讀了 聯合報的大陸配偶專題，看了很不舒服 ，很有同感。

越來越感到台灣人的種族主義，某種程度超過大陸。在大陸，有發展得很不錯的台灣人，「政」且不談，那和「統戰」有關，「商」也可以不談。但文化呢？看看猛烈批判大陸當前現實的台灣學者朗咸平，一個大陸人，有可能在台灣發展到這種地步嗎？當然沒有，不是大陸人無能，而是台灣人普遍排斥大陸人，根本不給你這種接納你，不打壓，還願意「樂觀其成」成全你的機會。某種程度，藍營比綠營更排斥大陸人，因為要證明自己不「賣台」。看他們無情處理郭冠英，對比溫情對待莊國榮，就是「寧懲家奴，不犯外敵」，疏親媚敵，雖然郭冠英的言論我並不認同。

「聯合報」報道這個題材，很好，可是「聯合報」自己對大陸人是什麼態度？能不能做一點出來給大家看看，證明「聯合報」不但批評台灣社會歧視大陸人，而且自己的行為也是與批評的觀念一致，是平等對待大陸人，甚至為了「矯枉過正」，是有所優待大陸人的，就像美國、加拿大等「超族群公民國家」中「主流社會」普遍禮讓少數族裔，乃至變成「弱族霸權」？自身作為一個少數族裔，我對少數族裔在美國、加拿大搞「弱族霸權」一向反對，可是我也認識到，這種「弱族霸權」現象，正是「超族群公民國家」中文明進步的體現。

除了大陸人，東南亞來的外籍配偶呢？

美國人選黑人當總統，其實很多人有一種心態﹕要以一個黑人總統來證明美國社會的族群平等和偉大。你可以說，這是一種「炫」的心態，可是它所「炫」出的，是文明進步。這就像慈濟人實踐「大愛」，我把「慈濟大愛」捧為真正的「台灣之光」、「台灣價值」、「台灣軟實力」，捧為當代中華文化頂尖的「軟實力」一樣，背後也有「炫」的心態，可是這樣「炫」出來的，卻是實實在在的文明進步。台灣媒體每每說台灣是個「多元、包容」的社會，我都很不以為然，那是某些台灣人自以為是的自我良好感覺，實際情況並非如此，今天「聯合報」也來戳破這個「台灣是多元、包容社會」的泡沫了。除非台灣人也能像美國人那樣，以有所刻意地禮讓原住民、東南亞外籍配偶和大陸人來「炫」出他們的「多元、包容」。

我很傻，到台灣近三年後才一點點「悟」出這個道理，還要懷疑是自己心態不正。因為我最反對「種族詮釋」，反對用族群的立場和觀點解讀事物，結果也不免走過頭，明明是台灣人排斥、歧視大陸人，我也不明白。我唯一感到不排斥外來者的，是慈濟，這其實很值得探討。

台灣雖然是民主國度，但民主不解決族群問題。如果能，印度也不會有「賤民階層」了。

為什麼美國、加拿大不存在這樣的種族主義、族群問題？因為他們從「人權」出發，直接跳過族群，超越族群，進入「超族群」或「後族群」的公民社會，所以他們沒有必要單獨談族群。西方之外的大概所有文明、所有國家都做不到這一點，我們非要單獨面對族群問題。這也是我所認知的，除了西方國家，全世界幾乎所有的其他國家都是「族治」國家，台灣更是一個「族治」典型。

台灣的「四大族群」分類，就是種族主義的產物，分析文章以後再貼上來。

我也終於發現了，台灣有「四大弱勢族群」﹕原住民、東南亞外籍配偶、大陸配偶，以及外省人。是的，「外省人」也是一個「弱勢族群」，別看他們當了總統、行政院長，可是在心理上，他們對自己「外省人」身份的心虛、尷尬、敏感和無奈的原罪感，可以用「聯合報」報道陸配時的一個詞來形容﹕驚弓之鳥。他們是「心理弱勢族群」。

不妨再次復習一下三個月前寫的 中國／台灣人，你為什麼不生氣？！

09.03.24