不合時宜，惟有朝雲能識我；

獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。

一日東坡退朝食罷捫腹徐行、顧問侍兒曰汝輩且道是中何物？一婢遽曰都是文章、坡不以為然，又一人曰滿腹都是見識、坡亦未以為當，至朝雲曰學士一肚皮不合時宜、坡捧腹大笑……荒謬，荒唐、言行乖謬，不合禮法、錯得離譜，荒誕、虛妄而不可信，字源是拉丁文的absurdus，意為音樂上的不合調。在一個突然給剝奪掉幻象光環的宇宙裡覺得自己是一個外人、一個異鄉人而沒了對失去家園的記憶或對已承諾之樂土的希望、其放逐是無可挽回了──這種人與生命、演員與場景之分離正是荒謬的情感。已矣乎！吾未見好德如好色者也！如惡惡臭、如好好色，誠意、自謙、毋自欺，曾子曰十目所視、十手所指，故君子必慎其獨，相對小人閒居為不善無所不至──從較為道德和政治的觀點來看平庸之惡人幹壞事的同時尚表態堅信行善抵惡，至於悖逆之人的道德感受比起前者則更為敏銳、更沉溺於自我滿足遂單憑自己的幻想來判斷善與惡、毫無羞恥地成為極具危險性的存在，若吳某凡無論發生任何事也都不會教我們感到意外唯對他們而言反倒顯得有些天真無邪直再不能夠發覺、即事實上一點兒也不純真的情況下乾脆讓自己變得愚鈍粗野起來惜仍無法達到單純無邪的境界，其對純真無邪的傷感乃對於聖潔的反向渴望：人類的純真與動物的無邪毫無共同之處而墮落反常卻是聖潔的相反、人愈是渴望聖潔就愈將自身置於反常墮落之中。

PS.文末平庸之惡人……請參閱艾蓮‧布希尤《什麼是惡？》〈悖逆之人與聖人〉。