字體:小 中 大 | |
|
|
2011/04/17 13:43:09瀏覽1272|回應2|推薦42 | |
梁羽生有部武俠小說叫作【狂俠‧天驕‧魔女】,有些男人卻硬要來個【人妻‧二奶‧小三】。這三個女人剛好可以湊成【江湖三女俠】,男人自己則一統江湖當起武林盟主而不亦樂乎。 到底是我自己孤陋寡聞還是媒體過度渲染?我的同學朋友絕大多數都是愛家的好男人,難道台灣社會真有那麼多婚外情嗎?不過最近“小三”一詞甚囂塵上,婚外情和“抓猴”現象雖不致沸沸揚揚但想必也不是空穴來風。的確,這幾年回國後我覺得台灣是個很情色的社會,當年淳樸之風不再。媒體頭條常是情色新聞,情趣商店和汽車旅館處處都是。這種社會究竟能培養出多少有正確婚姻觀念和價值觀念的下一代?台灣的清流力量到那裡去了?我們的社會真的少了一股向上提升的力量,少了一種激勵〈Inspiration〉,政治成了口水之爭,更缺乏可以作為青少年好榜樣的大人物。好榜樣不多,張牙舞爪的政客和名嘴以及種種錯誤示範卻比比皆是。 人都有感情、肉體和物質的需要和欲望。有些人說「人要忠於自己身體的反應」,「忠於自己」我可以部份認同,但「忠於自己身體的反應」卻要看情形。總不能為了忠於自己就可以背叛或侵犯別人吧?那些當起“武林盟主”的大男人們不都很“忠於自己”嗎?所謂「忠於自己」可以包括誠實與正直的高尚節操,但也可能淪為自私自利的負面行為。那些強暴犯和性侵犯不都也「忠於自己身體的反應」?自己需要也要看對象是否需要,而這對象如果已經使君有婦或羅敷有夫,那麼請忍耐一下「自己的反應」,因為激情片刻常帶來後患無窮啊! 「小三」好像還有些感情成份,「二奶」就比較直接了當。「二奶」是要“包養”的,所以說穿了是種長期性交易。“被包養者”有物質和金錢的需要,“包養者”則有肉體的需要,雙方皆「忠於自己」。但如果和「二奶」有了兒女而衍生出另一個家庭,那又是個社會問題。「小三」和「二奶」如果想要扶正,那「人妻」要如何應付?唉!在下不知道,去問隋棠吧! 以我個人經驗,這個社會確實充滿誘惑。老男人很多會迷戀年輕的女性肉體,好像和年輕女性上床會讓老男人恢復雄心壯志。在我看來這只是老男人自己的錯覺,你就算睡過N個年輕女人,你還是個老男人!以前我出差時如果是住比較平價的旅館,晚上常會有女服務生敲門問說要不要叫小姐。真煩!就算要「忠於自己」,就算年輕的女性肉體迷人,但想到那各種可能的傳染病我這老男人就頭皮發麻,那些嫖客真的不怕愛滋病嗎? 有些男人瞎混,有些女人也不遑多讓,被騙婚騙錢的男人和“火山孝子”不是一大堆?更有報導說男人被女友當成「馬伕」去幫她接送「外賣」還不知情呢!話說回來【人妻‧二奶‧小三】這種八卦新聞或許只有承平時期才有,這總比【地震‧海嘯‧輻射】的災難新聞輕鬆得多! P.S.: 把“性的需要和欲望”擱一邊,男女之間就當個普通朋友真的那麼難嗎? |
|
( 心情隨筆|心情日記 ) |