《亂寫一通(十二)：從人類演化歷程看群體認同》

之前曾用一個針對學齡前幼童的棉花糖實驗來說明群體認同的效應，實驗結果顯示，學齡前幼童已具有群體認同的傾向，據此我們可推測，人之所以會有群體認同的傾向，主要影響非來自後天教育，則是源自於人類演化歷程的先天本能。

群體認同，最簡單的認同分類，就是區分出「我們」與「他們」二個群體，而「我們」的相似性，正是「我們」與「他們」之間差異性的映照。

人作為一個獨立個體，在大自然跨物種競爭環境下，並不占優勢，在面對碩大的長毛象時，人只是個弱小動物，無力與長毛象單獨對抗。然而若人結為群體，則情勢完全改觀，一躍成為最頂級的獵食者，強悍如長毛象，也淪為人類的獵物。所以在遊獵年代，人若能加入一個獵團，即能大幅提升其生存能力；但相對地，如被逐出獵團，其生存危機就大增。

但當人的生存能力與獵團連結後，獵團的興衰也將直接影響到單一個人的生存機率。運作良好的獵團，獵物捕獲量多，其成員自然溫飽無慮；但獵團若運作不彰，獵物捕獲量少，其饑寒交迫的成員，生命恐遭重大威脅。

要組織一個運作良好的獵團，有二個先決條件：

(1)面臨其他獵團在同一獵場競逐時，是否有能力將其他獵團逐出獵場。

(2)圍捕獵物時，獵團成員是否團結一致，無人偷懶，因而提高捕獲獵物成功機率。

食物來源有限，為避免粥少僧多，食物不夠的情形發生，獵團壟斷獵場，不容他人來分一杯羹，是最保險的方式。誰能在獵場裏活動，這時「我們」與「他們」之間的區分就至關重要，而為便於識別不同群體，每個群體演化出標誌自身識別的符號、裝飾物或儀式，以此凝聚群體內成員對群體的認同感。

圍捕獵物是需要獵團裏各個成員通力合作的，若人人都想偷懶坐享其成，結果就是大家一起餓肚子！為避免這種情形發生，對偷懶者施予懲罰是必要手段。由於一個獵團的成員數不會太多，偷懶行為很容易被其他成員查覺，所以對偷懶者施予懲罰的執行成本並不高；但相對地，偷懶者卻可能面臨極高的被懲罰成本風險，如減少食物配額，甚至被逐出獵團，這與被判死刑無異。

或許早期人類遊獵生活，因生存需要，須對獵團認同效忠，盡一己之力，與其他成員合作致力完成獵團狩獵目標，這段早期的演化記憶，植埋在我們大腦的深層潛意識裏。