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| 2010/07/01 09:53:04瀏覽5088｜回應39｜推薦40 | |
──孫子兵法計篇〈 8 〉 兵聖孫武老先生：如果諸位記憶猶新，應該還記得個把月前，台灣的媒體突然一窩蜂「懷念」起過世了九年的李國鼎來，一方面讚揚他是中華民國的科技教父，順帶著也趁機把馬政府挖苦和臭罵了一頓。 可在我老孫看來，馬總統也好，蕭萬長、吳敦義也好，簡直是好心沒好報。他們本來是希望藉著緬懷這位老先生一輩子對台灣的貢獻，用之啟發民眾──但凡國家建設，都必須有高瞻遠矚的眼光，以及任勞背謗的勇氣和智慧。 這樣的苦心，哪知到了媒體和政論名嘴的口中，竟然變成驢肝肺。論此輩之下作和下流，就連我老孫也要氣得吹鬍子瞪眼睛。然而，媒體如此惡搞，其實已不是頭一遭了，過去那兩年的追念蔣經國和孫運璿，皆是同樣的惡劣行徑。 論其機心，真的是「國亂思良將，家貧思賢妻」嗎？ 在清朝中葉，也就是我老孫死後2300 多年吧，有這麼一位已然佚名的書生，編寫了一本 5000 多字的書，名曰《增廣昔時賢文》，以之為兒童啟蒙的教材。「國亂思良將，家貧思閒妻」為其中一句，這也是大家耳熟能詳的。 可這書，另外還有一句──「國清才子貴，家富小兒驕」，頗值得大家念一念，想一想。 要知道， 1949 年，蔣介石把國民政府播遷來台，此後 26 年，辛苦耕耘，極盡艱辛的想方設法，擬將台灣建設成三民主義的模範省，其後半生所栽培的人才，又何止蔣經國、孫運璿、李國鼎這三位？ 他們絕不是天縱英才，也不可能是打一出生，就成為不世出的治國大才。哪一個不是從基層打熬、磨練、砥礪出來的？ 昔年未經數番寒徹骨，如今焉得梅花撲鼻香。 國家栽培良將，作育良相，有時非數十年不為功。可要輕易將之糟蹋，百般作賤，可是太容易了，容易到，媒體只消連著三天做出不公不道的報導和評論就行。 然後，等到這個人死了幾年，再來惺惺作態的嚎喪一番，順便還罵上幾句今不如昔的鬼話，就算有所交代。了不起啊，這就是台灣媒體和名嘴以之為傲的「民主監督法門」。 在我老孫看來，這全是他娘的屁話和鬼話──生前不敬重，死後再追悼、再惋惜。 這不明擺著是在欺負過世的先烈先賢，沒法給自己喊冤和叫屈嗎？他們能希罕這些，只怕一個個都會是嗤之以鼻的態度。黃鼠狼給雞拜年，全都是鬼心眼！ 此之謂，消費死人，其惡滔天。 大家必須明白的是，從來賢相難遇，良將難覓，就以今日馬總統的處境為例吧，不少媒體紛紛痛罵國民黨沒人才，獨獨不願檢討自己，再好的國之干城，只怕到了他們筆下，也會被遭賤得不成人樣。 前行政院長劉兆玄，即為鮮明之一例。 可看看同樣的媒體和政論名嘴，又是如何看待蔡英文和蘇貞昌的？什麼有多英明的肉麻話，都端上來給大家聽、給大家瞧。要專訪，給專訪，外帶一篇捧上了天的造神之論，楞是叫人老覺得，好端端大白天的，怎麼活見鬼啦？ 媒體不長進，這邊罵罷真心想為人民做事的馬政府，那邊立刻拍起只會欺弄百姓的蔡英文、蘇貞昌的馬屁。 這種媒體和名嘴，實在是當今中華民國之妖孽。要照我老孫當年的脾氣，還能不立馬斬於吳王闔閭之庭階下，如同斬掉他的兩名寵妃一般？ 身為中華民國一份子的你們，為什麼不生氣？ 這就談到我寫兵書時，論五事之經的第四項──「將」之計也。論軍戰，固然要靠良將，但談治國之道，身為選民的大眾又該如何權衡當前的候選人，誰屬良駒，誰為劣馬？ 有五項標準，可提供給諸位參酌，此即，一曰智，二曰信，三曰仁，四曰勇，五曰嚴。 大家好生想想，漫說過去的陳水扁，沒一項及格。當今的民進黨主席蔡英文和蘇貞昌，就有智、有信，有仁、有勇和律己以嚴嗎？ 如果連其五之一，都達不到，卻仍百般為其等抹粉的媒體、政客和名嘴，不就更可恥了？ 咱們明天續談。 ● 註：孫子兵法計篇原文： 孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故經之以五事，校之以計而索其情；一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意，故可與之死，可與之生，而不畏危也。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近，險易、廣狹、死生也。 將者，智、信、仁、勇、嚴也。
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
