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哲學家,老是要問為什麼?
2007/01/16 16:09:13瀏覽798|回應6|推薦23
  抗戰初期,幾位清華教授乘車從長沙前往昆明,中國當代著名哲學家馮友蘭也在其中。途經鎮南關,要過城門了,司機便通知大家,不要把手放在窗外,別人都很快照辦,就只有馮友蘭手臂還放在車窗外,因而撞上城牆骨折。馮友蘭反應為何這麼慢?這是因為他聽了司機的話,就開始想:手為什麼不能放在窗外,放在窗外和不放在窗外的區別是什麼?其普遍意義和特殊意義又是什麼?還沒想完便骨折了。





  • 出處:宗璞,《霞落燕園》(北京:作家出版社,2005),頁85。
  • 案:宗璞原名馮鍾璞,是馮友蘭的女兒,也是大陸知名作家。
( 知識學習隨堂筆記 )
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nothing special
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手該不該放在車窗外?
2007/01/31 12:15

馮友籣腦筋轉得不夠快 才會骨折
這叫活該!
啥子哲學呀?!!

于右任也有 類似的"哲學"問題
有次 人問于老: 睡覺時 那把鬍子 是放在被窩 裡邊兒 還是外邊兒?
老先生 答不出.
到了睡覺時
這把鬍子 放在裡面 還是 原本放在外面???
左右都不是
好好地 煩惱起來 也睡不好覺!

哲學嘛!! 自找煩惱!

古士塔夫(gustavq) 於 2007-11-13 20:33 回覆:
哲學,或許是自尋煩惱,但人類知識的產生,卻從哲學始,或者說,從人問為什麼的時候開始。

張爺
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馮友蘭
2007/01/24 20:25

其實馮友蘭只是名氣大卻無啥風骨的中國哲學教授

算不上哲學家

讀他的著作

感受不到真正的哲學氣質

古士塔夫(gustavq) 於 2007-11-13 20:30 回覆:
身處現時的台灣,要說大陸的知識分子,尤其是過去毛澤東統治下的知識分子沒有風骨,是很容易的事。如果能夠考慮環境的制約,能夠觀察到中共所建立的令人無所逃於天地之間的社會控制,以及單位體制、戶口制度、票證制度對城市人口的箝制作用,也許在評價的時候,就能夠稍微寬容一些。

我自認沒什麼哲學修為,對於馮的哲學水平,不敢妄置一詞。

古士塔夫
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太快也不好
2007/01/23 10:56
在資訊滿盈的時代,人們還是需要偶而停下腳步,看看自身,質問一些貌似正常、合理的事情。資訊不等於知識,前者可以大量過目,不及過目還可以存檔備用,後者卻非得細細咀嚼、品味再三才得。凡事都往「快」發展,也不好。


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upgrade is needed
2007/01/22 20:24

記憶體還是什麼處理器升級一下

處理速度可能就會快一點嘍 

也可避免同樣的悲劇重現 


古士塔夫
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呆氣
2007/01/17 16:39

類似馮友蘭的這類小故事應當不少。

讀書人常有呆氣,但也有差別。有的食古不化,或者盡信書,往往成為本本主義,不能跟現實結合,就像毛澤東所說的:「書讀得越多越蠢」;但有的人則是因為思索時偶現呆氣,如馮先生例。



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哲學可以是........
2007/01/17 11:40

黑色幽默.

我記得我上哲學課的時候, 每一次走出教室比走進去時還更無知.