民進黨邀請達賴喇嘛來臺「祈福」，引發各方政治角力，輿論在評論時，多將焦點置於民進黨、馬英九和中共的三方，鮮有從達賴角度思考者。本文聚焦於達賴，結論是﹕達賴本應主動婉拒受邀來臺。

達賴此次不應來臺，壓倒一切的首要原因是，為維護自身清譽，達賴根本就不應和民進黨這個自甘墮落、聲譽不佳的黨攪合在一起。達賴是世界級的政治和宗教領袖，名望甚高，民進黨與之有天壤之別。別的不說，即以八八水災為對照，馬英九救災不力，藍營從民間、媒體到黨內，嚴厲批判不絕於耳；三年前陳水扁的貪腐劣跡敗露，紅衫軍興起，「政治土石流」撲向民進黨時，該黨是什麼態度？是掩飾、幫兇、裝聾作啞至今，從未認真反省過。 

無論是達賴本人，還是他所代表的西藏人權、文化保存、高度自治等的「西藏事業」，都在西方得到廣泛支持，歐洲曾有數千城鎮在「西藏日」一同升起雪山獅子旗，西方人士在北京奧運期間一次次地現身用行動表達支持西藏，這一切，民進黨及其臺獨運動得到過嗎？可以說，西方對達賴領導的「西藏事業」和臺獨的態度，同樣是天壤之別。為什麼如此？因為西方知道，「西藏事業」和臺獨是兩件表面相似，實質截然不同的事情。知名學者余英時也曾說過，西藏獨立，有其理由，臺獨則毫無道理。西方分得清，余英時分得清，達賴為什麼分不清，要和這樣的民進黨攪在一起？ 

當然，我們理解達賴需要突破中共對他的封鎖，他也喜歡臺灣，曾說過臺灣是「更好的中國」（大意），多次表達要繼續來臺的願望。而且，民進黨出於借「藏獨」伸張臺獨之目的，對「西藏事業」向來「友善」，達賴駐臺機構對之心存感激，情面難卻，這也可以理解，達賴也需要類似的各方支持。但是，需要支持，不等於就該「撿到籃裡就是菜」，自貶身價，連民進黨這樣的「墮落黨」也「笑納」。

十年前臺灣九二一大地震，中共做足政治小動作，讓臺灣人和世界輿論反感。十年後的今天，中共吸取教訓，也為回報去年臺灣對四川地震的支援，從政府到民間，大陸誠心援臺的同時，將政治因素降到最低，甚至連美軍因救災進入臺灣，中共也「視而不見」。而美國也和中共一樣「識相」，只是單純救災，毫無政治操弄，中美兩個敵手，在人道救助臺灣這一點上，原則和方法高度一致，都展現可讚的君子風度。美中臺的三方中，只有臺灣的民進黨，不但不感恩中共善意，反而利用災害和馬政府的弱勢，刻意去戳中共痛腳邀請達賴，企圖惹惱中共，再激化兩岸矛盾。民進黨如此回報中共善意，這種「恩將仇報」的政治不倫，達賴看不透嗎？

水災發生後，臺灣的宗教團體立即投入救災（參考「中國時報」﹕本土宗教團體 默默救災重建安撫人心），貢獻巨大，但臺灣的媒體之前鮮有報道。達賴對這次水災並未援以人、財、物（即使有，數量也不會多），僅發來一封慰問信，但我們理解達賴流亡政府的處境，並不苛求達賴。其實，臺灣藏傳佛教徒人數並不多，災民尤少，從宗教角度來說，臺灣並不需要達賴。所謂「祈福」，一方面固然是為災民消災，另一方面，這又何嘗不是一個媒體聚焦，能順便曝光自己的機會？這種機會，達賴理應讓給救災出力甚巨的臺灣本土宗教，而不是由他來參一腳，「收割」媒體曝光的「光環」。同為世界級宗教領袖，慈濟的證嚴在世界慈善救災領域的奉獻、聲譽和影響力，遠超出達賴百倍以上，達賴好意思到慈濟、佛光山、法鼓山的諸山頭前來「關公面前舞大刀」嗎？這也是臺灣輿論普遍質疑的。

因此，即便出於以上臺灣島內的原因，達賴都不應來臺灣蹚這趟「祈福」的政治渾水。更何況，馬政府現在處於弱勢，不便抵制民進黨的要求，但如答應，不可能不為兩岸關係蒙上陰影。因此，最好的做法是達賴本人婉拒，理由可以很堂皇﹕請臺灣人跟隨救災有功的臺灣本土宗教團體「祈福」，這才是達賴應有的政治智慧。

但達賴竟欣然接受民進黨邀請，馬政府被民進黨挾持，不得不批准，如此結果，只能說，是達賴將他本該緊守的「政治倫理」拋在一邊，利用臺灣島內兩黨政治的投機與權謀，乘人之危進入臺灣，對馬政府不義，對臺灣本土宗教團體不公，對兩岸關係不利，也陡增臺灣的政治紛亂，對亟需凝聚人心救災和重建的臺灣社會無益，只便宜惡意操弄「災害政治」的民進黨，達賴實際上也自降身價，成為民進黨打擊馬政府、挑戰中共、惡化兩岸關係的一枚「棋子」。

這就是達賴的政治智慧？這就是達賴一貫提倡的「慈悲」和「仁慈」？

09.08.29