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砍八田與一銅像 這2人再摧毀國小百年石狛犬 https://udn.com/news/story/6656/2491104 2017-05-29 02:03聯合報 記者林孟潔╱即時報導
狛犬石像遭破壞。圖翻攝自臉書 烏山頭水庫八田與一銅像遭斷頭事件仍記憶猶新，破壞銅像的前台北市議員李承龍（59歲）和女子邱晉芛（50歲）昨天晚間8時許，率眾至台北市北投區逸仙國小門口，持榔頭猛砸校門口具有百年歷史的日本狛犬石像。邱還在臉書開直播，對外宣傳破壞石像的過程。 李承龍在直播影片中，先是念出狛犬石像的歷史淵源，接著持榔頭猛力敲擊石像，邱也在旁打燈、拿榔頭協助敲擊，只見狛犬前腳應聲斷裂，邱還大喊「YES！」直到警方到場後才中斷直播。 李、邱事後再度開直播，告知破壞石狛犬的緣由，邱說，之前路過覺得這個東西很詭異、怪異、不合情也不合理，昨天才隨手幫中華民國政府清除日本殖民時代留下來的垃圾。 李則說，狛犬是日據時代守護二次大戰死去的日軍亡魂，是替日本皇軍守靈的「鬼獸」，但校內讀書的是國家未來的主人翁，也有國父銅像，讓鬼獸守護未來主人翁和國父，「這是在幹什麼？這是在破壞我們國家的風水」。 邱也說，他們沒有殺人放火，只是在清除垃圾。李、邱表示，他們在等狛犬石像的所有權人提出毀損告訴，態度冷靜平淡，甚至還露出笑容。 據悉，逸仙國小10年前進行工程時，挖掘到狛犬石像，之後就放在校門口，未料昨晚遭破壞，北投分局光明派出所獲報，到場採證後將李、邱二人帶回所內製作筆錄，校方也提出毀損告訴。 曾破壞八田與一銅像的李承龍，昨晚再度破壞逸仙國小門口的狛犬石像。圖翻攝自臉書
狛犬石像遭破壞，地上擺有作案用的榔頭。圖翻攝自臉書
聯合／不值得我的仇恨 https://udn.com/news/story/7338/2416390?from=udn_ch2cate6643sub7338_pulldownmenu 2017-04-21 02:46聯合報 聯合報黑白集 「你不值得我仇恨」書封。圖／采實文化提供
歐洲各國頻遭恐攻，一名法國記者之妻不幸喪生，他卻為文向恐怖分子喊話：「你們不值得我的仇恨」，呼籲社會莫陷入猜疑和恐懼。此事引發廣大回響。「用愛抵制仇恨」非人人都能做到，但「莫為仇恨所操控」的觀念值得學習，也是自由精神的底線。 表面上看，台灣人已自由到為所欲為的程度，但某些人動輒以正義之名而散播仇恨，造成了另一些人的恐懼。小事例如公共運輸的博愛座讓一般人避之唯恐不及，擔心稍一不慎即受到圍剿；退休公教會自我告誡莫過度消費，以免成他人眼中釘；都是因為社會充斥獵巫的氣氛所致。大事而言，階級仇恨和族群夙怨至今難以消除；追根究柢，政治人物領頭擴大對立、散播仇恨，是主要原因。 本來，執政者最有能力和資源推動弭平歷史傷痕的工作，讓社會維持團結和互信的基礎。卻偏偏，當今的執政黨以消費仇恨為樂：處理不當黨產變成了清算鬥爭，「轉型正義」連中正紀念堂也不放過，各地不時發生銅像斷頭事件……。你有你的正義，我也有我的正義，都在以怨報冤。然而，彼此對立的雙方，其實都是自己的同胞。 遭受喪妻之痛的法國人向凶手說，你不值得我的仇恨，我不要受你製造的恐懼所操控。但今天台灣的榮民老兵，有沒有「免於恐懼的自由」？從馬英九到大陸台商，有沒有免於被扣紅帽的自由？只要仇恨的幽靈仍飄浮空中，台灣就享受不到真正的自由！
陽明山蔣中正銅像遭砍頭潑漆 現場遺留小鋸子 https://udn.com/news/story/7315/2418892 2017-04-22 11:56中央社 台北22日電 台北市陽明山花鐘公園旁的蔣中正銅像，今天被人發現遭人砍頭，並漆上228元凶等字眼，警方表示，現場遺留小鋸子，斷頭則不翼而飛，已調閱監視器畫面，釐清嫌犯身分。 台北市警局北投分局調查，位在陽明山的蔣中正銅像遭人砍頭，現場遺留的小鋸子，研判就是犯案工具，至於嫌犯身分和人數，還未掌握，須等到監視器畫面出來後，才能釐清。
政績不佳、不納建言 翁山蘇姬神話幻滅 https://udn.com/news/story/6809/2392132 2017-04-09 13:27聯合晚報 編譯季晶晶／綜合報導
緬甸領導人翁山蘇姬上台已一年，但她的執政成績令外界失望。 路透
緬甸領導人翁山蘇姬上台已一年，但她的執政成績令外界失望。 首都仰光近來因城區租金高漲、斷電頻仍、塞車日益嚴重，引發民怨，但此處也不乏令人欣喜的進步──到處可見施工用起重機、不斷有新公司成立，最重要的是抱持樂觀心態的國民。 離開仰光後，一切光采很快散盡。欣欣向榮的仰光用掉緬甸約一半的電力，經濟產出的占比達25%，但絕大多數的緬甸人不住仰光，而是住在鄉村地區。 他們還在用原始方式打漁或務農為生。軍政府50年來的統治導致這個國家與外隔絕且貧窮落後。 翁山蘇姬與軍方對抗數十年，去年3月以超高聲勢成為國家領導人，外界寄予厚望。她領導的全國民主聯盟於2015年底大選獲得壓倒性勝利後，支持者大舉投入資金和人力。仰光現有許多國際顧問，積極想協助緬甸現代化，美國也解除長久以來的經濟制裁。 但成長現已放慢，外來投資也是。政府採取了一些措施以維持經濟動能：去年8月修改法規讓微型信貸的業者較易運作；公司法的改革法案去年1月也送交國會，通過後將取代1914年緬甸公司法；去年10月以軍方市場改革法案為基礎的投資法生效，先前廣泛徵詢過民意。 不過，新政府也有專橫獨斷之時。緬甸新年前夕，當局突然宣布今年新年假期由以前的十天縮減為五天。 另揭露草擬中的法案，將要求緬甸的外籍人士離開居住城市逾24小時前，須取得官方批核。外國商會當然強烈反對。 此事凸顯外界對翁山蘇姬政府的兩項常見批評：溝通失當和中央集權傾向。一位外籍人士說，以前的政府會找來有經驗的經濟決策人士，並傾聽企業界意見，現今政府這兩件事都做不到。 他說：「這個政府將企業視為邪魅。我們不知道找誰訴苦，也不知道翁山蘇姬會聽誰的話。」 新政府至今尚未充分說明改革的優先順序。全國民主聯盟除了目標崇高但內容模糊的12點宣示，例如摒棄官僚作風並鼓勵競爭外，提不出經濟政策的具體細節。 許多社運人士也抱怨無法接觸翁山蘇姬的核心圈。有人說，翁山蘇姬認為非政府組織的角色是確保前政府的持續民主化，現在緬甸人已能自由選舉領導人，吵鬧不休的監督組織便失去重要性。 一些有資金且立意良好的民間單位雖有立即可行的建議方案，但政府單位秉持少做少錯的心態面對。 連翁山蘇姬宣示的要務，政府和少數族裔武裝團體之間的和平進展也遲滯不前。政府軍和叛亂團體之間的衝突愈見頻繁。原訂2月召開的第二次聯邦和平會議因參與團體太少而被延後。 翁山蘇姬現在處境微妙：軍方擔心她對叛軍讓步太多，但少數族裔把她視為另一個代表多數緬族人、高高在上的領導者，與以前的掌權者無異。令人訝異的是她對軍方在少數民族羅興亞人村落燒殺劫掠的血腥鎮壓行為保持緘默。 全國民主聯盟的主要支持者是緬族，他們與羅興亞人格格不入，捍衛羅興亞人可能重創她的支持度。目前為止，翁山蘇姬的表現似乎擅於閃躲這些敏感問題。
中時社論》福山說的民粹 就是蔡政府寫照 政治學者法蘭西斯‧福山應長風基金會邀請來台，分享他對右翼民粹風潮及自由主義國際秩序衰落的看法。福山曾撰寫《歷史之終結與最後一人》一書，認為西方的自由民主制度可能是人類社會演化的終點。但近年西方國家歷經右翼民粹風潮衝擊，福山修正了他的部分看法，包括對大陸體制效能的若干肯定。福山的修正與改變，值得民粹當道、同時把民主奉為不可挑戰最高信念的台灣好好思量。 何謂「民粹」？其實是一個頗難定義的詞彙。福山認為民粹的特質不只一種，其一是，政策在短時間內受到人民的熱烈歡迎，但無法持續；其二是反制度運動，認為制度是被少數菁英操縱、把持，與一般人民為敵。第三個特色則是對領袖的崇拜，例如過去像希特勒、墨索里尼、毛澤東這樣的領袖：「只有我才可以解決社會的問題」。 民粹可能會有以上一個或多個特性的綜合，但重點則是「民粹主義的政治人物利用他們在民主上的合法性來破壞法治、媒體自由及央行的獨立等民主體制，讓未來的選舉無法在真正公平的情況下進行。」注意到了嗎？這幾乎就是台灣目前的寫照。 民主政治，原本是希望藉由政黨之間互相的競爭，行政、立法、司法三權的制衡和輿論的監督，使政府權力有規範、行政有效能。其根柢是自由選舉，選舉能夠「選賢」則有賴於健全的輿論環境，當選者施政的效能來自人民的授權，努力施政的誘因則在下一次選舉勝選的壓力。 但是這樣的一個政治機制，在民粹主義氛圍下，逐漸出現失靈現象。福山以川普為例，他上台之後，號召支持者與制度對抗，企圖摧毀建制力量、公然批評特定媒體製造「假新聞」，拒絕賦予媒體「第四權」的角色與功能，企圖削弱反對者的監督與制衡力量。福山點出的現象，在蔡英文上台後，都可以找到同樣的影子。 大體，民粹風潮興起來自人民對民主效能失落的憤怒。民主機制下，制衡力量強大，沒有獨大的領導人，當國家面臨困難，政策方向出現分裂，推動政策就變得極為困難。美國參議院少數黨只要在100個總席次中掌握40席，就可以用冗長發言（filibuster）的手段否決掉重大政策。華爾街金融風暴後，美國行政效能更形低落，選民對民主失望，期待一個「能做事」的領袖，這是川普能夠贏得選民支持的原因。但美國制度力量強大，川普仍然受到制度的約束，上台後乃頻頻走髮夾彎，改變政策。 福山對民粹主義的觀察，套用在台灣也極為相似。歷經扁政府朝小野大的困局，及馬政府因府會關係不睦，造成令不出政院及國會議事癱瘓，新政府上台後，為了集中權力、削減制衡力量，對於法治的破壞、言論自由的控制，措施層出不窮。 這些措施包括：被提名監察委員的陳師孟，表示要用監察權「掃除司法敗類」，彈劾審判結果與其立場不同的法官，這已是赤裸裸地干涉司法，讓民進黨成為法官心中的小警總；《不當黨產處理條例》不僅在程序上未審先判，也讓執政黨可以管控在野黨的財務流向。這種「在野黨用錢要經過執政黨審核」的荒謬，嚴重破壞政黨競爭的公平性；行政院院會日前通過的「財團法人法」草案，把手伸進民間的財團法人，形同強奪民產；而其推出的「前瞻基礎建設計畫」，以縣市首長的黨派作為分配資源的依據，拿政府預算作執政黨競選時綁資源之用。凡此種種，我們都可以發現，台灣「民主法治」的基礎正在動搖。 然而，在民粹的旋風中上台，也會在民粹的旋風中下台。民進黨政府當知，民主運作所依賴的雙翼：選票及制度，缺一不可，擁抱選票卻破壞制度的民主不是民主，不可能長久。 這一點可以從蔡英文呈現「自由落體」的民調下挫趨勢得到驗證。而且，當制度受到根本性的破壞時，受傷的不只是現在的在野黨，也包括終有一天會回到在野的蔡英文和民進黨；更重要的是，全體台灣人民也將受到不可逆的傷害，而台灣過去引以為傲的民主經驗，也可能成為笑柄。 從福山演講中透露出來的這個警訊，台灣人民與蔡英文不能裝作聽不見。
教出禍國殃民總統院長 楊志良：台大愧對國人該道歉？
生活中心／綜合報導 前衛生署長楊志良28日表示，蔣家之後、台灣3任總統都是台大畢業，政府內閣團隊也幾乎都是台大人，但卻把台灣治理成這樣，認為台大「教出了這批禍國殃民的總統、院長及部會首長，台大該不該向國人道歉？」 楊志良在《蘋果日報》專欄發表《台大愧對國人》文章指出，在3位台大人總統及眾多院長、部長的「同心協力」之下，台灣從四小龍之首淪為之末，未來恐將落在泰國、馬來西亞、印尼後頭。 楊志良寫道，這些台大人讓房價高漲、炒房炒股不用繳稅，但薪資卻退回16年前，貶抑勞動價值，一切向財團靠攏，讓年輕世代不婚、不育、不養、不活，沒有前景。 他直言，台大教出這些學生，難道不用道歉嗎？「台大人對台灣的貢獻，與台大畢業人數及國家的投入可成比例？」他說，自己在台大任教多年，「也是罪孽深重，就此深深鞠躬道歉」。 楊志良認為，新任台大校長楊泮池目前從事改革，強調教學、服務和研究並重，這是好的開始，但遠遠不足；大學應追求對台灣社會的貢獻，而非爭取世界排名，若論對國家貢獻，台大恐還不如成大。 對此，楊志良接受《中國時報》訪問表示，大多數國人認為台灣現在很糟，不少高官從台大畢業，這篇文章是想提醒台大應對社會有更多貢獻，雖不能期待所有台大生都有這種想法，
砍我的18% 去搞好教育吧 https://udn.com/news/story/7339/2404420?from=udn-hotnews_ch2 2017-04-15 03:09聯合報 王釗洪／兼任教授（嘉縣民雄） 年金改革的各方備選方案送進立法院，預計十九日初審。立法院是執政黨多數，結果可預見將不脫總統府年改會的樣貌；蔡總統念茲在茲、去之而後快的「十八趴優存」百分百確定廢除。 蔡英文喊話「犧牲這一代，是為下一代」，又說「要為年輕人創造更好的未來」，「改變年輕人的處境，就是改變國家的處境。」這些說詞讓許多被犧牲的這一代，雖未必甘心也只得成就下一代的大我。 如果「為了下一代，就必須犧牲這一代」成立的話，這一代就得好好想，要給下一代什麼才能改變他們的處境，有能力創造更美好的未來，而不致白白犧牲。然而，迄今似乎只見犧牲，未見療傷。只聞口號，未聞有具體實踐。 個人以為，這一代最該給下一代的就是充分而良好的教育機會。每年四、五月間，不少背負沉重學貸的年輕人會聚集在教育部，抗議大學學雜費調漲。台灣年輕人只要願意幾乎都可以進大學，但是量多卻未必質佳。 為什麼公司老闆都說，大學畢業生不如以前的高中生？為什麼起薪低？為什麼大學生畢業了卻自認沒有方向？台灣高教既沒教給學生充分的知識與技能，也沒賦予他們啟發思考的能力，更不能培養他們的國際觀與未來感。 為什麼每年愈來愈多優秀高中畢業生，用腳投票，到海外升學；現在台灣的大學似乎永遠跳不出經費短缺，師資欠佳，設備簡陋，聲譽低落的惡性循環，優秀學生怎會青睞？如何適應未來科技的挑戰？為了下一代，政府最該重視的是高教改革，重塑大學制度，強壯高教體質。 「齊頭式公費」養成國立大學吃大鍋飯心態，錢花完船過水無痕，績效無人聞問，多次的五年五百億就是典型例子。私立大學則多因陋就簡，規定綁手綁腳，有志也難伸。台灣怎會有世界級的頂大？ 十八趴優存利息據知每年約八百廿四億，如今既廢，這筆錢理應回歸國庫，更不應淪為選舉綁樁、養肥貓、蓋蚊子館。該款可經由立法，設置國家「世代正義獎助學金」，凡有志求學的優秀青年，皆可無條件獲得。下一代年輕人能專心向學，才會有稱心的工作，有優渥的收入，安居樂業。 國家獎助學金是翻轉教育的關鍵，是開啟高教改革的鑰匙。學生求學的財務壓力減輕後，大學就可合理調漲學雜費。天下沒有不吃草而善跑的好馬，為避免斂財或浪費，不論公私立，每次調漲學雜費，校方或董事會必須提出相對基金。學校獲取充足財源，充實設備，延聘良師，認真教學並提升研究成果，促成良性循環。屆時還需羨慕哈佛、史丹佛、港大、星大嗎？ 國家建設要靠優秀人才，人才培養要有卓越的高教。教育才是國家經濟成長，社會安定的基石。安定繁榮之後，各項退休基金自然充裕，政府又何苦替下一代「畫餅」，讓他們「充飢」？蔡英文及執政黨不妨拿出改革年金的魄力，矢志改革台灣的高等教育。
羅智強》砍馬的禮遇 小英很大方2017/4/16 下午 08:51:40
http://opinion.chinatimes.com/20170416003318-262105
民進黨立委劉世芳引副總統陳建仁的話表示，蔡英文和他未來卸任禮遇金金額願意比照一般公務員退休金，只要領天花板的7萬5000元。劉世芳大讚「這是蔡總統及陳副總統的心胸與決心，令人敬佩」，並提案修法，將卸任的禮遇金一律改為8萬元。 聽得很感動對吧？別傻了。蔡英文和民進黨人說得很好聽，是「自砍」卸任禮遇，但根本是項莊舞劍，志在英九。大家以為每個卸任正副元首的「卸任禮遇」都相同嗎？ 答案是，李登輝的禮遇已領了16年，再2年就到期；陳水扁因貪汙確定，禮遇被取消了；呂秀蓮領了8年，去年期滿；蕭萬長則領了4年，也在去年期滿；至於民進黨一直拿來開刀的連戰，現在領的根本不是卸任副總統禮遇金，他是按《政務人員退職撫卹條例》領取退職金。 真正被砍的只有馬英九和吳敦義，馬英九的卸任禮遇金領未滿1年，依法可領8年到2024年5月19日；吳敦義也領未滿1年，依法可領4年。所以大張旗鼓半天，大動作地搞修法，主要就是只衝著1個人來：馬英九。 也真的很佩服蔡英文，不但小鼻子小眼睛，還繞個大彎，讓人看不出自己的小鼻子小眼睛，更厲害的是還可搏個「大方」的美名。 「可是，蔡英文卸任後就會被砍了啊？她也砍到自己了啊？」我知道蔡英文支持者們的回答。 先不說，蔡英文家財萬貫是否在乎這多砍的禮遇金。大家難道忘了蔡英文總統「領18%，罵18%」的超級髮夾彎以及「沒有18%就無法做公益」的超級守財奴回答？ 誰知蔡總統會不會在卸任前又髮夾彎，然後民進黨立委諸公會不會在立法院大喊：「蔡英文並不在乎錢，但台灣應該要給卸任元首應有的尊重與尊敬，讓我們恢復卸任元首禮遇吧。」 不要說我們太不信任民進黨，上台不到1年，蔡英文唯一不變的是天天變，民進黨唯一不彎的是髮夾彎。我們怎麼相信？ 其實，如果蔡英文真的要體恤國家財政，想要示範大方，直接砍掉自己的總統薪水最誠意。 而更重要的是，大家不覺得蔡英文的「富豪數學」很有事嗎？她整修官舍，就花掉了國家1億，但大動作砍馬英九卸任禮遇，1個月砍17萬，7年下來省1428萬，不過蔡英文花公款擺闊修官舍的七分之一。踐踏卸任元首，蔡英文很大方；花公款修官舍，蔡英文也很大方。 許了大家遙遠天邊的雲，再回頭砍了馬英九園裡的樹，卻死握著手上的鈔票。蔡英文的「大方」真是讓人受教了。 （作者為前總統府副祕書長）
聯合／砍銅像正義了誰？ https://udn.com/news/story/7338/2409450?from=udn_ch2cate6643sub7338_pulldownmenu  漫畫 季青分享
在發生多起蔣中正銅像被「斬首」後，烏山頭水庫的日據水利工程師八田與一銅像，最近也遭鋸斷頭部。很顯然，統獨兩派民眾的示威競賽熱度正在升高，台灣社會的族群裂痕也在擴大。 八田與一被稱為「嘉南大圳之父」，他對台灣的貢獻見仁見智，但他的銅像遭斷頭卻是無妄之災。相對於蔣中正銅像連續被拆除、斬頭，執政黨一路坐視默許，某些政客甚至暗帶鼓勵；而八田與一像被斷頭，則可視為反對者的異議和反駁。 號稱「亞洲最民主」的台灣，不同立場的民眾要用這種向銅像下手的方式來宣洩憤怒，其實是可悲的事。蔡政府切勿以為兩事毫無關係，事實上，當政府不作為或行徑明顯偏袒，民眾只好用自己的方式尋求出口。賴清德拆光台南蔣中正銅像，卻誓言修復八田與一銅像，這沒有雙重標準嗎？ 事實上，就算不承認八田與一的貢獻，民眾也不必對他銅像下手。但反過來說，那些為八田與一不平的人，難道不能理解蔣中正銅像遭辱如何刺傷了另一群人的心。這些情緒，未必關係著對銅像人物的敬意，而是對自己曾經歷的時代與機遇的直覺投射。 我們不想比較蔣中正與八田與一的貢獻，也無意談論這類事件屬不屬於「言論自由」的範疇，只想提醒主政者注意：執政黨塑造的政治氣氛，已使民間的憤怒升級為仇恨，而產生這種「你斬我的偶像，我砍你的神像」的報復情緒。蔡總統不應坐視情況惡化。
中時快評》八田與一警示錄 被譽為嘉南平原水利之父的八田與一銅像，日前在烏山頭水庫園區「遭砍頭」；八田與一是台日友好象徵，在電影《KANO》中有一段八田與一興建嘉南大圳的歷史，導演還特別請來日星大澤隆夫詮釋八田與一。 民進黨執政以來，積極推動的轉型正義、去蔣化，在八田與一遭到和蔣介石同樣的「砍頭」命運後，台灣社會過去1年來的族群對立，是否從此一發不可收拾，實在令人擔心。而八田與一銅像遭砍頭，與其說是對去蔣化、去中國化勢力的反撲，更貼切的講法應是對蔡英文政府執政，沉迷於製造族群對立的警示。 過去1年，台灣社會在民進黨不斷的意識型態操作下，年金改革被醜化成對既得利益者的不當所得追討，軍公教在當權者的刻意抹黑下，有如過街老鼠；原民正義更是糊弄一場，原漢的歷史糾葛完全未解；婚姻平權則激化了同志與反同者的對立；不當黨產的追討，對國民黨抄家滅族，完全看不到政黨競爭的公平對待；國民黨「附隨組織」的無限制扣帽子，更是一付「當家決定生死」的嘴臉。 台灣社會的對立，從去年520至今，有如一顆不斷吹氣的氣球，然以民進擅於操作、從中獲取政治利益的盤算，絕無可能因八田與一事件而就此縮手。因此，八田與一事件絕對不是這顆族群對立氣球爆破的終點，反而可能是仇恨點燃的起點。 我們要提醒民進黨政府，玩火自焚的流血歷史不勝其數，廉價的轉型正義換來社會的分裂，這絕非將「愛台灣」當成神主牌的政黨該有的格局與擔當。
銅像何辜？挑起對立 不如學習尊重 設在烏山頭水庫區內的八田與一雕像16日被發現遭到「斬首」，警方正循線追查涉案人。（記者陳易志攝）
八田與一對台灣水利建設有重大貢獻，他的銅像，更成台日友好的重要象徵。八田銅像遭砍頭一事，震驚台日兩地，破壞者是何居心？尚不得知，但此一行為，卻已挑起民眾的對立情緒。 新政府上台後，推動轉型正義，去除威權時代統治象徵，成了其中一部分，但是，為了降低可能造成的衝突，多半都以環境改造的方式進行，避免造成支持者情感上的傷害；然而，部分個人或民間團體卻以「推倒銅像」作為表達訴求的手段，孫中山、蔣中正銅像被潑漆、斬首等激烈行動，屢見不鮮，雖然引起媒體關注、網路社群轉傳，卻無形中激化社會的對立。 八田與一在水利工程上的專業，無庸置疑，這些建設為台灣這塊土地的發展，打下良好的基礎。他的銅像在烏山頭水庫及嘉南大圳落成後，即由民間籌資鑄造，二次大戰時期，因日本徵用金屬，銅像還被民眾藏了起來，避免「被徵」融化後，做成戰場上殺人的武器，也才有今日遠眺烏山頭水庫的模樣。
如果這是他的功，唯一的過，或許就是他無法改變的日本身分，就如同近年來被陸續推倒的蔣中正銅像，當初的設立，或許不純為紀念，還有歌功頌德的意味，但這都是台灣歷史上，無法切割的一段，並不能藉由破壞，就把記憶抹滅。不管立場如何，學習互相尊重，不操弄對立，製造衝突，才是最好的方式。
蔣銅像遭砍頭 退將嗆：再繼續不會只有八田與一像.. https://udn.com/news/story/11034/2419623?from=udn-hotnews_ch2  蔣介石銅像遭砍，警方已搜集到台灣建國工程隊發布的照片為證物。記者李承穎／翻攝分享
陽明山蔣中正銅像遭人潑漆斬首，獨派團體「台灣建國工程隊」發佈聲明稱「你們砍台灣朋友日本人八田，我們就砍日本士官石岡一郎....向台灣水利之父八田君獻祭，以慰在天之靈」。有退將今天喊話對嗆表示，如果台獨團體與親日人士繼續破壞，挑動民族情結，破壞的將不只是八田與一銅像，所有與日本有關的圖騰，都會有人去破壞。 陸軍退役中將吳斯懷以「星星之火可以燎原，放任民粹動搖國本」為題在臉書發文說，蔣中正銅像連續被拆除、斬頭，民進黨一路坐視默許，某些政客甚至暗中鼓勵。 吳斯懷說，如果台獨團體與親日人士繼續破壞，挑動民族情結，破壞的將不只是八田與一銅像，所有與日本有關的圖騰，都會有人去破壞。 他說，要提醒主政者注意：執政黨塑造的政治氣氛，已使民間的憤怒激化為仇恨，產生這種「你斬我的偶像，我砍你的神像」的報復情緒。蔡政府不應坐視情況惡化，切勿輕忽事件背後潛在的原因，當政府不作為或處置明顯偏袒，民眾只好用自己的方式尋求出口。 吳斯懷表示，這一年來，不斷有人對蔣公與國父銅像破壞羞辱，政府不聞不問，不糾舉錯誤，只用意識形態來處理，反而尊崇日本人，難怪民眾反感。警方憂心，統獨的民粹氛圍高漲，報復戰一旦全面開打，民眾會越來越不理性，這種社會氣氛，會讓統獨人士的對立越來越激化，容易做出更多無法控制的事。 他意有所指說，切記，投妳票的只有六百多萬人，台灣有兩千三百萬人口，這一年亂搞下來，後悔投妳票的人，看看民調下滑數字應該心知肚明，趕緊站出來，做一個總統該做的事，公平公正處理這種民粹式的相互砍頭遊戲！不要讓台灣像無政府狀態，繼續放任人民互相仇恨報復，會動搖國本。
若有台灣人感念八田與一 侯漢廷：不是壞就是傻 https://udn.com/news/story/11034/2407665 2017-04-17 09:25聯合新聞網 綜合報導 有「嘉南大圳之父」之稱的八田與一塑像16日遭電鋸斷頭，有人表示八田是日據時代台灣土木工程現代化的重要推手，為了緬懷其貢獻才樹立雕像。但新黨新思維中心主任侯漢廷指出日本當初對台人嚴重剝削，建造嘉南大圳的八田與一是殖民官僚幫凶，台灣人不要傻傻地感念他。 烏山頭水庫的八田與一塑像昨天遭人用電鋸斷頭，引起台日震撼，嘉南農田水利會預估約10天可修復。台南市長賴清德昨早獲報後，立刻指示警方一定要破案，農田水利會也加派人力，配合警方日夜24小時巡邏。 八田與一是生於日本石川縣的土木工程師，曾參與台北下水道興建工程、高雄港興建工程等，以台灣嘉南大圳及烏山頭水庫設計者聞名，是日據時代台灣現代化的重要土木工程推手，早期為了緬懷其貢獻，特地在烏山頭水庫建置塑像。 不少人感念八田與一的對台貢獻，但新黨新思維中心主任侯漢廷在臉書指出，日本人殖民期間，對台灣人進行五重剝削，包括徵收土地、強迫勞動蓋水庫、給予低薪或無薪，水庫建成後徵收灌溉稅金、喪失自由耕作權利，只能配合總督府種植甘蔗水稻等作物，收成的稻米要上繳日本，台人只能吃蕃薯籤。 侯漢廷表示國民政府光復台灣後，取消不平等待遇，實施耕者有其田、三七五減租等，讓台灣農民自己作主，擺脫被剝削的命運。他認為在民主時代可以不需要感謝領導人，對兩蔣可能每人有不同評價，但八田與一是日本帝國主義殖民台灣的官僚幫凶，千萬不要傻傻去感謝八田與一，如果有台灣人感謝他，「不是壞就是傻」、「台灣容得下你，但是你的智商容不下你自己」。
戚嘉林》八田與一頌歌的真相 烏山頭水庫的八田與一紀念銅像遭斷頭，引起社會關注。提及日本人八田與一，獨派對他多所美化，前總統李登輝更是推崇備至，謂八田與一費了10年建嘉南大圳，灌溉面積達15萬公頃，使近百萬人的農家生活豐裕起來。這可說是獨派對八田與一興建嘉南圳感性美化的標準歌頌論述，其方法就是歪曲歷史。 台灣人農家與日俱貧，如果八田與一興建嘉南大圳如此嘉惠台人，那為何日人一旦戰敗，台灣人立即欣喜若狂。歷史真相是，嘉南大圳是為日本謀福利，當時台米大肆輸出日本，輸日量最多時超過總產量的一半。 誠然嘉南大圳完成後，稻米增產203%，同期間全台人口僅增加53%，想當然爾農家生活應與日富裕。然而，日本學者矢內原忠雄稱當時台灣農民「無產化的程度日益加甚」。 1936～1938年間，日人據台已40年，台灣平均每人每年稻米消費量，較1911～1915年間減少23.1%，甘薯消費量卻增加38.1%。接著戰爭年代的1940～1945年間，更是實施嚴厲的米糧配給制度。1930年代，日本本土日本人的平均每人每年可用稻米消費量為台人的1.6倍。 當時日人興建嘉南大圳共花費5412圓。據本人的研究，單是日人在台排名前5大製糖公司1年的總利潤，即為嘉南大圳10年工程費的1.4倍。 日據時代，在台日人運用國家機器，以法律、行政、商業等各種形式，對台人強取豪奪，從而攫取天大的鉅額利潤。日據時代日人在台努力發展農業的目的，其實是為日本本土的日本國民謀福利，而非為台人謀福利。 因此，唯有經由更嚴謹堅實的基礎學術研究，跳脫時下台灣獨派媚日仇中的情結，我們方有能力透析日人在台殖民統治的殘酷真相、程度與本質。不要被人壓榨欺侮，還要歌頌別人，還要極力片面美化頌揚日據時期農業建設的成就，讓日本人看不起，也愧對自己。 （作者為《祖國文摘》發行人） 文章來源：台人歌頌八田與一 侯漢廷： 不是壞就是傻
(中國時報)
「斬首」老蔣、八田 何以雙重標準？ https://udn.com/news/story/7339/2409413?from=udn-relatednews_ch2
 八田與一銅像遭砍頭。記者謝進盛/攝影分享
八田與一銅像驚傳遭人「斷頭」一案，台南警方根據監視器畫面循線追查後，發現「斬首者」疑似是中華統一促進黨的成員李承龍與女子邱晉芛，其中李員還是前台北市議員。 憑良心說，李員行為當然不對，也需要依法偵辦懲處，多數台灣人民當然也都不會認同這種脫序違反治安的行為。但筆者要強調的是，「何以致此」呢？難道不是之前同樣是「斬首」孫中山、蔣中正的行為被刻意低調處理嗎？還記得洪素珠的族群仇恨言論？洪員有過真誠反省的檢討嗎？答案當然是沒有、沒有、沒有，因為很重要，所以要連說三次。 講白了，同樣是錯誤示範的斬首，賴清德市長辦案的決心與效率怎麼可以「雙重標準」呢？難道這能讓言論自由下的不同意見者心服口服？筆者要善意提醒蔡政府的是，所有行為都是「相對的」，如果可以有台灣民政府，當然就會有中華武裝民政府的出現與「再制衡」，這是再簡單不過的道理，非法脫序的「潘朵拉盒子」不應如此廉價的被容忍。 尤其同樣應被公正、公開、公平檢驗的還有，究竟八田與一與蔣中正的功過應該如何評價？八田或許對台灣農田水利有貢獻，唯究其本質仍是替殖民母國日本服務，這是無庸置疑的「歷史事實」。最後，筆者也要提醒奇美的許文龍董事長，在他主動協助修復八田銅像之際，更應先對自己曾說慰安婦是自願的說法誠懇道歉。
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