邪

印光大師文摘

居士編輯   法師鑒定

印祖言,住持佛法之人,若不依佛制,即是魔類,況彼魔子是魔王眷屬,完全不是佛法乎!今之此種,到處皆是,而無目之人,如蠅逐臭,樂不可支,亦只可隨他去了,因彼勢盛人眾,已喪心病狂,勸之必致反噬,故勸人亦只可勸其可勸者耳。望有識之士,當以佛經、祖訓、戒律為鑒,識其正邪,勿墮魔網,否則險不可言。

 

一、凡不遵守國家法令,破壞佛門戒律者,不是善知識。

二、凡自稱,或通過他人透漏,自己是佛菩薩再來者,不是善知識

三、凡以人們好奇心理,大談感通,編造鬼神故事、佛菩薩顯像授記,吸引信眾者不是善知識。

四、凡不修實行,專門做破血湖、還壽生、寄庫、超度等佛事,謀取錢財者,不是善知識。

五、凡不勸人精進,自修了脫生死,謊稱有妙法送人往生者,不是善知識。

六、凡以種種苦行、自我傷殘,妄稱代眾生受過者,不是善知識。

七、凡以弘法利生為藉口,巧立名目,控制信眾,騙取錢財者,不是善知識。

八、凡自稱有奇法異能,可以為人借壽,讓人立刻致富,誆騙信眾者,不是善知識。

九、凡已皈依佛門,仍行外道,斂財滅法者,不是善知識。

十、守戒律,弘揚正法,教人諸惡莫作,眾善奉行,一門深入,老實念佛者,是真正的善知識。

印光大師文鈔提醒佛弟子應注意的幾種外道特徵:

1.煉丹:追求神通、鬼通,求煉丹運氣、為人治病,並且以此妄稱自己是帶天命來救世。

汝最初學之周天大道,不但不是佛法,且不是老子之法。試觀老子道德經雲,吾有大患,為吾有身。外道皆以長生不老,及成大羅神仙為事。若成大羅神仙,則便於玉帝座下稱臣,謂為榮無以加。不知玉帝尚在六道中,況於玉帝座下稱臣之人乎。

――《印光法師文鈔續編》卷上·142·複蔡錫鼎書一

★靜坐但默念佛號,切不可用煉丹運氣等工夫,此非佛法,乃保養身體法。

――《印光法師文鈔三編》卷一·239·複陳飛青居士書三

汝皈依佛法僧三寶,欲為父母求壽,當至誠念佛,或念佛經。何得求灶王,念灶王經。灶王乃神,去玉皇尚遠得狠。玉皇去羅漢尚遠得狠。羅漢去佛尚遠得狠。汝真真是糊塗蟲,不念佛號為父母求壽,念灶王經,施灶王經。灶王經,乃俗流之人所偽造之經。以佛弟子念此種偽造經,即是邪見。然汝以誠心,亦不能說無功德,乃露水一樣。念佛功德,則如大江大海。汝不知念佛,亦可憐可憫也。

――《印光法師文鈔三編》卷一·244·複玉長居士書

談玄說妙,弄口頭,求神通,宜置之東洋大海外,方可親得實益耳。況彼猶以煉丹運氣為道者乎……切勿夾雜煉丹運氣,或頂神附鬼等,以招無知者之恭敬供養。~《印光法師文鈔三編》卷二·278·周伯遒居士書十八

2.秘傳:傳授密法 須發誓不能洩漏,並恐嚇違背者,將會墮落地獄或遭惡報世間愚人,每好自立門戶,竊取三教之語言,立一秘密不許為人說之道。由其秘也,人莫知其內容,故皆如蒼蠅之逐臭而投之。由其未授道前鬚髮咒也,故致愚人死也不敢違背。世間一切外道,仗此二法,遍佈天下,莫之能滅。使彼等無此二法,則無一外道,能存立世間也。汝等幸出迷途,歸於正道,當敦倫盡分,恪遵佛法。

――《印光法師文鈔三編》卷二·368·複拜竹居士書五

今之各外道,無不以秘傳引動無知者入彼教中。將願入時,必須發誓。以後若反其教,則得如何如何之惡報。實則多多都是騙人之法。而以發誓之故,縱有知其非者,亦不敢或有違背及與表章。甚矣,外道秘傳發誓之法之惑人深而羈人固也。吾佛無秘傳之法,一人如是說,萬人亦如是說。關門塞窗,外設巡邏,只許一人入內,而且小語不令外聞,此道焉有光明正大之事。願諸位悉知其弊,故略述之。

《印光法師文鈔三編》卷三·669·複福州佛學社書

若真有口傳密授之妙法,其人即是魔王外道,當遠避之不暇,又何可欲向彼求此法乎哉。

《印光法師文鈔續編》卷上·48·複吳滄洲書二

又貴地之外道甚多,無論是何種外道,均不可依彼法修持。若學佛而仍修外道法,則成壞亂佛法,疑誤眾生之罪……門外漢,每每不以書中所說為是,輒求口傳心授之秘法。此乃習聞外道口傳心授,方能得道之邪說,誤認佛法亦如是。可悲可痛,切勿染此邪見。

3.扶乩:多半是鬼上身來假冒仙佛,稍有福報的鬼也有勸人為善的。但鬼神畢竟也沈淪在六道之中,素質良莠不齊,佛弟子仍應遠離不可迷信。孔子說:「敬鬼神而遠之」指的就是這類假冒仙佛菩薩的鬼。

佛法與外道不同。外道專事秘傳,用煉丹運氣之工夫,絕不以敦倫盡分為事。又有扶乩降鸞,雖亦勸人為善,究屬靈鬼假冒仙佛之名。若不明理,認做真仙真佛臨壇,則其錯大矣。非絕無一次是真仙臨壇者,然亦千中難得一次耳。明末,覺明妙行菩薩,以乩開導佛法,臨去令其永斷扶乩。十年前,香港哆哆佛學社,亦然。此二,皆真菩薩,而禁止扶乩。以無甚道力之靈鬼亂說,誤人實深,故菩薩即以扶乩,而禁絕扶乩,我文鈔中亦曾說及。若有不肯丟外道工夫,及扶乩事業者,切勿令受皈依。以免世人謂佛法,與外道無異也。

――《印光法師文鈔續編》卷上·162·複理聽濤書三

扶乩多是靈鬼假冒仙佛神聖。鬼之劣者,或無此通力。其優者則能知人心。故能借人之聰明智識而為之。紀文達謂乩多靈鬼假託,余與兄坦然扶乩,餘能詩而不能書,餘扶則詩詞敏捷,書法潦草,坦然扶則詩詞庸常,書法遒勁。所冒古人,問及集中奧竅,則雲年代久遠,不復記憶,故知非真。然此鬼之靈,但能於人現知之心,借而為用。于識田中有,現知中無者。或此義非己所知者,便不能引以示人。其去業盡情空之他心通,實有天淵之遠。但其氣分似之。又恐汝等或為乩教所迷,故不得不引及而並言之……近來上海乩壇大開,其所開示改過遷善,小輪回,小因果等,皆與世道人心有大裨益。至於說天說佛法,直是胡說。吾等為佛弟子,不可排斥此法,以其有阻人遷善之過。亦不可附贊此法,以其所說佛法,皆屬臆撰,恐致壞亂佛法,疑誤眾生之愆。

――《增廣印光法師文鈔》卷一··42·複永嘉某居士書四

4.謗佛(大妄語):

修得一點神通,便自稱佛菩薩轉世,或得真傳已成活佛的,都是貪求利益供養自古以來菩薩古佛都以凡夫自居,絕不會自稱為佛菩薩,佛陀在楞嚴經也告誡弟子:菩薩或羅漢在人間度眾也絕不會洩漏身分。

未受戒人,犯大妄語,其罪極重。受戒之人,則更加重。如外道每謂彼等得佛法之真傳,六祖亂傳法,法歸於在家人,僧人皆無法,彼師乃某佛某祖師一轉,說此法者,總為求名聞利養故。受戒之人,亦有好名,或求利養,未得言得,未證言證。是人縱有修行,以心地不真,必不得佛法之實益。而壞亂佛法,疑誤眾生之罪,不知何年何劫,方才消滅也。

自古高僧,或古佛再來,或菩薩示現。然皆常以凡夫自居。斷無說我是佛,是菩薩者。故楞嚴經云:我滅度後,敕諸菩薩,及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。終不自言我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因,輕言未學。唯除命終,陰有遺付。而智者大師,實是釋迦化身。至臨終時……尚不顯本。意欲後學勵志精修,不致得少為足,及以凡濫聖耳。今此魔徒,妄充得道者,乃壞亂佛法,疑誤眾生之大妄語人。此大妄語之罪,甚於五逆十惡百千萬倍。其師其徒,當永墮阿鼻地獄經佛刹微塵數劫,常受極苦,末由出離。何苦為一時之虛名浮利,贗長劫之慘罰酷刑。名利惑人,一至於此。

――《增廣印光法師文鈔》卷一··33·與林枝芬書二


‧新月‧
等級:8
留言加入好友
@@
2012/09/01 19:35

這就是所的謂  增上慢  是最為罪惡的 


*********************************
戒殺便是放生、護生,為了地球,茹素最好。
海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2012-09-02 16:24 回覆:

新月師姐 您好!

學問好、多聞的人,最容易產生增上慢。

增上慢的反面就是謙虛,就是老子所講的「虛懷若谷」。∴大家要學習不犯增上慢,要戒除增上慢的心,才會增長多聞。

祝您  吉祥如意!心想事成!

~海蒂 合十 笑

海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2012-09-02 16:30 回覆:

增上慢人

宣化上人講述

藥王!若有菩薩聞是法華經,驚疑怖畏,當知是為新發意菩薩;若聲聞人聞是經,驚疑怖畏,當知是為增上慢者。

 

藥王!若有菩薩聞是法華經,驚疑怖畏:藥王菩薩!我對你現在講一講,假使有菩薩聽聞到這一部《法華經》,心裏就驚慌、懷疑、害怕了;驚,是驚慌;疑,是懷疑。“咦?怎麼會有這麼一回事啊?太妙了,沒有這個樣子吧?這是不是魔王來講法了?是不是真的?”就驚疑害怕了。當知是為新發意菩薩:你應該知道,這是初發意的菩薩,他聽《法華經》就驚疑、怖畏,為什麼?就因為他沒有聽過《法華經》。

 

若聲聞人聞是經,驚疑怖畏,當知是為增上慢者:聲聞,就是二乘人。菩薩就是大乘的人,大乘的人聽見大乘法都驚疑恐怖了,就因為他們是初發意的菩薩。若二乘的聖人,聞到這一部《法華經》也是驚疑怖畏,因為他們害怕了、怖畏了!“啊!這是講的什麼?”你應該知道,這就是增上慢人。增上慢人,就是他什麼也不相信,也不信師父、也不信佛、也不信法、也不信僧,什麼他都不信。你費了很大力量給他講經說法,他像這一股風從耳朵這兒吹過去,過耳不留。增上慢,就是在《法華經》一開始,那五千退席的人。五千退席,這五千個比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,一聽說釋迦牟尼佛要講《法華經》,他們趕快跑了!所以釋迦牟尼佛說,這些“增上慢人,去亦佳矣!”他們走了最好!我們現在剩下的都是最好的、最誠心的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。現在說這些聲聞眾聽見《法華經》驚疑恐怖,這就是說的那五千人;也說的將來在什麼地方講《法華經》的時候,有的人一聽見要講《法華經》,他就跑了!這也叫增上慢。他增加他這個慢心,對師父也不恭敬、對佛也不恭敬、對法也不恭敬、對僧也不恭敬;一天到晚,自己也不知道自己是幹什麼。這樣的人,就叫增上慢人。


平平安安
等級:8
留言加入好友
自稱是某某菩薩再來的‧不可相信
2012/09/01 19:17

來看看您了

平安及快樂足感心耶

海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2012-09-02 16:10 回覆:

開心小屋,您好!

我也祝您  天天開心!吉祥如意!心想事成ㄛ!

~海蒂 合十笑