貼出「 中國／台灣人，你為什麼不生氣？！ 」後，有網友回應質問﹕「前面寫的還可以，後面最後一段怎麼就又扯上大陸人了，到底是要說誰，重點都搞不清楚。是不是養成了事必說大陸的習慣？」

「重點」，我想是很清楚的，只是後面有個「畫蛇添足」 --- 「是不是養成了事必說大陸的習慣」？

是的。可以說，答案就在我的 作家簡介 裡﹕

一，我自己就是大陸人，是「出身大陸的加拿大籍台灣女婿」，自然事事會想到大陸；

二，我已習「慣於從西方、台灣、大陸的角度看問題」。本文雖然沒有提到西方，但在「 從陳水扁貪腐醜聞到馬英九總統就職演說 」中，我已寫過﹕「更何況，台灣發生了多少次針對外籍新娘和外傭、外勞的虐待案件？這些虐待案件，如果是少量、偶發的，我們還可說，那是少數人的個別行為。但發生在台灣的虐待外籍新娘、外傭和外勞案件，是常發和普遍的 --- 有些台灣人可能不承認那是『常發』與『普遍』，但按筆者生活了十五年的移民國家加拿大的標準，這種只針對特定族群（僅僅針對東南亞裔，絕不針對日本人、西方人）的虐待，就是『常發』和『普遍』的『種族歧視』、『種族虐待』，發生在台灣的這種種族主義行為，在加拿大是難以想像的。即便如此，從八十年代到現在，二十多年來，呼籲『包容』東南亞外籍新娘、外傭和外勞的聲音，在台灣微弱寡聞，總統更是從來不會過問這些事……」。

在「西方、台灣、大陸」之中，我更是經常連接台灣與大陸，因為台灣與大陸本就是一體，之間的關係遠比這兩者與西方之間緊密得多。

而且，我已寫明是「中國／台灣人」，這很容易讓人想到「中國／大陸人」，因為在一般的概念之中，「中國」就是「中國大陸」。既然如此，那我就也說一說大陸吧。

而且，大陸人確實是要警醒自己，不要看著台灣有一種幸災樂禍的心情。在文明的進程上，台灣是走在大陸前面的，我們可以從台灣的「民主實驗」中學習教訓，將來自己少走彎路。但如果因著「台獨」而對「台灣」不滿，從台灣的「民主亂象」中享受幸災樂禍的「快感」，甚至是莫名其妙的「大陸優越感」，那就不必了 --- 質問的網友可能不是如此，但很多大陸人是有這種心態的 --- 因為我相信，如果把同樣場景搬到大陸，情形很可能更糟。

既然是寫「我的思維方式」，就順便發揮一下前面寫到的「因為在一般的概念之中，『中國』就是『中國大陸』」。

我是事事要把「中國」和「中國大陸」、和「中共」區分，又時時不忘在「中國」之中包含「台灣」的。如果無法包含「台灣」，我就不用「中國」一詞，以此來避免「一中一台」。像我這樣對「中國」、「大陸」、「中共」、「台灣」等有如此清楚概念的人，現在已經很少了。我清楚知道，在談論「中國大陸」或「中共」時使用「中國」一詞，「中國」就變成「台獨用語」，因為這時「中國」是不包含「台灣」的，而這就是台獨人的思維﹕他們是不用「中國大陸」一詞的。在台獨人心目中，「台灣」與「中國」平行、分離、平等，而這絕不是我的清晰認知﹕「台灣」與「中國」是垂直關係，從屬於「中國」，與「中國」緊密相連，而這個「中國」，並非北京政權；與「台灣」平行的，是「大陸」，而不是「中國」。這一切，就連龍應台也搞不清，這個受盡大陸與香港好處的人，就是一口一個「中國」的「台獨用語」 --- 看，我又「畫蛇添足」，連上了龍應台。

而且，看看文末，我還「養成了事必說『慈濟』的習慣」呢。慈濟是一支「文明標竿」，無論是談文化、談「軟實力」、談族群、談環保……，只要稍微深談一些，我一定會連上慈濟。

08.11.30