這是一篇回應文，原文在﹕http://blog.udn.com/xinluzhiyin/2579998

對龍應台不必太在意，她過時了。龍應台的價值，存在到「反專制」為止，台灣的專制反完了，便去反大陸的專制（標竿是那篇致胡錦濤的公開信﹕「請用文明說服我」），當然她的反專制是值得肯定、鼓勵的。

台灣的問題，一不是民主不成熟（台灣的「民主」事實上相當成熟），二不是道德淪喪，三，是族群衝突，「偽族群衝突」。

龍應台知其一，所以她不再針對台灣談「民主」，而是對大陸談；但她不知其二，所以寫了篇「品格」，企圖用道德來解決問題。陳水扁固然道德敗壞，但庇護陳水扁的，從上層到基層，都一樣道德有問題嗎？呂秀蓮「道德」淪喪嗎？蔡英文對陳水扁下不了手，「品格」有問題嗎？基層的「挺扁」民眾，既淳樸，又愚蠢，是「道德」敗壞？長老教會的牧師，「品格」墮落了？當然你可以作廣義的詮釋，說他們挺了貪腐的扁，就是「品格」有問題，然而，綠營挺扁，真的是「品格」問題嗎？

寫到這裡，答案大概每個人都可告訴﹕為什麼挺扁？因為族群因素，即便是為了「台獨建國」，但「台灣國」的實質還是族群﹕因為「台灣人」不是「中國人」，所以連「中華民國」都要從台灣踢走，他們只要「台灣國」。

龍應台對這之「三」的族群問題是不懂的，所以在兩岸問題上竟也迷失了方向。她早年還提倡過台灣對中國大陸的「民主燈塔」理論，現在呢？她成了「獨台」， 阳春白雪和下里巴人 就在 我的部落格文章 裡回應道﹕「龍應台早已變成了一個獨台分子啦，龍應台自稱是華人而不是中國人，所謂的獨台和台獨沒有大的區別，都是要台灣和大陸永遠分離，唯一的區別就是台灣國和中華民國的國號上，獨台只不過是頂著中華民國的國號實現真正的獨立而已。 2008/11/30 21:53 」

清醒一下吧，雖然龍應台反專制還是應該肯定，她也比一味討好中共的李敖有骨氣，但在台灣問題上，不論是族群衝突，還是兩岸關係，龍應台已沒有價值，不必再為她多費腦筋。

倒是建議你留意一下我的這個欄目﹕ 「兩道門檻」與「族治」 ，我很快要把「族治」的四條定義貼出來。民主的中華民國台灣，是全世界「族治」國家的典型，專制的大陸，還反而夠不上這樣典型呢。

這才是非常適用於台灣的理論。

09.01.20