當我決定寫霧社群英時,我還不知道我惹了一個大麻煩,其它抗日英雄的史實、事件經過,相對於霧社事件,簡單明瞭.但霧社事件,資料眾多,史海浩瀚,而一些人物的姓名、事件的時間點,又多有不同.如比荷 瓦歷斯,又有人稱瓦利斯,也有資料指稱是比荷 沙波.也有資料指没有沙波這號人物,但更多的資料指兩人是堂兄弟,因此,在莫那篇時,我將其納入.花崗一郎有指名字是拉吉斯,亦有人稱是塔吉斯,我取後者.達道亦有人指稱叫塔達歐.為免與塔達歐 諾干混淆,我還是採用達道.

霧社事件是臺灣近代史上山地同胞向侵略者最後一次的抗爭,規模亦是最大,死傷之慘重,不僅日本國內看不下去,國際聯盟亦派人調查.報告不利殖民政府.並迫使總督、民政長官下臺.同時調查期間,更爆發親日蕃屠殺保護蕃的「第二次霧社事件」,保護蕃被屠殺216人,總督府更是眾矢之.迫於無奈,總督府只有懲處執行官員,並加緊對山胞執行皇民化政策,讓山胞認同日本,為日本效忠.抗日戰爭爆發時,由山胞所组成的高砂義勇軍,在中國是惡名彰張,令國軍聞名色變.南京保衛戰時的幕府山陣地,即由高砂軍強行突破.三名的高砂軍人,斬殺了一個連的武力,令中國軍恨之入骨.南京大屠殺時,高砂軍大肆斬殺無辜軍民,令百姓痛恨臺灣人.在雲南騰衝的高黎貢山,以臺灣青年為首的56師團,與中國陸軍滇緬遠征軍,及當地苗族及盧漢部隊所组成的聯合部隊,在當地展開慘烈的戰爭,雙方死傷慘重.56師團全軍覆滅,無一投降.戰後經查,56師團所屬官兵,幾近八成都是所謂的高砂人.至今每當颳風下雨時,高黎貢山仍會響起部隊行進、衝殺的聲音,當地人民都會衷心祈求,願亡靈安息.不忍責怪山地同胞,對他們只有深深的同情.畢竟他們也是身不由己.

光復後,國民黨本著「同是中華民族一份子」的理念,善待蕃人,稱他們為山地同胞,撤除隘勇線,高山仍有駐軍,但已不是鎮壓山地人,而是保護山地,而軍人不準與山胞衝突,違者即遭懲處,山地警察亦儘量由當地人擔任,因此山胞對國民黨,對 蔣中正總统,充滿感激.至今不變.

而我在言中,不提原住民,而提山胞,並非歧視,而是我的山地朋友告訴我,他們還是習慣山胞的稱呼,原住民三個字,會令他們有被羞辱的感覺.因好像是提醒他們,他們是被征服的,受保護的,不像山胞,是一家人的感覺.為了尊重他們,還是稱為山地同胞,以示尊重.

參考資料:迷霧中的傳奇-鄧相揚著

風中緋櫻-公视、鄧相揚

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