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| 2012/11/03 12:34:10瀏覽229｜回應0｜推薦0 | |
| 余英時《中國近世宗教倫理與商人精神》： 依韋伯之說， 西方清教徒在彼世與此世之間，內心感到無比的緊張與焦慮。 但這是「外在超越」型的西方文化所特有的心理狀態。 中國文化則屬於「內在超越」的一型， 其此世與彼世之間的關係與西方大異。 （原注：關於外在超越和內在超越的分別， 請參看我的〈從價值系統看中國文化的現代意義〉。） 韋伯認為中國人專重「和諧」， 似乎沒有什麼緊張與焦慮，顯然是受了「外在超越」觀點的限制。 以當時西方對中國文化的認識而言，韋伯是不太可能克服這一限制的。 因此，他誤以為中國人生活在一個世界之中， 而看不見中國人是處在不即不離的兩個世界之間的。 （原注：這一限制今天仍為李約瑟所繼承。） 中國人既同樣有兩個世界，（原注：用王陽明的話說， 即「不離日用常行外，直造先天未畫前」） 那麼他們的內心中存不存著緊張和焦慮？ 這種緊張和焦慮又表現為何種方式？ ……這些問題都不是容易獲得確定的解答的。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
