字體:小 中 大 | |
|
||
2012/12/14 12:58:13瀏覽2285|回應4|推薦117 | ||
▲萬佛聖城 萬佛寶殿 千手千眼觀世音菩薩立像 〈宣化上人自述〉 結雙跏趺坐是修道的基本功夫,容易入定。老道關忠喜因為天生的大膝蓋骨,結雙跏趺坐格外困難。因為他了生脫死的心真切,終於突破難關,練腿成功。
我那時候還是沙彌,不想收徒弟,關忠喜叔姪倆跪到我面前不起來。我說:「我沒有道,我只可以教你一個修行的方法──結跏趺坐。你先試試看,可不可以結跏趺坐?你把這個坐練得腿不痛了,我再來教你。」我就教他們怎麼樣結雙跏趺坐。姪子可以,但是這個叔叔因為骨頭老了,膝蓋上又有個大骨頭節;他結跏趺坐時,腿離炕有半尺高。
我教他們練習這個坐之後,我就走了。等到七十多天,我又到關忠喜家。他的膝蓋本來很大,現在腫得有兩、三個膝蓋那麼大,不能走路了。我說:「你怎麼搞的?你現在還有沒有坐呀?」他說:「我有!我就是練習雙跏趺坐,練得膝蓋腫得這麼大;現在不能走路,也邁不過車轍(北方鐵車行進時,車輪把土地壓陷成一道溝,有二寸多寬),連跨門檻也不能!」
看他困難成這樣子,我就告訴他,說:「你這麼樣子太痛苦了!你不要練習這個坐,你可以停止了。」他說:「我除非死了,就不練習;如果我不死,腿腫得再厲害,我也要練習。修道沒有忍受痛苦的心,怎麼能修道呢?我連結跏趺坐都練不好,那我還修什麼道呢?我一定要練成功!」我說:「你的腿現在這個樣子,你是受不了的。」「受不了?受不了,才要受呢!」我聽他說這話,有點門路!我就說:「我不管你,隨你自己的意思。你不怕死,你就練囉!」然後我就走了。
到一百天的時候,我又去他家。這回他可以走路了,膝蓋也不腫了。我問他說:「你現在是不是不練啦?」他說:「練!你來過之後,我再結雙跏趺坐,腫就一點一點消了,也不痛了。我現在坐多久,膝蓋也不痛不腫了。」我說:「那這回好了!」於是我就教他坐禪的方法,他高興得不得了,以後在家裏天天修行打坐。 修了有五年的時候,他預先知道自己往生的日子,就告訴他的家人說:「再三個多月以後,某月某日某時我要走了,現在我唯一放不下的,就是沒有見到師父。我若能見一見師父,那我最高興了,可是我現在也不知道他在什麼地方;其他的事情我都可以放下了,唯獨這件事情沒滿我的願!」他到時候,自己結上雙跏趺坐,也沒什麼病痛就走了。
這天晚間,他那個鄉村裏有很多人都作夢,夢見有兩個穿青衣服的童子,帶著他往西方去,這是他的太太以後告訴我的。 這個人本來是個外道,他卻知道要求正法。他不怕苦、不怕痛;寧可死,也要修行,要練雙跏趺坐,結果他成就了。假如那時候他腿腫就不去練習,相信他是不會有這個成就。所以我們修道的人要忍一時的痛苦,才能成就無窮的快樂;你若是不忍暫時的痛苦,你也得不到永久的快樂。關忠喜是我們一個榜樣,我們若想真正得到定,得到智慧,一定要犧牲一時的痛苦,成就永遠的快樂。 註:宣化上人平常特別著重【楞嚴咒】、【素食】與【靜坐】。所以,平常不是只念念經或持咒而已,還要吃素+打坐。有些人不敢打坐,怕走火入魔。真真假假,假假真真,即使你在用功修行時,聽到有人在跟你說話,說得很準,你認為是佛,那你就錯了,來的不是佛,是魔呀。嗨!只要你不執著境界,外來的一概不理會它,聽到任何聲音或看到任何佛、菩薩,也不理睬它,如如不動,就不會走火入魔了。~海蒂
譬如你在用功修行〈指打坐〉,忽然有人跟你說話,而所說都很靈驗,譬如:「明天你哥哥會生病,後天你弟弟又傷風了,或者啊!你家裡某一個人又有意外了。」好事告訴你,壞事也告訴你。爲什麼告訴你?他要看看你動不動,看你有沒有貪心,自私心,執著心?所以說:「一切是考驗,看爾怎麼辦?覿面若不識,須再從頭練。」你不認識境界,知道錯誤了,便要改過從頭做起。所以修行人不論聽到什麼聲音,見到什麼境界,都不爲所動。境界、聲音都是外來的東西,心外求法是名外道,不祇著魔而已。要「眼觀形色內無有,耳聽塵事心不知。」不爲外物所搖,不爲內境所轉,這是證到初果,不被眼耳舌身意六識所搖,便是降伏六賊,所以偈頌說:「一切魔衆害生靈」,他們見人修行是最放不下的,就嫉妒你修行,總要想盡方法來阻礙。所以不要以爲有人對你說話,便是好境界,見佛見華,或者見光就是好境界。「凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。」不要那麼貪心!儘貪好境界,貪著聲音,根本就是錯誤,怎麼會成道?道是自己自性現出來,非由外邊來的,也不是另外有人告訴你,有人告訴都是假的,你爲什麼要聽他話?這都是魔的境界。魔鬼千變萬化,你歡喜這個人嗎?他就變成這個人來誘惑你。你討厭那個人嗎?他便變成那個人來令你生氣,奇奇怪怪、種種色色,說不完那麼多!他爲何如此?下一句解釋。
「增加勢力眷屬興」:他若把你這修行人魔倒、弄垮、弄死,你便跟著他去,變成魔眷屬,他的勢力便增大。那時群魔就都來恭賀:「你這是大魔王,衆魔的老大哥,我們一致擁護你,你能把這修道人活捉,了不起!」所以爲增加勢力,令他的眷屬興隆,就是魔來擾亂你的原因。萬佛聖城的人若守著【不貪、不爭、無所求、不自私、不自利、不妄語】六個辦法,什麼魔也沒你辦法,他用美色來誘惑你,你不貪,乃至用金錢、用一切一切的名利來誘惑你,你抱定一個不貪,他便沒你辦法。爲何你著魔?就因爲還有貪心,他便投其所好,知你仍有這一點放不下,他就從這個地方擠進來了。你若什麼都放下,看一切都苦、空、無常、無我,魔王就沒有辦法了。
‧相關文章:★修準提法‧要如如不動。
阿利亞哇羅吉帖梭啦,菩提薩埵哇甘比然伯拉芝泥亞巴拉密打查哩庵查拉瑪諾, 唯亞哇羅吉帝斯瑪,般紮斯幹達阿薩打斯查,梭巴哇循泥庵巴夏啼斯瑪,一哈 莎哩布特拉魯伴循泥庵,循泥亞打一哇魯伴。魯巴呐衛打循泥亞打循泥亞打亞 哪衛打灑魯伴,雅魯伴灑循泥亞打雅循泥亞打灑魯伴,一哇庵一哇唯達哪,三 泥亞三斯咯啦唯泥亞南。一哈沙哩布特拉灑諾哇大諾瑪,循泥亞打喇迦哪,阿 奴巴哪阿泥魯達,阿瑪啦阿唯瑪啦阿奴哪阿巴哩不哪。他斯抹莎哩布特啦循泥 亞打亞庵哪魯伴,哪唯達,哪三泥亞哪三斯咯啦哪唯泥亞南,哪紮素斯羅特啦 怒啦哪濟哇,卡呀瑪哪灑哪魯伴薩布達幹,達樂灑斯巴打唯亞大諾瑪,哪紮朔達 篤呀瓦哪,瑪諾唯泥亞南達篤,哪哪唯第亞,哪哪唯第亞家喲,呀瓦哪洽啦瑪 啦南哪洽啦瑪啦南家喲,那嘟卡灑目達亞泥羅達瑪嘎,哪泥亞南,哪怕啦啼,哪 比灑瑪亞,他斯抹哪伯啦啼篤佳菩提薩篤哇南,伯啦之泥啊巴啦密淡阿斯哩第亞 唯哈啦第亞,積打阿哇啦哪積打阿哇啦哪,哪期第篤瑪,哪特啦斯都,唯吧哩亞 灑阿第咯然打,泥斯打泥哇南,啼哩亞篤哇唯亞哇斯第打,灑諾哇菩達伯拉芝泥 亞吧啦密淡,斯哩地亞阿奴打啦三雅三菩頂阿比三菩達,他斯抹泥亞打唯庵伯啦 芝泥亞吧啦密打,瑪哈曼特啦,瑪哈唯第亞曼特啦,阿奴打啦曼特啦,阿灑瑪灑 瑪啼曼特啦,灑哇嘟卡伯啦莎瑪都薩依庵阿彌啼亞篤哇,伯啦芝泥亞吧啦密打姆 卡曼熱啦打第亞他嘎帖嘎帖,吧啦嘎帖,吧啦三嘎帖菩提梭哈 卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍 |
||
( 知識學習|隨堂筆記 ) |