http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-Focus/2007Cti-Focus-Content/0,4518,9805110021+0+0+1+0,00,focus.html
繼呂秀蓮搞媒體後，羅文嘉也要搞雜誌，這雜誌還真不得了，目標是啟蒙群眾，推動「二次黨外運動」。
民主要成熟，最害怕一種人：就是那以種自以為是民主代表、民主先鋒、人民的「啟蒙導師」那一種人。
民主真正可貴之處，在於民主是一個由下而上的程序，任何由上而下的指導，其實都擺脫不了「家父長」的父權心態，都是一種「英明」領袖登高一呼，庶民跟進的權威型態，其實，還是一種「領袖VS.徒僕」的模式，根本上仍是在破壞著民主的真精神。
人智有限，不論是所謂的民主導師、精神領袖，不管他曾經多有智慧，但他的視野其實都有局限性，必然限制了真正民主成熟所需要的空間。
台灣的困境，並不是民主還是遠遠不夠，是民主「導師」一向卻太多太多了。
已經成為許多人笑譚的「李遠哲神話」，就是這種「導師」現象的總和，台灣民主化的過程中，長期被這種「導師」光環所籠罩，忽略掉了這些「導師」之指引，其實是建構在極不民主、更不平等的「階級」意識之中，台灣之民主，因這些「導師」們壟斷掉了批判的市場，真正的公民論壇一直無法建立。
從時空因素探究，「導師」神話會在台灣誕生，和過去的威權體制和經濟不自由有密切的關聯，在蔣介石那個把台灣當成殖民地，所有資源都被他挪去滿足他「反攻復國」幻夢的時代裡，台灣基本上是一個「鎖國」時代，那一個時候，絕大多數的人民連三餐都不可能溫飽了，更不用說讓子女受太好的教育，當然，還想要能讓子女出國深造，吸收先進思想，根本是天方夜譚了。
這種時空下，一九五○、六○年代，第一批能夠出國深造的學子，除了少數真正是資賦優異，得到高額獎學金的人之外，能夠出國的，還有很多人是當時的統治階級的子女，或是大學教授、政府高階公務員家庭以及台灣傳統鄉紳子女。他們對台灣的認識，和對生活與生命的理解，一出生就是得天獨厚，都不是台灣人民所能企望的；當然，這批人對台灣的理解，其實也一向和真正的庶民有天差地別的鴻溝。
這批「幸運之子」到了美國，在課堂之餘，有幸吸收了一點點民主觀念，恰好，要改革經濟當然需要專業人才，蔣經國因此推動了「國建會」，大量邀請這些第一批出國深造的學人建言，這一批人的視野當然比困居在島內，為生活打拼的台灣絕大多數人寬廣，往往能講出一堆大道理，不知不覺都成了言論領袖，頭頂上有進步分子的光環。
蔣經國晚年，當台灣人民經濟生活改善，對公共事務有更多參與動力下，被迫開啟了台灣民主化列車；蔣經國啟動民主化後，不旋踵就過世，李登輝在風雨中接位後，權力基礎原本就不穩固的他，為了對抗國民黨老派勢力，以「民主化」為由，拉攏新勢力是它的策略選擇，就在這種統治階層的權力矛盾之中，台灣因緣際會，大步伐邁向民主。
但是，民主是什麼？絕大多數的台灣人民都祇有懵懵懂懂的認知，於是，台灣第一批的出國深造分子，挾著他們在美國一知半解的體會，紛紛成了「人民的導師」，扮演起「啟蒙者」角色，也因此壟斷了公共言論的空間。
在這段歷史過程中，這批人的階級問題一直沒被國人檢驗，他們的生活條件和經驗，更是和絕大多數的台灣人生活截然不同，但他們早就忘掉了這個根本性的差別，在歷史條件的寵愛中，他們以他們的體驗為真理，以指導者的姿態，指指點點起台灣的一切。
人民呢？一方面苦於生活奔波，無法多思索和研究；另一方面，既然有這麼多「人格者」、「啟蒙家」在指導，跟著他們走就對了，更何況，這些人還是「國際級」大師，見多識廣，一定不會錯，何必讓自己這麼累，何必還要想這麼多。
在這種背景下，所以，挾諾貝爾獎光環的李遠哲因此成了所有領域的指導者，當時，他說要搞教改，誰敢不聽他的；他說九二一震災應該要怎麼做，政府就得跟著做；他說，台灣的論文水準還不夠，整個國科會和大學就拼命搞論文數量……終於，他說，支持陳水扁就是「向上提升」，頓時捲起千堆雪，收割掉政黨輪替的歷史光環。
這批「指導者」沒想到的是，蔣經國雖然不太讀書，但對讀書人敬重；李登輝則基本上愛讀書，也對讀書人敬重三分。但是陳水扁，卻是一個完完全全的權力動物，拿到大位之後，對這批讀書人根本是甩都不甩。
二○○○，李遠哲和這批「指導者」興沖沖搞的「兩岸跨黨派小組」，阿扁完完全全懶得搭理之後，這批過去根本沒和權力者真正抗爭過的「指導者」，從此陷入了窘困，也許，他們不是不想說話，而是，當權力者真正逞威時，他們，骨子裡根本沒有對抗權力的勇氣。
不過，他們壟斷言論太久了，在一般人民心中，他們依然還是「神」，大神依舊佔住神桌，三不五時，還是發表些不痛不癢之言，透過一些小祭司，假傳「神喻」蠱惑人心一下。
李遠哲神話在和權力掛勾，又對權力無可奈何之下，露出了真面目，這些壟斷言論的「神」，從此跌落凡間，和庶民平等，台灣的言論空間，從此擺脫了「神旨」控制的宿命，人人平等、各自表述，豈不值得浮一大白，祝賀一番！
但是，還是有人看不透，失去了權勢之後，呂秀蓮想搞「玉山午報」；羅文嘉也想搞雜誌了。
民主時代，要搞媒體就去搞吧！這是憲法賦予的基本權利。但是，看看呂秀蓮與羅文嘉把搞媒體、爭取一點發言權，也是他們的選擇。何必硬要包裝成多麼偉大的不得了？以為可以用「新啟蒙者」姿態想要復出江湖，就實在是不知今夕是何夕了‧‧‧
(作者為部落客、政治評論家)
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