一般人來大甲玩，通常到鎮瀾宮拜媽祖的機會比較大，很多人都忽略了大甲還有兩座三級古蹟，都離鎮瀾宮不遠，也很值得順道看一看。這座位於順天路和光明路街口的三級古蹟林氏貞孝坊離鎮瀾宮不過一個街口之遠，就是這樣的一個景點。

這座牌坊表彰的主角是大安中庄的林春娘。林春娘生於1778年，卒於1863年，歷經乾隆，道光，同治三朝。她自幼因家貧，7歲即送給余榮長當童養媳。12歲時余榮長意外身亡，自此奉養婆婆，終身未曾改嫁。道光年間，由苗栗雙舉人之一的劉獻廷上表請旌建牌坊，數年後朝廷降旨準建。不過因為經費籌措不易，一直到十餘年後的1848年，道光28年才建成。當時林春娘已經69歲了。

這段夫亡不改嫁的守節故事，在禮教吃人的時代也不是什麼不尋常的故事。不過這段故事比較特別的地方在於它的後半段在臺灣清史中扮演的重要角色，以及林春娘在世到了晚年被神格化的一段歷史。

同治元年(西元1862年)，朝廷派臺灣兵備道孔昭慈前來臺灣鎮壓天地會的勢力，引發台中四張犁大地主戴潮春民變，史稱「戴潮春事件」。這段歷時四年的民變是臺灣清治時期的三大民變之一。戴潮春自八卦山砲打彰化城，靠內奸開城門迎敵而攻陷彰化城，自封東王。之後各地紛紛起事，一時之間中台灣一一淪陷。同年六月，清軍鹽運使林占梅突襲大甲城東門，收回大甲城。其後載軍的王和尚和林日成三次率軍再攻大甲城，斷絕城中水源圍城。當時的大甲居民為了飲水問題，三次請來林春娘祈雨解渴，呼風助軍。大概是林春娘的貞節也能感天動地，真的是祈雨得雨，呼風得風。最後戴軍終是没能再取回大甲城。

這一段歷史最後也記載在連横的「台灣通史」卷三十五「列女」中有關林春娘[註1] 的一段。

「戴潮春事件」是真，王和尚和林日成三圍大甲城也是真，請出林春娘來祈雨求風大概也有其事。不過最後的風兩是不是真的是林春娘的貞節感動天地，那倒就真的不可而知了。在以前的時代，寫史的人大概也樂於這般穿鑿附會吧。以今天男女平權的眼光來看，這樣的一座壓抑女權的貞節牌坊也真的只能當古蹟來看，不再有「教化人心」的功能了。不過今天來讀這一段史，對照小時候常常聽大人在講大甲的「東門口」，「南門口」等等的地理位置，和大家口裡已經完全成神的「貞節媽」，來看看這座牌坊，遙想以前大甲城的風華，也是別有一番味道。

牌坊在兩條路的交會處，現在已經整理成一個小公園。

牌坊是古蹟。

前面的石獅子看就知道是新的。

完全是當代的粗糙雕刻手法。

牌坊正面。

正面左右的對聯。

上面的聖旨。

千古以來不變的官場文化。凡有牌坊石碑，上頭必有長官名字。這上面依官階一路從閩浙總督列到淡水廳儒學，可以看出清代中期臺灣的層層行政系統。臺灣一直要到光緒年間才建省設巡撫。在道光期間建成的這座牌坊還可以看得出來在當時的行政體系裡臺灣還歸福建巡撫管。

牌坊背面。

背面的全景。牌坊和小時候記憶裡的樣子没有差很遠。重修的時候没破壞得太嚴重。

一側有幾方古碑。其中之一的「東門義路」碑。原文有這樣的描述：「大甲為淡水、彰化分界，南北重要通衢，獨無東西往來大道。地方咸感不便，遂倡捐、購地、開路，終以事成，勒石為記，即成本件碑記，時在清道光十九年。。。」點出大甲在當時南北旱路裡的重要性。不過這應該是後來重修的，而不是道光年間立的原碑。

一側另一塊新的石碑上有「臺灣通史」裡關於林春娘一段的原文。

没有斷句的原文不太容易讀。

有興趣的人可以看[註1] 裡加了標點符號的版本比較容易懂。

我2023年來的時候牌坊本身已經被圍起來加以保護了。

那幾塊石碑也一樣被柵欄保護起來了。

地址：台中市大甲區順天路和光明路口

網址：http://www.tachia.gov.tw/CHINESE/tachia/cate0205.php

[註1]：「臺灣通史」卷三十五「列女」中有這一段：

林春娘淡水大甲中庄人，父光輝業農，為余榮長養媳，榮長年十七，赴鹿港經商溺死，時舅歿姑在，無他子，哭之慟，春娘年十二，未成婚，願終身奉事，不他適，姑痛稍殺，進飲食、佐理中饋，早作夜息，奉命維謹，已而姑目疾，翳不能視，春娘以舌謁之，焚香虔禱，未半載而愈，顧復患拘攣，待床蓐，躬洗濯，或徹夜不寐，姑勸之息，春娘從之，猶時起省視，姑顧而歎曰，得婦，如此，老身不憂無子也，及卒，哀毀逾常，家貧，日事紡織，撫族子為嗣，旋沒，再立之，娶婦復沒，乃偕育幼孫，平居燕處，未嘗有疾言厲色，里黨之人靡不敬之，道光十三年奉旨旌表，及戴潮春之役，同治元年夏五月初六日，王和尚料眾，攻大甲，斷水道，城人無所汲食，洶洶欲走，乃請春娘禱雨，雨隨降，眾大喜，嬰城固守，二十一日，和尚又合何守載如川江有仁等來攻，眾可萬人，環圍數匣，水道復斷，城中絕汲數日，春娘復出禱雨，時和尚壓城而軍，居上風，轟擊幾不支，忽大雨反風，濠邊茅舍發火，眾驚潰，義通開門出擊，破之，圍始解，當是時兩軍相爭，以大甲為扼要之地，淡北安危擊於此城故轍遭圍困而守禦益堅，十一月，林日成以眾來攻，勢張甚，連戰旬日，水道屢斷，二十六日，春娘三出禱雨，雨降，士氣倍舊，圍復解事平，城人禮之如神，二年卒，年八十有六，婦巫氏亦以節稱。

連橫日，吾讀東瀛紀事，載大甲林氏禱雨之事，甚奇，吾以為藉作士氣雨，繼而思之，至誠之道，可以格天，桑林之禱豈虛語哉，是故愚者可以生其智，弱者可以振其通，訥者可以伸其辯，昧者可以張其明，補天浴日之勳，固人所能為也，然非，林氏之貞孝，則不可以對鬼神況可邀倖萬一哉。

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