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★念佛發光是魔境 + 念佛人的種種誤區和魔境
2013/07/04 16:31:07瀏覽3956|回應8|推薦186

〈印光大師 開示〉
譯文:
念佛發光,是屬於魔鬼變現出的境界。我立刻就給你寫信,讓你不要當真。這種現象,不理會它,時間長了自然就消失了。倘若把這個當做聖境現前,而心生歡喜,那麼將來恐怕會招致魔鬼附體,就會著魔發狂,不可救藥。因為我們凡夫從無量劫以來,所結下的怨家罪業,無量無邊。這些怨家在因緣成熟的時候,就要來報復。

由於我們有念佛的修持力的加持,他們不能直接報復。而現在我們學佛不老實,常常想要得好境界,那些怨家於是就給我們變現出我們喜歡的境界,讓我們生歡喜心,以為自己修行功夫到家了,或者以為自己已經成道。由於我們的這些妄念熾盛,就會失去正念邪魔於是進入心竅,就會讓人出現精神病,而這時候,就連佛也救不了了。

世間有很多用功修行的人,最後成了神經病的,都是因為自己不知道在熄滅妄想,以清靜心念佛上下功夫。懶於持頌,常常在沒有用功之前,就想能夠快速有所成就。由於整天就是妄想見聖境、得聖果,如同喝了毒藥一樣的愚癡,以為天轉地覆神奇鬼怪等等這些現象,是自己已經功夫得力的表現。其實都是自己的妄想、貪著心所感召來的,是魔鬼操縱的結果。對於這樣的人,應當教他老實念佛,除了南無阿彌陀佛名號外,心中一概不許有別的念頭,時間長了,自然智慧開啟,魔霧消散,性天明朗。

原文:

   彼念佛發光,乃屬魔境。急為寫信,令勿以為是,久則自息。倘以此為聖境現前,則將來恐致魔鬼附體,著魔發狂,不可救藥。良以吾人從無量劫來,所結怨業,無量無邊。彼等欲來報怨,由其有念佛修持之力,不能直報。因彼想好境界,彼怨業遂現其境界,令彼起歡喜心,謂我修行功夫到家,或謂我已成聖道。由此妄念堅固,遂失正念,魔鬼遂入其竅。則發顛發狂,佛也不能救矣。世多有用功修行,發顛發狂者,皆因自己不知在息除妄想,攝心正念上用功。每每皆是尚未用功,便想成聖。由終日唯以妄想聖境為事,如飲毒藥,昏亂無知,謂天轉地覆,神奇鬼怪。實則皆自己妄心所感召之魔鬼作用也。當教彼一心念佛,除南無阿彌陀佛名號之外,概不許心生諸念。自然如長空霧散,天日昭彰矣。——《文鈔》之《複陳士牧居士書五》
印光大師 著述 佛弟子 敬譯

卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍 

印光大師 開示 

A:未得一心前,斷斷不可萌見佛及求感通之念,能得一心,則心與道合,心與佛合,欲見即頓見,不見亦了無所礙,倘急欲見佛,心念紛飛,欲見佛之念,固結胸襟,便成修行大病,久之則多生怨家,乘此躁妄情想,現作佛身,企報宿怨,自心無正見,便會著魔發狂。故見佛當順其自然,不可急切求見佛;譬如磨鏡,塵垢若盡,決定光明呈露,照天照地,若不致力於磨,而但望發光,全體垢穢,若有光生,乃屬妖光,非鏡當也。

 

B:淨業行人,所見聖境,不可向他人亂說,否則說之後便永不能得此勝境界,此修行人第一大關!除向善知識求作證明者除外!或見一切聖境,即不可生歡喜貪著心,又不可生恐怖驚疑!不宜常欲見像!凡所有相皆是虛妄,不作聖心,名善境界,若作聖解,即受群邪!

 

C:修淨業人,以真信切願為本,能念到一心不亂則甚好,切不可存未得一心不亂,便不能生之心,若常存此想,得則可。不得,則由常存不得生之心,便與佛不相應矣!

 

D:但當盡敬盡誠求速生,不當刻期定欲即生,否則易入魔境,但將決定刻期之心,改作唯願速往之心,則無魔事!

 

E:不可妄說勝境界,犯大妄語戒,墮阿鼻地獄,除求知識證明外但不得說。若以躁妄心,冀勝境界,易著魔!

 

F:心地清淨,聖境現前,乃得我固有,何可如貧兒拾金,作極喜顛狀,即有此狀,完全是凡情氣概,若不省察,難免著魔!

 

G:念佛極願寂靜,頗不合宜,當靜鬧一如,在靜亦不怕有鬧來,我心仍靜,而不生憎惡,則無驚厭魔事發生,若不速改,後當發狂!

 

H:修行有好境界者:或夢到西方,或面見彌陀,或見蓮花,或聞到香氣,不執著則為好境界,為淨業成就之驗相。 

  ▲印光大師

卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍卍‧卍‧卍‧卍‧卍

修行人最忌【傲+自大】,自以為很了不起,那就很危險了,肯定是魔附人身的結果。  

真正有德行、道行高的修行人,是謙虛的,不炫燿的,守口如瓶的,不會妄稱我是佛、我是菩薩、我是羅漢之類的,這就是魔說、邪說。誰有這種思想,誰就是魔了。 

我也曾遇過一位自稱是紅面觀音的女修行者,她確實有開天眼,有法力、有神通,她說什麼都很準,她喜怒無常、行為怪異,說什麼怕聞人味,說她的手不能碰到人….等,我認識一位男中醫師,和她有交談過,也說她是魔。連她的舅舅也說她有神經病,還叫她不要到處亂跑。修行修得都歪了,還不知道,還以為自己是觀世音菩薩?很好笑。那是邪魔附體,她才有此天眼法力與神通,結果:大家都很愚癡,都去向她請示問題+給錢,都說很準。  

★修行人必須要熟讀《楞嚴經》,把五十陰魔都給搞懂,縱然修得神通廣大,有定功,也是天魔外道之類。~海蒂 

卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍

一聲阿彌陀佛 歌詞:
(演唱:釋道心)
阿彌陀佛!阿彌陀佛!
迷茫的時候 念一聲阿彌陀佛
有一雙智慧的眼睛,呼喚著我

憂鬱的時候 念一聲阿彌陀佛

有一雙慈愛的眼睛,撫慰著我

沮傷的時候 念一聲阿彌陀佛

有一雙溫暖的眼睛,鼓勵著我

快樂的時候 念一聲阿彌陀佛

有一雙歡喜的眼睛,欣慰地看著

阿彌陀佛!阿彌陀佛!天天天天,呵護著我!
阿彌陀佛!阿彌陀佛!天天天天,呵護著我!

  

卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍

( 知識學習隨堂筆記 )
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 回應文章

劉昕
等級:7
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2015/09/10 11:42

阿彌陀佛!

一切的修行(行入)應以佛所說經與菩薩所造論(理入)為依歸,終歸直入"中觀"方為正途.

共同勉勵~


健康吉祥 / 劉昕
海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2015-12-07 21:17 回覆:


烈日春風
等級:8
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2015/08/31 01:24

佛學如海畢生難窮

學佛只在一心

海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2015-09-07 21:12 回覆:
烈日春風 前輩,您好!


老頑童上山
等級:8
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在看
2013/07/11 00:06
樓下[雁南飛]所言極是.
海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2015-09-07 21:10 回覆:

老頑童 前輩,您好!

這篇文章是修行人要注意的,很多人修行都修到【傲+自大】了,已被魔附體都還不知道哩,還自以為很了不起呢。所以修行人第一本要看的書,是〈楞嚴經〉。要把〈五十陰魔〉都搞懂,才不會入魔。這五十陰魔,其實不止五十種,細分析起來,千千萬萬種都有。歸納起來,什麼叫陰魔呢?本來是沒有什麼東西的,它就是一股陰氣。這股陰氣從什麼地方來的呢?也就是從我們每一個人的陰念來的。這股陰念,就是屬於貪、瞋、癡之類的念,所以就生出來色、受、想、形、識,每一個蘊裏頭就生出來種種的陰相。

氣有邪氣、正氣,邪氣就是陰氣,正氣就是陽氣。這陰氣,也可以變成陽氣,就看你會不會用;你若會用,在修行上不被它所轉,這個境界不是不好。你貪圖神通、貪圖好處、貪境界,這就被它所轉了,很容易入魔。所以修道人對這五十陰魔必須認識得清清楚楚的,才不會做魔王的眷屬。

請看以下〈宣化上人〉一小段開示:

這個入他的心竅裏頭去了,到他身上,把他本來的靈魂就給攆走了。這個魔王就在這兒坐殿,就當他的靈魂了。所以你看,這五十種陰魔,你都不認識,怎麼就會成佛了?這種狂魔,就是狂妄、貢高我慢。

這個魔呀,他無論見到誰,就誇獎自己,是已非人。就是抑人揚己這麼樣的,說人家都不對,就是他最高,他自己就成佛了我慢無比,這個我慢就是對誰都傲慢,其心乃至上不見佛,往上也沒有佛了,為什麼?他就是佛了嘛!下不見人,他也看不見人了。看不見人,他看見什麼呢?啊,他說一切人都是佛了,他自己是佛,在他上邊沒有佛,他就是佛,將來一切人都跟著他成佛,所以他下也不見人了。失於正受,當從淪墜,他失去這個正定正受了,這種人應該墮落的。

這個魔呀!是真正癲狂了,這是魔在那兒支配他講話,像某某那就是狂魔了,你看他膽子大不大?說:「我就是活佛了,我就是世尊,我就是什麼什麼......」,說他們自己都是蓮花。結果他們都在那個地方夜郎自大,原來是一條蛇在那兒作怪他們每一個發狂的人,都有蛇頭鼠眼的樣子,他們往自己的臉上貼金,說他們到地獄救人去。你問他怎麼下的地獄呀?他說願意到地獄去救人,學地藏王菩薩。你看講得真有道理!

這個人愚癡到極點,是又愚癡又迷惑,以為這個能變化的就是佛菩薩了。那狐狸精也會變化,妖魔鬼怪都會變化。他沒有想到,這個會變化,不一定是菩薩,也不一定是佛。怎麼知道他是魔呢?他破佛律儀,所以偷偷地就行淫欲去了,因為他有淫欲心,所以就知道他是魔

祝您  平安吉祥!心想事成!

~海蒂 合十


雁~《詩詞習作輯錄》
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潛心學佛,宜淨口〈清淨素〉淨心〈清淨身〉。若不能淨口淨心,妄想念佛發光,則容易墮落魔境~
2013/07/06 18:51

依《復陳士牧居士書五》全文解讀,印光大師本意在於:

一、潛心學佛,宜淨口〈清淨素〉淨心〈清淨身〉。

二、念佛唯益,守貞利害參見。能守得便守之,不能守得便依天理人倫婚嫁。

三、若不能淨口淨心,妄想念佛發光,則容易墮落魔境~注意避免走火入魔。

四、學佛為發菩提心,濟世渡人行善;不宜妄想登極聖境,妄求己成就聖道。

海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2013-07-06 22:38 回覆:

雁南飛師兄,晚安!

感謝您  幫我補充這麼多寶貴的資料,很好耶。^_^

送給您~這尊〈南無阿彌陀佛〉。


雁~《詩詞習作輯錄》
等級:8
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《復陳士牧居士書五》全文02~印光大師
2013/07/06 18:13

《復陳士牧居士書五》全文02~印光大師

彼念佛發光,乃屬魔境。急為寫信,令勿以為是,久則自息。
倘以此為聖境現前,則將來恐致魔鬼附體,著魔發狂,不可救藥。
良以吾人從無量劫來,所結怨業,無量無邊。
彼等欲來報怨,由其有念佛修持之力,不能直報。
因彼想好境界,彼怨業遂現其境界,令彼起歡喜心,謂我修行功夫到家,或謂我已成聖道。

由此妄念堅固,遂失正念,魔鬼遂入其竅。則發顛發狂,佛也不能救矣。
世多有用功修行,發顛發狂者,皆因自己不知在息除妄想,攝心正念上用功。
每每皆是尚未用功,便想成聖。
由終日唯以妄想聖境為事,如飲毒藥,昏亂無知,謂天轉地覆,神奇鬼怪。
實則皆自己妄心所感召之魔鬼作用也。
當教彼一心念佛,除南無阿彌陀佛名號之外,概不許心生諸念。
自然如長空霧散,天日昭彰矣。

其一心念佛之利益,與躁妄心想見境界之禍害,文鈔中皆屢言之。
祈以此信抄而寄去。又須令其力依吾說,不以此境為是。
即再發現,亦不生喜,亦不生懼,則其境自消。
如賊入人家,認做自家人,亦受害。知是賊而妄恐怖,亦受害。若不喜不怖,概不理會,彼便無立腳處矣。
文鈔此間無,當寄信祈真達師寄三五包,以作光救荒之備。
此間作事大須費心,一不過細,人受其害,己受其過,其苦有不堪言者。

  (..... 乙丑四月十八日)

海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2013-07-06 22:39 回覆:

雁南飛 師兄!

感恩!~^_^~


雁~《詩詞習作輯錄》
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《復陳士牧居士書五》全文~印光大師
2013/07/06 18:10

《復陳士牧居士書五》全文01~印光大師

接手書,不勝痛傷。
吾國多年以來,不是天災,便是人禍。雖其源,皆由過現惡業所致。
亦半是執政之人,專務己見,不依公理,以致亂中生亂。
而一班可上可下之人,悉作匪類。直是無法可設,莫能救藥也,可痛可歎。
印大士頌十元,已收到。潤甫果能實行戒葷酒,不枉光費一番心思矣。

蓮英昨日有信來,問令父母往生之法,似乎未能體貼文鈔中意,否則斷不至有此一問。
光極言念佛之利益,併守貞之利害。如其能守得牢,則善莫大焉。
否則當依天理人倫而出嫁,比守貞而失節,則高超百千萬倍。
末令常看文鈔,不可常來信添忙。

淨英之夫家,有礙於吃淨素,當不礙於少吃肉。或自己於肉中吃菜。
又彼決不監視其吃飯,但存不忍之心,即不能吃清淨素,其所帶之葷腥,固無幾何。
又彼既通文理,亦可與其夫婉說其益,久之當不至仍復為礙。
即礙,但當念佛為所食諸眾生回向。亦可稍補其憾,而無復殺業矣。

海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2013-07-06 22:40 回覆:

雁南飛 師兄!

感恩!~^_^~


海蒂~楞嚴咒梵文版
等級:8
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2013/07/05 23:32

◎新戶口名簿影本‧具戶籍謄本效力 
【經濟日報╱記者楊文琪/台北報導】 2013.07.05 09:58 am  
戶口名簿型式將有調整,內政部昨(4)日表示,新式戶口名簿資料項目整合戶籍謄本內容,只要影印就具有戶籍謄本的效力,不必再跑到戶政事務所申辦,預定自明(2014)年2月5日起實施。

內政部強調,新式戶口名簿不是全面換發,而是採新舊格式並用陸續換發方式辦理,也就是戶籍資料異動的話,舊式戶口名簿仍可使用。

內政部政務次長蕭家淇表示,為確保戶口名簿公信力,並強化戶口名簿周延性、證明力,內政部規劃新式戶口名簿創新作法。

他指出,新式戶口名簿資料項目整合戶籍謄本內容,版面設計採彈性製表、無格線、直式橫書、單面列印,增列騎縫章、押花、核發機關浮水印的防偽列印功能,建置查驗系統,供各界查驗新式戶口名簿請領紀錄,以強化戶口名簿公信力。
【2013/07/05 經濟日報】

海蒂~楞嚴咒梵文版(hedy7103) 於 2013-07-05 23:40 回覆:

抵押品拍賣前別忘申請拋棄利息 
【經濟日報記者吳泓勳/台北報導】 2013.07.05 04:35 am  

北區國稅局表示,債權人透過法院強制執行,取得抵押品拍賣款後,如果事前未申請拋棄利息或約定抵充順序,法院拍賣後,將優先分配抵償利息,之後才償還本金。實務上,許多民眾常因此漏報該筆款項列入利息所得申報,後續遭到國稅局補稅罰鍰。

財政部北區國稅局表示,債務人以不動產抵押借款,到期仍未償還時,債權人可向法院申請強制執行,拍賣不動產抵押物以抵債。

北區國稅局說明,納稅義務人向地方法院聲請強制執行時,如果沒有事前申請,依照民法323條規定,抵押品拍賣的獲利,抵充債務順序將以費用優先,再來先償還債權利息,最後才是本金。

北區國稅局舉轄區內案件為例,某A君辦理2010年綜所稅結算申報,遭稽徵機關查獲,A君在法院拍賣債權抵押物之後,獲配利息所得約180萬元,卻沒有申報當年度所得,後續遭國稅局補徵稅額外,並按所漏稅額,再處以0.5倍罰鍰。
2013/07/05 經濟日報】