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| 2008/07/11 21:29:17瀏覽888｜回應0｜推薦1 | |
| 好酒好酒！夠暈夠嗆夠辣的…是嗜酒喜釣者，不可錯過的陳年佳釀！
這篇貼文摘自虎山之上，乃暈車兄深入虎穴後直勒虎須之菁品，當乍看之時，冷汗直流，看完之後，又大呼過癮，用一個"爽"實不足以形容... 個人與暈車兄垂釣的主要魚種不同、天候差異更大，在沒有事先共謀或串通下，所見卻相同，此足以證明真理之向背矣。見暈車兄如此善辯，不禁讓人想起孟子那句名言：「予豈好辯哉？予不得已也。」 自古聖賢教人以中庸，不鼓勵走偏鋒或極端，謂天地之正道在此間。大奸大惡者，人見人怕，猶周處之列三惡也，當不可為；而極度做作與過於謙虛者，有鄉願之嫌，乃德之賊也，更不值讚賞。垂釣雖非什麼大事，但也不宜偏離常軌，以異說興教。 早期「調4釣2」本屬混沌開創期，方便一時傳授之口訣，不過其遵守中道之法，溢於文字間，雖定有靈鈍之方向，但仍細說極靈與極鈍之優缺點，並無教人走極端之意。此口訣或需因時、因地、因工具而修正，不過取中道之精神則不變…或有後人以"極端"之說來攻訐之，而刻意忽略其原先取「中道」的本質，藉以興風浪而謀私利，實在不宜。教人垂釣亦是良心事業，縱使商機無限，正邪之一念間，仍要把持住。 例如，廖心陽與肖春平二位前輩，當年率先傳入「台釣」法，雖然著眼在垂釣市場開發，但從廖前輩的《台釣秘訣》一書及「調4釣2」的口訣中，我們可以發現他以「中道授業」的理念是堅持住了，平實地傾囊相授，並沒有因利慾薰心而故弄玄虛或唬弄不知者，說是台釣的「宗師」級人物，並不為過，因其雖有靈鈍觀，也取中道而行，符合傳統精神也。 「調N釣N，不靈不鈍」及「在釣組相同，受力大小相同且此力可改變調4釣4的釣組平衡狀態的條件，釣組在調2釣2時較調4釣4靈敏」這二句話，探究其目的，只不過是力圖為「全方位級差調釣法」與「調低為靈」的說法作辯解而已。一個「10目標尾就有10個靈鈍區間」的說法，已暈倒一堆人了，加上又要符合「低靈」之說，結果每個「不靈不鈍」的區間，又硬要去互比靈鈍與廝殺，實暈過頭矣！連我都不禁要問：「釣魚真有這麼複雜嗎？」、「同一支標尾，將10目塗抹成12目後，是否靈鈍區間就走樣了？」、「"調2釣2比調4釣4靈敏"的量化依據又在那裏？」 如光看"調目"部分，「調目高」則上牽制力大，餌料自然離底些，所以同樣魚吸餌，「調2」(躺底)反應的時間會比「調4」(離底)慢一些的，何以慢者較"靈"？如只看"釣目"部分，則「釣2」(離底)相對於「釣4」(躺底)，釣2(離底)的魚訊反應時差自然短、快些，說「釣低靈」並沒有錯。不過，看「調目」時認為「魚訊慢為靈」，看「釣目」時，又承認「魚訊快為靈」...二者矛盾處，一言可破矣。或曰「調低目下行慣性大」，所以是"靈"，但「調低目」相對餌料會過於貼底，輕吸魚訊被過濾、正常魚訊又反應較慢，縱使後續之下頓力大些，則遲來的動作反不真實，"虛靈"而已...這正是調低者易挫魚體的原因所在，此種偏離中道的釣法，實釣中也不宜鼓勵！ 事實上，如果魚嘴已經可以拉動「調4」的上牽制力了(受力大小相同且此力可改變調4釣4的釣組平衡狀態的條件)，又為何要舍4目而「調2」或「調1」呢？難道蓄意要抓"延遲"魚訊嗎？還是比較喜歡挫傷魚體？再如，當魚可以拉動「調6」的上牽制力時，採「調6」的釣法，更能縮短上魚的時間，又為何要舍此而硬說「調低靈」？垂釣會應用到「調低」的情況，多是在特殊魚情下之"不得已"，如大棚釣不開口之小冬鯽，其拉力可能只在小標之1~2目間，若以此來驗證「調低靈」，全面性實令人質疑，終究不如「依魚情」抓合適之口，來得通用與靈活些！這絕不是「低級的錯誤」，是許多老師傅在池邊常作的動作...如果一句「調低靈」可以通吃，則這些老師傅在垂釣過程中，幹嘛一直在調整浮標，直接「調水準」到底不就好了？誠如「人不能兩次踏進同一條河流」一言所示，魚情一直在變，連天天釣魚的老師傅都要不斷調浮標了，這"靈點"怎會固定在某處呢？ (註：「低級的錯誤」，是程寧信徒直接攻極人身的用詞) |
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| ( 休閒生活｜雜記 ) |
