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| 2014/12/07 14:42:00瀏覽13346｜回應1｜推薦15 | |
在電影中，台灣被描繪成為了太平、安詳、穩定的新天堂，雅致的日式建築，一望無際的管芒花(silvergrass)，營造出專屬於台灣的懷舊氛圍。看著電影，會不由自主驚嘆，當時的台灣，真是美！也難怪周蘊芬到達台灣後，開始感到身心安頓，得以為丈夫好好寫一首歌。
台灣雖然相對穩定，但卻充滿認同矛盾。對日抗戰期間，台灣被日本殖民，許多壯丁雖然不情願，卻都被抓去充軍。日本戰敗後，台灣地位頓時變得尷尬了。這個島嶼明明是被殖民的受害者，卻在對日抗戰中，被誤認成助紂為虐的幫手。電影剛開始，嚴澤坤就在日軍陣地擔任醫生。國軍攻打進來，澤坤連忙說自己是台灣人，士兵來不及反應，槍托先將澤坤打昏了，這才回過神來：「咦？他怎麼會講中文」」而這種錯亂，正是當時中國與台灣關係的縮影。 剛來到台灣的國民黨軍隊一方面受到中國前線戰事吃緊的壓力，一方面對於台灣人民感到疑慮，統治自然嚴厲。台灣人似乎回歸了祖國懷抱，卻又感受不到「母親的溫暖」，這種渴望撫慰卻又感到疏離的心情，讓許多台灣人對於國民黨的憎恨與嫌隙根深蒂固，以至於時至今日，仍有不少人將國民黨視為「外來政權」，而台灣的分離意識，早現端倪。 另一方面，不少台灣人懷念日據時代的秩序，但卻又感到身為日本二等公民的悲哀。澤坤很會畫畫，卻永遠只能拿第二名，因為台灣人不能拿冠軍。他愛戀日本少女雅子，卻又在日本統治下有志難伸。當澤坤與雅子的戀情浮上檯面，鄰居間流言蜚語，一致反對台灣與日本人聯姻，澤坤母親甚至將雅子的信件全部燒毀。這些認同與文化的矛盾情結，都被側寫於電影情節中。 「台灣光復」，卻似乎沒有讓台灣人感到揚眉吐氣。回歸中國，是個既甜蜜又痛苦的矛盾，台灣人彷彿重新找回了國家認同，但國民黨接收的台灣卻陷入了空前的混亂，高壓統治，讓台灣人彷彿依舊只是二等公民，原本對祖國的盼望，因而成為了失望。這樣的矛盾與迷惘，也能夠在澤坤身上隱約看見。
此外，從佟大慶與于真的角度，我們看見了庶民的無奈與悲哀。為了冒領眷屬補助，大慶花錢找于真拍張「全家福」，卻不料動了真情。而于真後來竟也憑藉著這張照片，喬裝為國民黨軍隊眷屬，覓得了棲身之所。
在那個動盪的時代裡，女人難以謀生，最後竟只好如《悲慘世界》的芳婷般，淪落風塵。國民政府致力於剿共，根本無心改善民生，導致通貨膨脹、失業率攀升，無助的人民走上街頭，高呼人權、就業權，要求政府不要「自己人打自己人」，卻遭受更猛烈的鎮壓。在這樣的氛圍之下，民心漸失，國民黨最後失去大陸政權，似乎並不太令人意外。
相對於忠黨愛國的雷義方，佟大慶對於國共之爭，顯得更有彈性與包容力。究竟國民黨與共產黨誰是好人？這似乎不再是「漢賊不兩立」的議題。大慶在野外獵兔子時遇到中共士兵，兩人舉槍相向，一觸即發。然而，鏡頭一帶，國共雙方竟上演了「大和解」，三人一起圍坐在雪地上吃烤兔子。槍桿子放下了，食物讓原本敵對的雙方化干戈為烤肉。
其實現實世界何嘗不是如此？政客為了爭權奪利，發動戰爭，但人民只不過想要和平穩定、安居樂業的生活罷了。甚麼戰爭輸贏、忠誠與背叛，都是上面的戲碼，對於市井小民而言沒有甚麼意義。而當國民黨無法保障人民生存，甚至強力鎮壓的時候，政府頓時成為了人民的敵人。吳宇森或許不敢將這樣的想法直言出來，但透過畫面，觀眾感受到了這樣的氛圍。而今日的政府，似乎也應該以此為戒。民為邦本，本固邦寧，一但失去民心，政權也就失去了正當性。 對日抗戰時，人民拚了命都要幫助國軍。因為趕走了外侮，才有生存的機會。國共內戰時，人民卻倒向中共，不再幫助國民黨軍隊，因此即使是驍勇善戰的雷義方將軍，最後也只好坐困圍城，一籌莫展。
上圖為張靈甫將軍
雷義方，是個虛構的人物。但我在看《太平輪》時，卻直覺聯想到了張靈甫將軍。
張靈甫是抗日英雄，他英俊瀟灑，才華洋溢，號稱「黃埔第一美男子」。他曾模仿于右任書法，于看過後曾說：「幾可亂真、後生可畏」。張靈甫智勇雙全，他早年考上北京大學歷史系，卻因繳不出學費轉投黃埔軍校。他雖是書生，打仗卻不怕死。他曾挺著機槍，赤膊衝進日軍陣地，嚇得日軍魂飛魄散，他因此贏得了「支那第一恐怖軍人」的稱號。(這簡直比竹林七賢嵇康赤膊打鐵的形象還要man幾十倍！) 他在戰場被射傷腿，本來要截肢，但缺了一條腿怎麼上戰場？於是他說：「誰要斷我腿就槍斃誰！」 他雖保住了腿，卻從此跛了，人稱「瘸腿將軍」。這「單槍闖敵營」與「槍傷跛腳」的橋段，皆出現於《太平輪》中。
張靈甫忠誠、驍勇，有謀，因而受到蔣介石重用。抗戰勝利後，他成為「整編74師」師長，戍衛南京城，春風得意，權傾一時。當時他結識了年輕貌美的王玉玲，與這位年紀懸殊的少女結婚。而這段故事，似乎也與雷義方、周蘊芬的愛情故事若合符節。 以下為介紹張靈甫的特別節目 |
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