【重磅快評】最好的兩年 民進黨成就恐剩「轉型正義」
https://udn.com/news/story/6656/2332222?from=udn-catehotnews_ch2
2017-03-09 17:17聯合報 主筆室
民進黨執政十個月，唯一成就只剩「轉型正義」。本報資料照片分享
去年一月，民進黨在大選中雙料全勝，蔡英文以壓倒性多數當選總統，立委更囊括六成席次，終於達到「完全執政」夢想。然而執政至今十個月，跡象顯示，蔡政府愈來愈重視「意識形態工程」，明顯往1950年代美國的麥卡錫主義靠攏。
民進黨先前已經在陳水扁時代執政長達八年，但當時未能取得國會過半，國親兩黨仍足以封殺行政部門主張。這次國民黨淪落到35席，甚至連聲請釋憲的門檻都不到，民進黨真正體會到「一朝權在手，就把令來行」的快意。
躊躇滿志之際，部分從政黨員心底的一些激進意識，原本限於現實考量不便公開，如今卻可以挑明了講、挑明了做，反正對手已經弱到無力相抗。
深綠人士心知肚明，蔡政府的這個任期，尤其是2018年縣市長大選之前的兩年，是民進黨執政的最好時刻，以後很難再有如此的相對優勢。因此當然要打鐵趁熱，必須要在這段時間積極地推動各式「意識形態工程」。
這也同時包括情感與現實的考量：前者在於「今天不做，明天未必有能力做」，後者在於藉著「轉型正義」，打擊國民黨的物質實力與道德正當性，以求將國民黨削弱到最大程度，即使民進黨政績不彰，對手也無力反撲。
可歎的是，蔡政府囿於意識形態，一切政策架構都建立在「不要中國」前提上，主觀企圖要堅持與北京硬碰硬，客觀環境卻得面對比扁、馬時代更懸殊的實力落差，處境自然比兩位前總統更不利，聲望崩跌比前政府更快。
面對百廢待舉的政治、經濟、社會各項爛攤子，蔡總統面對愈來愈無力解決的窘態，文青幕僚當初擬就的「有感」語言，如今卻一一變成譏諷政府無能的工具。上任來唯一有「成就」可言的，只剩下把歷史當提款機的「轉型正義」。
蔡政府不想面對嚴峻的現實世界，只想找積弱又內鬥不休的國民黨單挑。因此，對於國民黨或是其傳統支持勢力，總是搶先給予沈重的打擊，確認國民黨的毀壞速度，比自己政策跳票的速度還要快，這才是保證綠色執政的唯一法門。
你已經對這一波社會對立感到驚駭擔心了嗎？快快繫緊安全帶吧，好戲才剛開始呢。
名單曝光！中正紀念堂轉型小組竟是這些人
https://udn.com/news/story/6656/2331044?from=udn-hotnews_ch2
2017-03-09 10:02聯合報 記者何定照╱即時報導
中正紀念堂轉型案受關注，立委柯志恩今在立法院質詢文化部長鄭麗君指出，中正紀念堂轉型推動諮詢小組委員名單同溫層極高，認為名單應擴大，不要有太多政治算計色彩，否則對立將擴大。鄭麗君表示，目前名單只是首次開會者，未來名單將再擴大。
柯志恩指出，鄭麗君宣稱中正紀念堂空間是要中性化，但根據目前中正紀念堂轉型推動諮詢小組名單，成員如台大歷史系教授花亦芬支持反課綱學生、中研院近史所副研究員陳儀深參與致力台獨運動的組織，中研院法律所助理研究員蘇彥圖等人也都立場很清楚。
柯志恩指出，鄭麗君既稱中正紀念堂閉館一天等是想避免社會對立，轉型推動諮詢小組名單就不該只在同溫層，名單選擇非常重要，「現在的名單會造成很多對立」。
鄭麗君表示，這次名單只是第一次出席的委員，將來會擴大名單，包括藝術、城鄉規劃、行政、文化資產、博物館學等6大領域委員。
中正紀念堂轉型推動諮詢小組委員名單。記者何定照／翻攝
戚嘉林》台史館胡扯
http://opinion.chinatimes.com/20170309007072-262105
頃閱國立台灣歷史博物館官方臉書稱，「歷史上的那一天，1947年3月8日基隆，下午2點，整編第21師與憲兵第四團登陸，要塞部隊會同登陸部隊在基隆市區進行無差別掃蕩，持續兩小時，街上一片死寂，主力向北推進。基隆港邊一批批手腳被鐵絲穿過綁成串的被捕百姓，在港邊被槍殺、踢入基隆港或就地掩埋。」不勝訝異。
歷史真相是憲兵第四團登陸兩營，是乘海平輪於3月8日約下午5時抵達基隆，是日晚全部順利登陸，其中一部分憲兵分乘5輛卡車星夜奔馳，約於9日凌晨3時抵台北。
據當時中央社所載，8日當天中午後1時許，有數十流氓攻擊基隆要塞司令部，雙方發生衝突，2人遭擊斃，基隆立即戒嚴。
另據英國淡水領事的報告，Mr. Clark當天8日下午2時聽到密集步槍和機關槍的射擊聲，持續兩小時。但Mr. Clark查證確認國軍是向著空無一人的街道射擊，研判目的是在嚇阻。
故如果8日當天下午已經戒嚴，群眾已無法接近港區碼頭向準備登岸的國軍抗議，試問國軍又如何能在船上向岸邊群眾掃射？
又試問Mr. Clark連國軍是向空無一人的街道一事都查證在案，如果有國軍8日在基隆大肆屠殺人民的事，他在報告中怎隻字未提？至於9日已經戒嚴了，他亦未提及有國軍在基隆屠殺台灣人的重大慘案。
台灣歷史博物館是政府機關，不能以公部門資源如此藉歷史挑起族群仇恨，擴大傷痕。
（作者為《祖國文摘》雜誌發行人）
台史博史料解讀惹議 學者：9日登陸 8日上街掃蕩？
https://udn.com/news/story/7314/2331441?from=udn_ch2cate6638sub7314_pulldownmenu
2017-03-09 13:36
聯合晚報 記者周佑政／台北報導
中研院近史所研究員陳儀，對二二八事件研究提出說明。 中央社資料照片分享
台灣歷史博物館二二八特展臉書史料解讀，引發質疑。學者指出，整編第21師1947年3月9日登陸基隆，台史博稱該部隊8日在街上掃蕩，不是事實。關於二二八已有許多官方史料，身為國立博物館，台史博引述資料應更精確，並仔細查證，避免誤導民眾。
中興大學副教授兼系主任李君山表示，整編第21師是3月9日登陸基隆，自然不可能有8日槍殺百姓的情況發生。關於二二八，官方已經有非常豐富資料，口述歷史雖然也是重要的史料來源，但真實性較難判斷，台灣歷史博物館應該更仔細查證，否則可能誤導民眾。
李君山說，依二二八事件的時空背景，政府派軍隊來台很正常，軍隊登陸後的作為為何、適當與否，都必須進一步考究史料，不能總是先入為主認為，軍隊上岸就開始屠殺人民，這樣的說法太武斷，也無助於還原史實。
李君山指出，目前關於二二八的研究，出現「學術霸權」現象，研究國民黨學者提出的意見經常不被採納，甚至連投稿也不被採用，好像二二八只能有一種詮釋。他說，同一批史料，各方解讀差異性大，研究者應該多交流、對話，才能更客觀的看待二二八。
中研院近代史研究所副研究員陳儀深說，台灣歷史博物館的策展工作人員，不見得對二二八史料很熟悉。1947年3月8日晚間，先由憲兵部隊登陸基隆，正規部隊整編第21師隔天才登陸，因此整編第21師不可能在8日開槍掃射民眾。
228特展史誤 台史博挨批造謠
為紀念228事件70周年，台史博除舉辦特展，從2月27日起在臉書開闢「歷史上的那一天」單元（見左圖，摘自國立台灣歷史博物館臉書）
國立台灣歷史博物館目前正舉行228事件特展，但官方臉書卻提及「3月8日21師已經登陸展開屠殺」，遭網友抨擊，認為「引用錯誤、竄改史實、國家級造謠」，對此台史博昨（9）日已於網上更正，館長王長華表示，「同仁的確有疏失，日期與一般普遍認定的史料不符，但絕非外界所猜測蓄意捏造謊言。」
「歷史上那一天」遭打臉
為紀念228事件70周年，台史博除舉辦特展，從2月27日起在臉書開闢「歷史上的那一天」單元（見左圖，摘自國立台灣歷史博物館臉書），在網路逐日揭露當年事件，由研究人員輪流於臉書PO文推廣，一天一則，其中3月8日當日推文寫道「1947年3月8日下午2時，整編第21師與憲兵第四團登陸」、「基隆港邊一批批手腳被鐵絲穿過綁成串的被捕百姓」，此文上後，有網友留文打臉，「整編第21師1947年3月9日才抵達基隆，如何肅殺百姓？」
貼文挨批後，台史博更正文字內容為：1947年3月8日，下午「憲兵二營」登陸基隆，要塞部隊在基隆港進行掃蕩，街上一片死寂、「『據口述』，基隆港邊有民眾手腳遭鐵絲穿成串，在港邊遭殺害。」
採投共軍人口述遭質疑
台史博在臉書上澄清，引用資料來源顯示，至3月8日確已有「肅清」港區之作為。但究竟第21師是在8日或9日登陸，確實有多方記錄，部隊有記錄、民眾有口述，資料仍需多方討論與互證。
台史博表示，貼文引述資料是依曾任整編21師的副官處長何聘儒口述，以及《228事件研究報告》所述，「8日下午，監察使楊亮功與憲兵二營已在基隆登陸」等資料。但為避免疑慮，台史博先不採納何聘儒的口述，將內文改為「憲兵二營登陸」。
館方：記取疏失教訓
據了解，何聘儒後來在1949年叛變投共，這些口述歷史也是刊登在中共的文獻當中，何聘儒口述歷史的真實性仍有待釐清。也有網友認為，敏感的228事件，無論是官方或是民間都有各種資料，國立台灣歷史博物館偏偏引用一位投共軍人何聘儒的口述歷史，令人不解。
王長華說，外界過多的臆測與解讀對於整件事情與館本身是「不可承受之重」，「希望外界討論不要涉及立場，不要無端猜測動機。」王長華承諾館內會記取教訓，虛心檢討，未來會更加小心謹慎。
(中國時報)
冷眼集／台史博還原歷史？ 挑起仇恨？
https://udn.com/news/story/7314/2331442?from=udn-catelistnews_ch2
2017-03-09 13:39聯合晚報 本報記者周佑政
國立台灣歷史博物館策展二二八事件特展，但官方臉書提供錯誤資訊，遭網友與學者「打臉」，與史實不符。台史博二二八展覽，目的應是希望還原歷史原貌，讓民眾更進一步了解相關史實，如今因為提供不正確的資訊，再度挑起對立與仇恨，台史博無法迴避相關責任，應該說清楚、講明白。
台灣歷史博物館是官方機構，策劃相關歷史性的展覽，引用史料應該經過詳細比對考證。特別是關於敏感的二二八事件，官方或民間有各式豐富的歷史資料或口述歷史。台史博偏偏引用一位投共軍人何聘儒的口述歷史，且這份史料還記載於大陸文獻，早就有許多研究者提出質疑，批評內容不正確。
面對網友扮起「柯南」，舉證反駁，台史博僅雲淡風輕的回覆，也未道歉說明更詳細的原委與正確史實，也難怪遭質疑「難道博物館也必須政治正確嗎？」
談起二二八，台灣政壇或社會總是難以理性對話，面對同樣的歷史，卻各自解讀、相互攻訐，甚至不乏有政治人物熱衷消費二二八，以政治口水式的言語，挑起族群對立，讓社會陷入仇恨，非常不應該。
刁卿蕙》台獨豈能整碗捧去
http://opinion.chinatimes.com/20170309007067-262105
美國堪薩斯槍擊案，31歲印裔死者的遺孀沉痛地問：「我們屬於這裡嗎？」川普上任白熱化國內原已嚴重的種族衝突，曾藉法規壓制的歧視仇恨直如出柙猛虎。再麻木的有色移民，不論第幾代，也不免感到生活周遭如芒刺的眈眈虎視。青年的雙親曾頻催愛兒回國，他答道「別擔心，好事總會發生在美國。」這是他最後的一廂情願。
作家鍾芭‧拉希莉在其小說《同名之人》（The Namesake），曾描繪第一代印裔移民的生活，「就像在河中腳踏兩條往不同方向的船，總被撕裂，總是彷徨，在兩個世界騎牆觀望。」書中第二代，即使土生土長，一個個似乎也都到不了岸。華裔讀來尤其心有戚戚，因這兩個族群，同樣注重教育，同樣力爭上游。
然而，在美的印裔通常比華人較容易融入主流，書中男主角果戈里因長得像「曬黑的義大利人」，把到的妹多是白妞。雅利安深邃立體的五官，總比「上帝造人印模子的暇疵品──模糊的蒙古利亞種」要來得吃香。虧在先天外形與膚色的華裔子弟，在成長過程多少曾經歷挫折，族裔認同更是糾結。
學者Werner Sollors認為「族性並非僅僅指示某人是何種種族的後裔，它實際上指示此人所願意加入的群體，它不是一個固定的概念，而是一種文化互動的結果。」美國移民夢，吸引生猛新血源源不絕，良莠或不齊，但因集結了全世界第一流的腦袋，故成其偉大。如今排外風熾，文化丕變，美利堅曾傲視全球的「族性」，面臨嚴苛考驗。
當你需要證明你屬於那個群體，那麼首先你就須抹除身上特殊的印記，而這麼做卻不能保證你進得了那個群體，因為它同時專橫地強行其「種族慣例」。就像日本有自認血胤純淨的慣例，外來移民過了幾代，仍不被視為日本人。皇民化的台人，其最大悲哀就在於他無論多努力地證明自己的堅貞，仍無法與日本人同宗。這種撕裂感，會轉而表現在對自己族裔的厭惡鄙視，見之於跟著日本人喊中國人「支那豬」。
類似的內在矛盾在美國也加速惡化，少數族裔內鬥內耗的結果，是淪為社會階級的最低層，這是奴化的開始。報告顯示愈來愈多亞裔為了申請學校，為了得到工作面試機會，紛紛把姓氏「西化」，這是抹去族裔印記的第一步。
偏邪偽詐的財經與世局操控，已瀕無以為繼。美國賭徒式的狂亂，或正是其企圖誤導全球以自解之道。
所謂的民主和資本主義已近窮途末路，如今能期許的，是從自己的文化中，珍惜一些特質，覓得些生機。這就是為什麼台灣不能任台獨整碗捧去，供美日差遣成為馬前卒，以掣肘中華民族崛起的最大理由。
少數台灣人或曾遭遇時代的悲情，但那不應成為斷絕2300萬人的族裔認同，葬送與西方等高的機會。
（作者為自由作家）
