上世紀初，英國有位大詩人 W ‧ H ‧奧登〈 1907 ─ 1973 〉，一生撻伐資本主義不遺餘力，始終為詩而奔走。這位文壇祭酒至死認定，西方文化飽受資本主義荼毒，民主制度必然千瘡百孔。人民在受到科技工業的大舉侵蝕下，心靈日益枯竭。於是，他講出一句頗令當時媒體大為困窘的經典名言：

「語言誕生於詩，不幸死於新聞！」

此話一出，轟動大西洋兩岸的歐美各國，深深影響有志於從事文學創作的老中青三代。如美國的海明威，寫起小說來，像在寫詩，每個字又硬又靈活，宛如「溪流下的鵝卵石」。他的一生大敵威廉‧佛克納，作品雖若黃河滔滔，挾泥砂以俱下，卻是一字易之而不得。到了馬奎斯的《百年孤寂》，整部長篇，辭藻亮麗靈巧，活像一部一詠而三歎的人類偉大史詩。

然而，海明威和馬奎斯這兩位，卻都是新聞記者出身的，無不深知媒體之病，病在於匆忙、焦躁。為了和迫在眉睫的截稿時間競走，每每來不及深思熟慮，也容不得再三咀嚼，只能信手拈來，隨口亂掰，往往到了印刷成報紙型態，見諸大眾，這才恍悟，原來自己前一天所寫的，滿篇盡皆「狗屎」。

語言誕生於詩，不幸死於新聞。

這樣的狀況， W ‧ H ‧奧登死後 36 年的今天，非但他所預言的西方文化和民主制度的危機逐一應驗，就連他痛恨當代媒體的糟蹋文字，很不幸，在台灣正是方興未艾。

媒體記者的疏懶和傲慢，媒體編輯的徹底智障，幾乎每天都在對台澎金馬各地的閱聽大眾施其蠱而放其毒，以謀殺全體民眾的心靈，做為自己「升官發財」，或在新聞界「更上一層樓」的業績。

這樣的例證，平面新聞刊物天天都出現在大眾面前，電子通訊媒體則一天 24 小時對著觀眾的耳目輪流大轟炸，除非我們無時無刻都在保持心智清明的狀態，要說不受蠱惑，或因此而不被「洗腦」，簡直是「不可能的任務」。

在此，我就以今天登出的「地制法」新聞為例，讓我們共同檢驗台灣的媒體，是如何語不驚人死不休，到唯恐台灣人民心靈不死的地步。

凡收視過這兩天新聞的都知，國民黨秘書長金溥聰為了趕在下周立院臨時會前，化解地制法的版本爭議，邀集府院二長和五都出身的立委共同協商、討論，會中更把民進黨的主張也納入一併研議。最後，金溥聰廣泛聽取與會人員的意見，決定不堅持己見，仍採行政院的版本送院會立法。

結果，這樣的消息到了媒體記者和編輯筆下，卻出現極其負面的「政策轉彎」、「大轉彎」、「再轉彎」的內容和標題，讓不知內情的讀者小至產生「誤讀」，大到對馬英九不滿的「錯誤印象」。

但，事實是這樣嗎？

要知任何政策的形成，都會經過一段「爭議」的過程，其間朝野雙方都會 argue 來 argue 去，各持己見；每個主張或版本，同時會併發各種「動機論」、「陰謀論」和「條件論」，謠言滿天飛。這在西方先進民主國家的運作中，從不以為異，對於版本的改來改去，更不會率而認定是「政策大轉彎」，道理很簡單──尚未完成立法的過程嘛。

可這種歐美視為是民主討論的常識，在台灣的媒體記者卻是見獵心喜──好啊，馬英九，這下逮到你了，不罵白不罵。所以，大腦可以不用，報導可以隨便胡謅，只要閱聽率往上攀，廣告能賣得出去就好。至於所謂的新聞原貌，非關所計，反正台灣讀者向來就愛當傻瓜，還愛對馬政府扔石頭。這就是時下流行的「政治正確」。

以上所述，就是今日台灣媒體的真相。在我看來，這樣的怠惰和惡形惡狀，不說沒資格自稱是「第四權」，論其水準，又何異於整日賣假藥給聽眾的中南部地下電台？差別不過在一個有牌照，一個沒執照罷了。

然則我們可以防範地下電台的為非作歹，卻沒辦法抵抗躲在戴著這頂「無冕王」 帽子底下的一票草包媒體人，因為誰都不敢冒犯「言論自由」這面大旗，只能任其宰割而徒呼負負。

語言誕生於詩，不幸死於新聞啊！

設若這位英國大詩人 W ‧ H ‧奧登，如果活在今天的台灣，對於這種媒體人日以毒害人民心靈為樂的景況，也只能感到百般無奈吧。

請問台灣還有唐吉訶德，願意大戰媒體這龐然怪獸或怪異風車嗎？