前天是228。我到雲林縣虎尾採訪民進黨辦的228紀念音樂會。先和黨部的鴻文、春常、根尉聊幾句，走到擺放洋桔梗桌前。「阿雪，記得替我留下一朵。」

「李記者，留一把給你也可以。」阿雪笑說。他們知道我也是228受難家屬。 

在過去，少數人聽到我是228受難家屬，覺得很不可思議。「哪有可能？228家屬怎麼可能會嫁給外省人？嘜給我騙！」 

228那年，我媽家住高雄市。那天，隔壁小朋友跑來。「阿順死了啦！阿順死在那邊橋下了啦！」說話的小朋友滿臉是泥，哭著跳著。 

二舅李順德的屍體，被三舅李水德和幾個人在夜裡偷拖了回來。「他只是騎車去賣醬油，犯了什麼錯？」阿嬤跪在地上嚎叫，爬不起來。 

228過了8年，我媽要嫁給從大陸跟部隊來台的我老爸。阿嬤全家人，只有大舅反對。直到我3歲（民國51年），大舅偷偷躲在我家附近，拉我到樹下。「你媽媽是不是寶鳳？」我點頭。大舅在我口袋裡塞了200元，叫我拿回家。媽媽追出門，大舅已經離去。大舅的恨解了 ，離228事件已過了15年。 

當初拖二舅屍體出來的三舅，對國民黨一直不諒解。他一度很討厭大陸人，但，先是他妹妹（我媽）嫁給了大陸來台老兵；如今他外孫女，又嫁到上海。他也看開了。 

前天是228，依往例，我為我受難的舅舅獻上一朵花。在這些年裡，我採訪過許多場的228活動，看了很多，也聽了很多。心裡百感交集。我覺得，悲傷可以留在心中，但不一定要硬擠出眼淚。從228至今，一甲子都過了，儘管過去有仇恨，但時間是用來化解仇恨，而不是累積仇恨。 

當一炷香化作一縷輕煙，只要抬頭望望，深呼吸一口，永遠都是藍天。 

【2009/03/02 聯合報】

聯合／等待北京的二二八名單

https://udn.com/news/story/7338/2306631?from=udn_ch2cate6643sub7338_pulldownmenu#prettyPhoto

2017-02-25 04:28聯合報 聯合報黑白集

二二八事件七十周年，北京定調：「二二八事件是台灣同胞反抗專制統治、爭取基本權利的一個正義行動，是中國人民解放鬥爭的一個部分。」

二二八事件爆發後，台共與中共立即加入，並領導武裝鬥爭。謝雪紅的二七部隊，與張志忠的台灣自治聯軍等，皆已鑄成歷史。因此，就中共言，二二八事件就是國共內戰在台灣的延伸。

其實，二二八事件可視為「台灣人民反抗專制統治的行動」，但事件發生後的局部形勢則被中共引導為「中國人民解放鬥爭的一個部分」，這兩種論述相加，始接近二二八的全貌。

中共欲與台獨爭奪二二八的解釋權，應設法整理出二二八事件中「解放鬥爭」的死難者名單。

一九九九年開始，李登輝與陳水扁政府公布了一○六一名白色恐怖時期的槍決名單；後來在二○一三年，北京也公布了八四六名白色恐怖時期在台灣遭到死刑的地下工作者名單（另有一百五十餘人姓名未確認）。這兩份名單幾乎完全重疊，至此也證實了白色恐怖時期主要是紅案。

較此更早，政府透過發放每人六百萬元補償金，登冊了二二八事件期間死亡及失蹤的八五六人名單，並經與當年的戶籍核實。因此，只待北京梳理出當年謝雪紅、張志忠等所部在事件中的死難名單，即可證實多少人死於「反抗專制」，多少人死於「解放鬥爭」。

台獨希望二二八停格在他們的解釋上，但北京顯然並不苟同。

資深媒體人：徐宗懋》北京為何高調紀念228

今年是228事件70周年，不同於過去，北京今年將高調地舉行紀念活動，並將事件定位「台灣人民反對國民黨統治，以實現中國人民解放的偉大事業」，直接槓上民進黨！

這是1949年10月1日，228領導人物謝雪紅登上天安門城樓照片（徐宗懋圖文館提供，徐丹寒彩色復原），代表台灣人民慶祝中華人民共和國的誕生，謝雪紅用仰慕的眼光看著前方的毛澤東。

1946年延安中共中央派遣台籍幹部蔡孝乾、張志忠來台發展組織，在這之前，十月革命席捲全球的左翼思想對台灣影響深遠，並造成文化協會分裂，民眾黨、共產黨、農民組合等組織的興起。

儘管日本殖民政府強力鎮壓，但左翼成員在多年鬥爭中，已磨練出鼓動群眾、發動宣傳、組織抗爭等技巧。台灣光復後，由大陸回台的台籍中共黨員與本地左翼人士逐漸合流，許多人士加入了三青團。

228爆發時，儘管一些日本回來的浪人鼓動生事，但與國軍進入實戰狀態時，一擊就潰！真正有組織的反抗來自中部的謝雪紅，以及中共台灣省工委武工部長張志忠在嘉義所領導的戰鬥，並在失敗後撤退。

228後，台灣民心全面左轉，各界知識菁英大批加入中共，至於謝雪紅等人則潛往香港，成立台灣民主自治同盟，由於美國駐台官員葛超智主張美國干預中國政局，鼓動台灣託管之說，遂行帝國主義野心，謝雪紅發表激烈的譴責聲明：「打倒陰謀託管的賣國賊！」、「擁護《開羅會談公報》、《波茨坦宣言》！」、「不做日本奴隸，也不做美國奴才！」、「中華民族解放萬歲！」中國人立場鮮明！

1950年韓戰後，兩岸進入長期對峙，國民黨實施嚴密的反共措施，深入軍事、政治、經濟、文化等階層，中共地下黨快速瓦解，著名黨員如簡吉、鐘浩東、郭琇琮、許強、林日高、計梅真、傅如芝、黃榮燦等都被成批槍決。而對岸的中共，每年也都紀念228，作為紅色歷史一部分。

至於今天為什麼228歷史會被扭曲為台獨運動，或是「台灣人反對中國政權」呢？除了台獨肆無忌憚地竄改歷史之外，原因有二：

一是國民黨高層無識無能，一碰到民進黨的攻擊就自動投降，毫無骨氣志節可言！

二是中共過去考慮到國共和解的問題，不願意太高調地談228。

其結果是，蔡總統就職典禮上出現高舉原中共幹部黃榮燦的228畫作，作為「反對外來政權的象徵」恬不知恥的做法。

現在的情況是，國民黨連維護自己歷史的能力都沒有，北京決定恢復過去高舉紀念228旗幟的作法，紀念犧牲的紅色烈士，並闡釋228是台灣人民推動社會主義統一的重要歷史事件，如此對於現有台灣史實論述必將造成強大的影響。

（作者為資深媒體人，徐宗懋圖文館facebook）

 

二二八70年了，台灣社會真正和解了嗎？

作者毛奇 | 政事觀察站 – 2017年2月23日 上午9:41

https://tw.news.yahoo.com/%E4%BA%8C%E4%BA%8C%E5%85%AB70%E5%B9%B4%E4%BA%86%EF%BC%8C%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%A4%BE%E6%9C%83%E7%9C%9F%E6%AD%A3%E5%92%8C%E8%A7%A3%E4%BA%86%E5%97%8E%EF%BC%9F-014132077.html

 

重要歷史事件，常常會有不同觀點的詮釋，甚至出現針鋒相對、南轅北轍的史觀與解釋，發生在1947年2月27日至5月16日發生的228事件，就是一個典型的歷史事件。

在國民黨一黨專政時期，228事件的話語權牢牢掌握在國民黨政府手中，在黨國一家、戒嚴體制下，228曾經長期是台灣人的禁忌，自1949年5月20日宣布台灣戒嚴起，國民黨政府更以國家安全為由進行白色恐怖統治，為鞏固威權體制，當局大規模整肅異議者，反政府人士並被冠以意圖顛覆政權之罪名，各種濫捕、濫殺、刑求層出不窮，造成許多冤案，對台灣的傷害並不亞於228事件。

隨著社會民主與政治氛圍的轉變， 228的敘事出現明顯轉折，自1987年台灣解嚴以來，228事件逐漸成為民進黨反對國民黨、鼓吹台灣主體意識的圖騰，甚至成為建構台獨主張的的重要依據。

今年，剛好是228事件七十周年紀念，除了原先針鋒相對的國、民兩黨，中國共產黨也加入詮釋228歷史的行列，不難想見，將出現一個事件，多種解讀的狀態。

基本上，兩岸紅藍綠三黨對228的事件發生背景、傷亡人數，以及對228事件的歷史定性，有截然不同的說法。

對國民黨來說，在戒嚴時期向來宣傳228事件是台灣分離主義、中共因素、加上日本殘留勢力「陰謀叛亂」、「鼓動暴亂」的結果，解嚴後，在民主化壓力下，國民黨政府立場逐漸鬆動，從228是反政府的叛亂行動，漸漸定調為官逼民反的悲劇，1995年，時任國民黨主席的李登輝總統，在二二八和平紀念碑落成典禮上，以國家元首身分代表政府致歉，馬英九執政期間也多次致歉。

對民進黨來說，自在野時期就主打228是國民黨政府對台灣人的迫害與屠殺，要求公布真相、平反受害者、回復名義、道歉賠償，在這過程中，民進黨一方面削弱了國民黨的統治正當性，一方面也藉以凝聚了台灣人的主體意識，國、民兩黨對228事件的態度與詮釋，也清楚反映藍綠政治勢力的消長。

對北京來說，自中共建政以來，其實一直視228事件是台灣人民的抗暴起義，並將228事件當作是中國人民反帝國主義、反國民黨官僚資本主義的鬥爭，並宣揚在228事件中犧牲的台共是革命烈士，差別在於，北京在考量內外情勢之後，今年顯然決定再次高調紀念228。

228事件當然是一個不幸的悲劇，歷史真相只有一個，殘酷的是，70年來的當權者都想獨佔、壟斷歷史的解釋，並強加符合當權者利益的史觀與詮釋，對70年後的台灣人來說，面對不同觀點，更應該思考這些出自不同政黨的詮釋，哪些符合史實？那些又只是自家政黨的利益？

國際上面對不幸歷史事件，特別是大規模屠殺事件的態度，除了公布真相、嚴肅究責，更在意的其實是後人能否從不幸歷史事件中記取教訓，這才是真正的轉型正義。

今年，不僅是228事件七十周年紀念，也是台灣解嚴30周年紀念，應該深刻思考的是，台灣政治解嚴了，總統都直選5屆了，但台灣人的心靈真的解嚴了嗎？我們是否更加尊重持不同意見的人？我們是否不再以黨籍、省籍、性別認同、意識形態的異同論斷人的尊嚴與價值？是否不再為不同於我者戴上各種污辱性、歧視性的標籤？

台灣社會有複雜的歷史經驗，來自不同時間與地方的人們承載著屬於自己的歷史記憶，台灣要更進步，必須有更多理性的對話與真誠的反省，吵成一團的藍綠政治人物都應自問，你們的言行是促進了和解？還是加深了社會的對立與仇恨？

 

 

 

北京座談 台盟：228是愛國民主運動

https://udn.com/news/story/7331/2302836?from=udn_ch2cate6640sub7331_pulldownmenu

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繼大陸國台辦發言人安峰山指228事件是中國人民解放鬥爭之後，大陸全國政協副主席、台盟中央主席林文漪今天指出，228事件是台灣人民發動反對國民黨當局獨裁統治的愛國民主運動，與大陸人民開展的反饑餓、反迫害、反內戰運動相互呼應。

新華社報導，紀念台灣人民228起義70週年座談會今天（23日）在北京舉行。座談會上，全國台聯副會長楊毅周、二二八親歷者代表黃幸、台灣中國統一聯盟主席戚嘉林和台灣中華青年發展聯合會理事長王正分別發言。

林文漪致詞指出，70年前，英勇愛國的台灣人民發動了反對國民黨當局獨裁統治的愛國民主運動，與祖國大陸人民開展的反饑餓、反迫害、反內戰運動相互呼應，匯聚成了全國同胞愛國民主運動的巨大洪流，展現出台灣同胞薪火相傳的強大愛國主義精神。

林文漪說，堅持「九二共識」、反對台獨是兩岸關係和平發展的政治基礎。當前，台灣當局拒不承認「九二共識」，不認同兩岸同屬一個中國，更有極少數人篡改歪曲228的歷史真相，這些極端的言行最終損害的是包括台灣同胞在內的整個中華民族的利益。

國台辦：228是反抗專制正義行動

http://www.chinatimes.com/newspapers/20170223000448-260108

大陸國台辦發言人安峰山昨宣布，今天上午大陸台盟中央，將會在北京舉辦一場紀念台灣人民228起義70周年的座談會。除了今天的座談，228當天，大陸全國台灣同胞聯誼會（全國台聯）也會舉辦228相關紀念活動。他強調，228這一事件被台灣的一些台獨分裂勢力加以利用，歪曲歷史事實，挑撥省籍矛盾，背後用心「十分卑劣」。

挑撥省籍矛盾很卑劣

安峰山說，長期以來，這一事件被台灣的一些台獨分裂勢力別有用心的加以利用，他們歪曲歷史事實，挑撥省籍矛盾，撕裂臺灣族群，製造社會對立，為開展台獨和分裂活動進行張目，「我想他們背後的用心是十分卑劣的。」

體現台灣人愛國傳統

2012年228事件65周年時，大陸也曾舉辦「228起義65週年學術研討會」，當時的全國台聯副會長紀斌說，228事件是「台灣同胞反對當時國民黨當局專制統治的愛國、民主、自治運動，是中國人民解放鬥爭的一部分」。

中國社科院近代史所台灣史研究中心副研究員褚靜濤22日受訪表示，228事件的背景是官逼民反，「官」是來自大陸的國民黨，「民」是來自台灣的工農大眾，而中共也有參與其中。

官逼民反遭扭曲解讀

他指出，中共地下黨員黃榮燦在228時曾作了一幅版畫《恐怖的檢查》，描繪國民黨在228事件中濫殺無辜，但綠營人士在還原史料時，就是刻意不提黃榮燦的中共黨員背景，別有用心。

褚靜濤表示，台獨人士就利用228事件，把官民衝突、階級矛盾，解讀為省籍矛盾，進而把國民黨形塑為對廣大工農大眾鎮壓，其基本思路就是「外省人鎮壓本省人，就是中國人鎮壓台灣人，為了台灣人不再被鎮壓，台灣必須要獨立」，這是對歷史事實的扭曲。

(中國時報)

228也是中國的？國台辦：228是中國人民解放鬥爭的一部分

風傳媒

http://www.msn.com/zh-tw/news/national/228%e4%b9%9f%e6%98%af%e4%b8%ad%e5%9c%8b%e7%9a%84%ef%bc%9f%e5%9c%8b%e5%8f%b0%e8%be%a6228%e6%98%af%e4%b8%ad%e5%9c%8b%e4%ba%ba%e6%b0%91%e8%a7%a3%e6%94%be%e9%ac%a5%e7%88%ad%e7%9a%84%e4%b8%80%e9%83%a8%e5%88%86/ar-AAnc8tf?li=BBqiNIb&ocid=UE12DHP

1947年發生的228事件今年將屆滿70周年，中國當局已多次表示「將舉行相關紀念活動」。中國國務院台灣事務辦公室（國台辦）22日表示，228是中國人民解放鬥爭的一個部分，批評「台獨分裂勢力」歪曲歷史事實、挑撥省籍矛盾、撕裂臺灣族群。

國台辦發言人安峰山表示，發生在70年前的228事件是台灣同胞「反抗專制統治、爭取基本權利」的一個正義行動，是「中國人民解放鬥爭」的一個部分。安峰山還指出，今年2月23日，中國的台盟中央將在北京舉辦一個紀念台灣人民228起義70周年的座談會。

安峰山說，228事件被台灣的一些台獨分裂勢力別有用心的加以利用，他們歪曲歷史事實、挑撥省籍矛盾、撕裂臺灣族群、製造社會對立，都是為了開展台獨和分裂活動，「我想他們背後的用心是十分卑劣的」。

聯合筆記／一個二二八，各自表述

https://udn.com/news/story/7339/2295006?from=udn_ch2cate6643sub7339_pulldownmenu

2017-02-19 23:39聯合報 陳言喬

再幾天就是二二八事件七十周年。二月八日大陸國台辦發言人安峰山表示，大陸有關部門會舉辦二二八事件七十周年系列紀念活動。

大陸對相關紀念活動「逢十」會擴大舉辦，二○○七年、一九九七年，以及更早的年份，大陸的台盟、全國台聯等民主黨派、民間團體及海協會都聯合舉辦紀念二二八，預計今年紀念活動的主辦方也不外這幾個單位。

早年，大陸紀念二二八，多半從台灣人民「起義」的角度宣傳，隨著兩岸情勢丕變，台獨日益嚴重，轉變到呼籲台灣當局維護一個中國的聲浪。

尤其廿多年來，中共紀念二二八主軸均圍繞在維護一中的前提下，宣稱這是台灣人民求民主、爭生存的偉大鬥爭，重點強調不是台灣人的排外，更不是台獨運動的開端。

要紀念二二八、檢視二二八，就要還原當初的全貌。兩岸都不能忽略當時中共支持的台共謝雪紅組織武裝部隊攻占縣市政府、搶奪軍警武器物資的事實。

必須注意的是，因為二二八「起義」的失敗，以及後來國府陸續破獲多起匪諜案，才穩住台灣，保住台灣免於「赤禍」。

謝雪紅雖在文化大革命被迫害致死，但後已獲平反。反倒是當年赴台保衛國家政權的廿一軍多名將士，在大陸背上鎮壓二二八起義的罪名丟了性命。

二二八事件是在一個複雜的時空背景下出現的悲劇，國、共、民以及受難者家屬甚至各有解讀。大陸要紀念二二八事件，難免讓人質疑，要紀念什麼？紀念謝雪紅的未竟之功？

中共上一次紀念二二八事件是十年前，在二○○七年以前的李登輝、陳水扁時代，即使不「逢十」，也見中共官方的紀念活動。○八年後馬英九執政的八年，未見類似的活動。民進黨重新執政後，中共捲土重來再行紀念，「防獨」的決心不言可喻。

隨著大陸整體國力提升，國際影響力日增，力推「一個中國」的概念已及於台灣：硬的部分，在國際社會上限縮外交空間，從去年起到這兩天強勢遣返電信詐騙案台籍嫌犯；軟的部分，準備給台灣人民的國民待遇等。

在話語權部分，大陸也日益強化且重新定義歷史，從宣稱中共為抗戰的「中流砥柱」，到明訂抗戰為十四年。重行紀念二二八事件也是在「一個中國」的原則下為歷史詮釋。

華志豪》文化台獨 打擊重點

http://opinion.chinatimes.com/20170216006067-262105

北京涉台智庫社科院台研所所長換將，由中共國安部智庫現代國際關係研究院副院長楊明杰接任。台灣政學兩界與楊氏幾無接觸，但從其公開的學經歷背景來看，一般預料北京對台政策將有所調整，智庫角色亦將加重。筆者以為，楊氏的出線，意味著中共整體對台工作將轉趨強硬。北京將直接對蔡英文政府的文化台獨進行強力打擊，兩岸關係緊張情勢恐將升溫。

在楊氏的人事案之前，另有一個訊息值得台灣各界關注。2月8日的日本《讀賣新聞》引述來自北京的消息，宣稱中共將修改《反分裂國家法》或制訂「國家統一法」，加大遏制台獨勢力的力度。國台辦發言人在答覆記者詢問時並未否認，反而是藉此再次宣示中共反對國家分裂的決心。這是在1月20日中共中央對台工作會議結束後第一個傳出的涉台消息，如果為真，其嚴重性及對兩岸關係的衝擊遠高於楊氏的人事案。

我們再回頭來看為什麼是楊明杰出線？兩岸智庫學者長期以來的交流接觸，除了增加彼此了解，也培養出濃厚的情感。在對台三大重鎮北京、上海、廈門當中，即使一向被視為最鷹派的北京涉台學者，對台灣也有一定程度的感情。即將卸任的周志懷在台灣就有相當多的好友。如今起用一個台灣人完全陌生的學者，顯示北京當局希望智庫在執行政策研擬的過程中能完全排除情感因素，從更寬廣的格局去檢視兩岸關係。

其次，楊明杰過去研究的專長大致可分為危機管控、國際關係，尤其對美國的研究相當紮實。大陸未來在打擊台獨的工作上必須面對來自美國的壓力，也必須管控、處理日漸增強的台獨力量隨時可能引發的兩岸關係危機，甚或引發東亞區域緊張情勢。楊氏的專長正好可以彌補台研所過去較為欠缺的這個區塊。

近期台灣學術圈內盛傳，習近平在中共十九大之前不會調整對台政策，而在十九大之後因人事布局已全部到位，大權在握，對台政策將會趨軟。理由是習近平不希望因台灣問題影響其全球布局。

楊明杰的任命以及修訂《反分裂國家法》的訊息讓上述傳言不攻自破。中共對台工作將不再被動回應，而是主動出擊。蔡政府想要高枕無憂到十九大後的夢想恐怕只是黃粱一夢了。

（作者為台北論壇基金會主任）

資深媒體人：劉屏》川普外孫女為何學中文

http://opinion.chinatimes.com/20170215005568-262104

美國總統川普的千金伊凡卡帶著女兒出席中國大陸駐美大使館的春節慶祝會。一星期後，川普致函大陸國家主席習近平賀年；接著川習經由電話長談，川普同意續守「一個中國」政策。

這一連串的發展，反映了兩個現實，一是川普意識到了北京當局的底線，一是陸方找到了新的白宮之路。而更重要的現實，要從伊凡卡的女兒阿若貝拉（Arabella）學習中文談起。

阿若貝拉現年5歲，她從1歲半開始學習中文。母親在推特放了兩段她學習中文的成果，一個是去年11月背誦兩首唐詩，一首是李紳的《憫農詩》：「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」另一首是駱賓王的《詠鵝》：「鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。」

另一個成果是阿若貝拉最近唱中文歌賀年，伊凡卡的推文是以英文寫的，但末了是4個簡體中文字「新年快樂」。

伊凡卡母女在使館參觀表演活動時，接待人員說備有英文說明，但伊凡卡指著女兒說，「我有位翻譯」，對女兒學習中文的前景充滿信心。阿若貝拉為什麼從18個月大開始學中文，應該要歸功於父親庫許納。

庫許納是猶太人，祖父母是二戰納粹大屠殺的倖存者，戰後移民美國。猶太人的眼光精準，很清楚中文在全世界的重要性日增，所以學習中文者日多，其中有一些是台灣女婿。而且猶太諸多傳統與中國類似，諸如重視孝道、重視教育等，所以猶太人並不排斥中華文化。

以過年來說，中國人要貼門聯，上下聯之外還有門聯。猶太人的逾越節是紀念出埃及，要把羊羔的血「塗在門框和門楣上」。兩個民族各自最重要的節日，其傳統如出一轍。

美國一些跨國企業如果員工能使用中文，年薪可增加1萬美元。華府近郊某郡，華人移民日多，郡政府招募警察時，應徵者如果能說中文，可獲優先考量；如果錄取，年薪多4000美元以上。

陸駐美使館的新春活動是與美國「子午線國際中心」合辦，以往在華府的子午線會館舉行，今年移師使館，好讓各種民俗有更寬廣的表演空間。當天活動在傍晚開始，到了7時半，活動近尾聲，很多賓客已告辭，突然傳來耳語，說「川普要來」。沒幾分鐘，是「伊凡卡‧川普」來了。

美國媒體說，伊凡卡蒞臨實屬意外。當天伊凡卡陪父親到150公里外的多佛基地恭迎特種部隊戰士英靈，回來未及進晚餐，即到白宮接了女兒，一道赴使館。

一位眼尖的女士說，伊凡卡「套裝都沒換」。面對種種爭議，川普不喜歡中國；但是面對諸多機會，川普的女婿讓孩子學中文。川普的女兒說自己喜歡中國，說是受到好友鄧文迪（媒體大亨梅鐸第三任前妻）影響。

庫許納的新職是白宮顧問，不久前和陸駐美大使崔天凱談了許久。美國某媒體說，世界各國都在努力找出與川普新政府打交道之途，陸方的作法「從川普的近親切入，直指最高層。」

美陸之間的問題依舊，但顯然雙方都希望氣氛好一些。可以想像到，推特上會出現更多阿若貝拉學習中文的成果。

楊甦棣：美陸戰隊將駐守台北AIT

https://udn.com/news/story/6656/2287769

2017-02-16 10:14中央社 華盛頓15日專電

前美國在台協會台北辦事處長楊甦棣今天透露，美國在台協會台北新址今年在內湖落成啟用後，美方將派陸戰隊駐守負責安全維護，這是美國對台灣朋友表達承諾的象徵。

美國派陸戰隊站衛兵，保護海外使領館安全，不過，台美斷交後，AIT辦公地點即無陸戰隊員駐守，美國也一再強調和台灣維持的是「非官方關係」、美國在台協會則是非營利性民間機構；而AIT內湖新址若真由美軍陸戰隊駐守，形同美國將AIT台北辦事處視同駐外使領館，對美台關係具重大象徵意義轉變。

華府智庫全球台灣研究中心（Global TaiwanInstitute）今天舉辦研討會，探討美國總統川普執政下的美國對台政策，而楊甦棣（Stephen Young）致詞時主動提到他在AIT台北辦事處長任內也參與大力推動相關計畫，而美國將派陸戰隊、負責AIT在內湖新辦公地點安全維護，他說，這是美國對台灣朋友的承諾「具象徵性的表示」。

他還提到，設計AIT辦公新大樓時就希望能打造非常好的陸戰隊之家（Marine House），這不只是美國派駐台灣人員應得的對待，走遍美國在世界各國的外交館舍院落，也都有這一設施，那是當地工作人員的社交中心，「台北也會有」。

另據了解，美國2005年即派武官人員進駐AIT現在的台北辦事處地點，但相當低調，而這些武官和中華民國派在華府的武官一樣，不著軍服。

對於派駐美軍陸戰隊維護AIT台北新址的安全，截至發稿，國務院尚未回覆中央社記者查詢。

中時社論：真道理性真愛台灣 我們都是中國人系列三》中國是台灣人寶貴的資產

2017/2/14 下午 08:17:24

http://opinion.chinatimes.com/20170214005938-262101

近年來，「中國人」3個字呈現「負面標籤化」現象，「台灣人」與「中國人」成為二擇一的對立符號。不管從歷史文化、兩岸關係或台灣發展的角度而言，都是非常不應該，也非常危險的事。

早期台灣社會的主流認同，從來清楚而無半分模糊，被問及自己是什麼人時，泰半會毫不猶豫回答「我是中國人」，也有人回答「我是台灣人，也是中國人」，當時還有一首《我是中國人》流行歌曲，傳唱一時。自李登輝第二任期開始，「中國人」3個字開始被汙名化，如今已成為一種令人產生「羞恥感」、幾近「不可說」的弱勢者認同。

這中間固然有綠營意識型態的操弄、藍營軟弱怯懦的無為退縮等因素，但大陸也並非全無責任。正如本系列社論首篇〈從蔡總統拜廟看兩岸文化臍帶〉所指出，兩岸文化與歷史的連結是無法割捨的；大陸也應體認，倘若台灣「中國人」認同持續弱化，甚至「中國」變成壓迫台灣的圖騰，兩岸人心只有愈離愈遠，兩岸統一就不可能發生，至少不可能在和平狀況下發生，兩岸智者應極力避免。

如何讓「台灣人也是中國人」認同，重新成為台灣的主流認同，將是兩岸重要的功課。首先，兩岸要揚棄操縱民粹，共同打造具同理心、耐心、有換位思考能力的善意平台。不可諱言，「台灣人也是中國人」的弱化，和「獨」的力量增長有極大的關係，這中間經歷了近半世紀「滴水穿石」的演變，使台灣的認同觀漸漸主客易位，「天然獨」高唱入雲，「台灣人不是中國人」認同抬頭，連許多藍營政治人物都漸漸不敢說或避說自己是「中國人」。

如果早年鼓吹「台灣人與中國人」對立二元論的獨派，在「我是中國人」的年代，有龜兔賽跑中烏龜的耐心，那麼希望恢復「台灣人也是中國人」認同的人，也應有相同的耐心。移風易俗、觀念的轉變絕非一蹴可幾，需要以長期完整的辯證、溝通以及具體的善意行動，一點一滴型塑。

善意平台打好互信基礎後，接下來就要立起二根梁柱。第一根梁柱，要讓台灣人找回「中國人」的光榮感。這一點，陸方應該要有自信。從經濟和發展機遇言，中國崛起已是進行式，阻礙仍在，但氣旋持續上升卻是不爭的事實，不談軍事經濟硬實力，觀察川普上任後對中國利益與價值觀的大膽挑戰，及事後的戒慎恐懼與步步為營，

一方面雖讓人憂心中美兩頭大象角力，會讓全球震動，但另一方面，也可以視為川普對中國的另類「讚美」，中國大陸的發展，讓獨霸全球超過半世紀的超級強權，產生了權力相對消減的強烈危機感。

更重要的是歷史文化的軟資產，中國悠遠的歷史，構築了深厚、豐富的文化生命，這是中華的驕傲，台灣除原住民、新移民外的主要族群，祖輩均從唐山跨黑水溝而來，同文同種，更應以一家親的心情，分享這樣的文化厚度與歷史光榮。不管是硬經濟或軟文化，屬於「中國人」的光榮感，陸方要讓台灣人民感受與分享。

第二根梁柱是要從「圍堵者心態」轉變為「幫助者心態」，兩岸一家親不是文宣，而是行動。最重要的，也是台灣人民最在乎的「國際空間」，這是大多數台灣人明明在文化、歷史與血緣上都是中國人，卻陷入對「中國」厭惡的矛盾之因。以合理的方式，給予台灣合理的照顧與國際空間，是治本之務。這不只是消極地消除台灣人民對「中國人」的負面感，更是積極地增加身為中國人一分子的認同歸屬感。

黨外運動先驅郭國基，曾慨然對陳誠說：「你們外省人，太小看我們台灣人了，你們以為我們要搞台灣獨立，我們那麼笨嗎？台灣這麼小，大陸這麼大，大陸這些土地資源財產，是你們的祖先跟我們的祖先共同經營來創造的，為什麼我只要台灣，不要大陸？」

郭國基的話，兩岸紅藍綠都該聽聽，陸方不必因為部分台獨人士的政治表演而小看台灣人，而台灣人民，也應有郭國基的宏觀視見，要把大陸成就當成台灣和大陸的「共同祖產」。

兩岸間，沒有任何的和平，會比一家親、同民族的和平更鞏固。讓台灣人重新找回中國人的光榮感與認同感，也是找回兩岸和平的根本之法。

員警口述歷史 挑戰228史觀

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聯合／兩岸共同紀念二二八

2017-02-11 04:09聯合報 聯合報黑白集

今年是二二八事件七十周年，可能出現兩岸共同紀念的場景。北京國台辦宣布，大陸有關部門屆時將舉辦系列紀念活動。

五○年代起，北京年年隆重舉行二二八紀念活動，將二二八事件視為中共與台灣人民攜手反抗國民政府暴政的指標事件。後來，因兩岸氛圍丕變，台獨言論又將二二八反國民黨的論述導向反中國，甚至將二二八塑造成台獨源起，遂不見中共再年年公開紀念二二八。如今，對於二二八，北京似又要重啟爐灶。

二二八因自當年國民政府敗壞的窳政。事件發生後，立即獲得當時中共及台共的響應。最著名的是謝雪紅等人領導的二七部隊進行的武鬥，攻機場、劫警察局、奪彈藥庫，相當激烈。而由於中共台共的武鬥，當年使二二八的事態及國民政府對二二八性質的認知皆受影響。其實，當時的局面，不啻是中共將二二八引導為中國本土國共內戰在台灣的延伸。

這是台獨理論一向避忌的角度。他們希望二二八純化為台灣人民的抗暴行動，不欲提起中共因素，而模糊了焦點。

如今，北京舉行二二八事件紀念活動，勢必會重申中共與台灣人民淵源深遠的統一戰線，但也會將二二八事件裡中共台共這一塊一向被遺漏的拼圖又被接了回來。

如此，兩岸共同紀念二二八，就可以紀念一個比較完整的二二八，而不是一個經過台獨勢力裁剪變造過的二二八。這對還原歷史，應有幫助。

●拜讀貴報，知台灣又有一些政客在攫取「二二八」民粹果實，但竟無一人提及當年極重要的人物之一謝雪紅，實在可歎。 

謝雪紅（公元一九○一年～一九七○年），台灣彰化縣人，原為一養女，家道貧困。 

民國十二年（一九二三年），參加台灣文化協會，時年僅二十二歲。一九二五年加入中國共產黨，留學蘇俄莫斯科東方大學，接受共產主義思想訓練。一九二八年回國，在上海參與組建「日本共產黨台灣民族支部」（即舊台共組織），旋即返台從事秘密活動，所以她是早年在台灣從事建立共產組織活動份子中的重要人物之一。 

謝雪紅一直活躍於日本、上海、台灣等三地，而當時台灣處於日據時期，台共組織係受日共統籌指揮管轄，並非隸屬於中國共產黨的組織體系之內。 

民國三十四年（一九四五年）第一次世界大戰結束，日本無條件投降，台灣光復未久，謝雪紅由內地（中國大陸）潛回台灣，秘密從事地下活動工作，發展台共組織。 一九四七年二月二十八日，「二二八」事變發生，謝雪紅為台中地區「肇事」之主腦人物，並組織武裝部隊，從事反抗政府之活動。 

三月五日，國府派遣綏靖部隊抵達基隆登陸，循鐵路縱貫線南下掃蕩，弭平亂事。當國府部隊抵達台中時，謝雪紅、吳克泰等人，猶率領臨時編組之「武裝部隊」一百五十餘人，退守埔里山區，負隅頑抗，激戰三晝夜，死傷纍纍，潰不成軍，後因缺乏補給，不得已作鳥獸散。

謝雪紅因政府緝捕，風聲甚緊，乃與吳克泰等人喬裝潛行至海邊，雇漁船偷渡福建廈門，輾轉赴香港、上海，最後抵達北京。同年十一月，謝雪紅在北京發起組織「台灣民主自治同盟」，並自任主席。 

民國三十八年（一九四九年）九月，謝雪紅出席中共第一屆全國政治協商會議，並當選為委員，同年 十月一日 ，中華人民共和國成立，她擔任過中共華東軍政委員會委員、國務院政法委員會委員、第一屆全國人民大會代表、全國青年聯合會副主席等職。 

在文革時期，謝雪紅亦不能倖免，曾遭受多次批鬥、折磨，於民國五十九年（一九七○年）逝世於北京，享年六十九歲。 

謝雪紅的一生，自始至終都在為共產黨工作，初則為「台共」，受日共指揮。「二二八事變」舉事失敗後，西渡大陸，亦未受中共當局所重用，充其量只是充當點綴性質的「花瓶政黨」中搖旗吶喊的次要角色。謝雪紅亦可說是近代政治舞台上的悲劇人物，實令人感到無比的惋惜！（大白）

鄭南榕不是自焚？ 國民黨鼓勵葉菊蘭提告李敖

http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1973270

2017-02-13  11:24

〔記者林良昇／台北報導〕今年是是228事件70周年，也是民主鬥士鄭南榕推動228和平日運動的30週年；國民黨文傳會副主委胡文琦今召開記者會表示，鄭南榕曾說「獨立是台灣唯一活路」，蔡政府全面執政了，此時不做，更待何時？胡也強調，名嘴李敖多次公開表示鄭南榕不是自焚，葉菊蘭應對李敖提出訴訟與譴責，透過實際訴訟找尋真相。

胡文琦表示，鄭南榕先生對台灣「走向民主化」進程的付出與貢獻，基本上可以理解，唯台灣若要真的走向「和解共生」，針對鄭南榕過世前曾說過「獨立是台灣唯一活路」，戒嚴解除了，但新國家運動與新憲法運動還未完成的「期望」，執政的蔡總統有必要正面回應。

胡文琦質疑，現時民進黨已經「全面執政、全面負責」，究竟要把台灣帶往何處？在中央、地方與國會都已「實質過半」，再也沒有比現在更好條件的狀況下，「此時不做、又更待何時」？

胡文琦強調，紀念228歷史傷口，實屬「前事不忘、後事之師」的重要大事，絕不可兒戲，在台灣已政黨輪替3次，執政的民進黨有責任與義務讓「228的真相」全面水落石出，究竟台灣人與外省人的真正死傷數字，與過往種種歷史過程與背景，應該給台灣人民一個完整的交代。

胡文琦說，國民黨要提醒葉菊蘭，針對鄭南榕所謂「自焚」的事件，面對多次媒體「公開表示」鄭南榕「不是自焚」的李敖發言，在李敖罹癌壽命「只剩三年」的時間壓力下，葉菊蘭應立即對李敖的「抹黑與誣衊」提出訴訟及譴責，透過實際訴訟來「找尋真相、還給鄭南榕一個公道」。

胡文琦最後表示，紀念228或是鄭南榕，都不應該脫離「歷史真相」，228及鄭南榕更不該屢屢被當成是衛生紙般的無良消費品。

李敖指鄭南榕不是自焚？國民黨籲葉菊蘭提告揭真相

記者葉滕騏／台北報導

2017/02/13 13:27:04

https://m.nownews.com/news/2395696

針對鄭南榕基金會規畫「破除言論禁忌─鄭南榕 X 二二八」特展，國民黨文傳會副主委胡文琦今（13）日表示，「二二八及鄭南榕不該被當成是衛生紙般的無良消費」，不是故意凸槽鄭南榕遺孀葉菊蘭，但台灣人民只想要「一個真相」，因為沒有真相就沒有真正的諒解、和解與原諒可言。

二二八事件今年即將滿70周年，也是鄭南榕等人推動「二二八和平日運動」30周年，葉菊蘭日前受訪時表示，回想當年夫婿才剛剛出獄，就舉辦活動來推動平反二二八，令她「心裡一沉」，回憶起來都是「血與淚」，但這是一把鑰匙，「只要有人敢走出來，把鈴鐺繫在貓身上，大家就能理解到貓其實沒這麼可怕」。

胡文琦說，鄭南榕先生對台灣「走向民主化」進程的「付出與貢獻」，基本上可以理解；紀念二二八歷史傷口，實屬「前事不忘、後事之師」的重要大事，絕不可兒戲看之。在台灣已政黨輪替三次的狀況下，執政的民進黨當然有責任與義務，讓「二二八的真相」全面「水落石出」。

胡文琦表示，究竟台灣人與外省人的真正死傷數字，與過往種種歷史過程與背景，應該給台灣人民一個完整的交代，在具體「做好、做滿、做完」之後，台灣各族群就可以真正放下各種執念，「大家一起向前看」。

胡文琦也說，國民黨要提醒葉菊蘭，所謂鄭南榕「自焚」的事件，作家李敖曾多次公開表示「鄭南榕不是自焚」。他呼籲，葉菊蘭應該立即對李敖的「抹黑與誣衊」提出訴訟及譴責，透過實際行動來找尋真相，還給鄭南榕一個公道。

最後，胡文琦強調，紀念二二八或是鄭南榕先生，都不應該脫離「歷史真相」，二二八及鄭南榕更不該屢屢被當成是衛生紙般的無良消費品；否則「滴滴答答」的沒完沒了，如果這不是故意要把二二八的歷史傷口一直當成選票提款機？還有什麼不是殘忍的民粹政治操弄呢？