凡讀過古希臘瞽叟荷馬兩大史詩的都知道，《伊里亞德》的主人翁其實不是那位來自伊色佳城邦小國的國王奧德賽。讓代代詩人大為感傷和吟唱謳歌，低迴不已的，毋寧是力拔山兮氣蓋世的赫克特，以及神勇絕倫，諸神贊嘆的阿契里斯。但最終讓特洛伊覆滅的，卻不是他們這兩位英雄，反倒是這位直到卷末才大發神威的奧德賽。

這場特洛伊之戰結束，奧德賽已離開故國 10 年，可讓他萬萬想不到的是，因為他屢出奇兵的智慧，反倒惹惱海神波塞登，搞得其他參戰的希臘聯邦諸王都已經順利回到家鄉，只有他還在海上漂泊、流浪。這一迷失，又是 10 年。

所以，所以總共有 20 年，奧德賽始終無法回到他心愛的故國，回到他摯愛的妻子蓓妮羅珮亞身邊。

在《奧德賽》書中有一卷，描寫到這位又名「悠力西斯」的國王，吃盡千辛萬苦，終於率領船上眾部屬，來到風神愛奧羅斯所住的島嶼埃厄利亞，向這位神祇請益，為何他老是得不到海神的寬恕，為何他在打贏了特洛伊後，無論怎麼努力，就是沒法返抵自己的國門。他的神情哀傷，言辭懇切，終於感動了這位慈悲的風神愛奧羅斯，當下賜給他一袋西風，允諾奧德賽，幫助他在幾天內順利回到故鄉。但有個條件──

「你和你的部下都不能打開，我現在就給你的另外一具風囊。你不能讓他們知道，這隻皮袋裝了什麼東西，直到你重登伊色佳的海岸上才行。」

那麼，咱們這位智勇雙全，卻又被海神波塞登詛咒的國王，有沒有因此隨後就回到家呢？

如果有的話，他就不會在外流浪足足 20 年了。

事實的經過是，這一路在風神所送的西風吹拂下，船上始終爭鬧不歇。奧德賽底下的將士和兵卒都一直要求他們的國王，把另外那隻裝得鼓鼓飽飽的特大皮囊給打開。他們什麼都想知道，什麼都想參與都想爭。

裏面藏的，肯定是風神愛奧羅斯所送給國王的，價值連城的黃金寶物。可以前豁達大度的國王，眼看著大家都可以回鄉了，竟變得如此吝嗇，無論眾人怎麼低聲下氣的請求，就是不肯和一路陪著他歷盡艱辛的夥伴分享。

是可忍，孰不可忍？

於是，眼看著伊色佳的海岸已然進入視野，他們再也忍不住了，趁著奧德賽熟睡時，悄悄割開了那隻風神所禁止開啟的皮囊。

頃刻間，晴天不再，西風杳然，但見大海怒吼，猛浪咆嘯，天地頓時為之變色，狂飆著的的兇猛暴風，從四面八方朝他們的桅舟攻擊過來。

「你們為什麼不聽我的命令，為什麼就不肯再多等一會兒，到岸上才打開那隻袋子？為什麼，為什麼啊？」

在狂風中驚醒的奧德賽，不斷痛苦的竭力嘶吼著。

但一切的懊悔，此際終究太遲，已然在望的故國伊色佳，畢竟在他們面前消失。最後他們又被不斷撲打捲襲的巨浪，帶回先前才離開不久的，風神所居住的埃厄利亞之島。所有的努力，轉眼成空，所有的辛勞，盡皆徒勞。

只是這一回，愛奧羅斯再也不肯幫他們的忙了。

繼續在大海流浪和漂泊吧，直到你那愚蠢的部下死絕，你才可以隻身孤伶伶的重返你的故土。

奧德賽的悲劇，我就講到這裏。

現在，請大家想一想，這部史詩，是不是帶著一種「國族命運」的隱喻和意涵？像不像我們以前失去的那 20 年？眼看著台灣民眾已然打倒李登輝的黑金，陳水扁的貪腐，公然唾棄民進黨的腐敗執政，民主法治的「伊色佳 」近在咫尺之遙了，可我們就是到不了。

為什麼？

因為我們的知識份子太傲慢，總是以為他們有權分享那隻風神所送的另一隻皮囊；我們的媒體太膚淺，總是認為他們掌握了輿論的「尖刀」，他們就可以肆意割裂，那隻可能裝著黃金瑪瑙的大袋子；我們的名嘴啊，總是渴望扮演自以為無所不知的「民主先知」角色，自以為他們可以和「風神」等量齊觀，結果他們就真的變成台語中的「風神」，只會吹牛和騙人；我們的在野黨和一票可憐的支持者，就只能繼續當愚民，永遠不知台灣真正所在的地標。

所以，大家只好繼續流浪和漂泊，台灣依然在一片惡臭的政治口水中，飄來盪去，繼續迷航。