在霧社事件中,日本人無疑是兇手,但有些日本人,在事件中,有的是兇手,有的是導火線,更有人是仗義相助,因此,在此特別介紹他們,讓臺灣人更認識他們.

近籐勝三郎:日本警察,娶荷歌社頭目塔達歐 諾干之妹,為第一代蕃通,曾策動姐妹原事件.大正七年,拋棄內緣妻回日本.

近籐儀三郎:日本警察,娶莫那 鲁道的妹妹為妻,第一代蕃通,鎮壓了荷歌、道澤、土鲁閣社的起義.大正五年,拋妻回日,被視為霧社事件的原因之一.

山崎:為霧社警察分室主任,懂得恩威並施,控制霧社群眾頭目,昭和4年升任臺中州警察廳主任,霧社事件中,採取暴烈的手段,鎮壓起義,並默許、策動第二次的霧社事件的爆發.

小島源治:隨兄來台任「理蕃」警察,其兄被原住民獵首.令其心中極為痛恨蕃人.但也促使其學習賽德克語言,成為第二代蕃通.藉由控制莫那,而壓制霧社群的起義.大正九年的「沙拉茅事件」,更策動道澤、荷歌、馬赫坡同族相殘.昭和4年爭奪霧社警察分室主任失敗,而被留在道澤駐在所.昭和5年,率先發現賽德克人的異動,向佐塚示警,卻遭嘲諷.霧社事件時,其子遭山胞斬首.他化悲憤為報復的力量.因阻止道澤群部落與反叛蕃結合聯盟,而被任命為代理主任,更在其威逼之下,道澤、白狗、馬力巴、萬大等各社組成味方蕃襲擊隊,替討伐隊打前鋒.

昭和6年4月25日,在其陰謀策動之下,味方蓄襲擊保護蕃,殺害216人[第二次霧社事件」,卻遭總督府、臺中警察廳斥責失職.被拔去代理主任之位.後雖成功逮捕比荷 瓦歷斯,卻已無力回天,被流放川中島駐在所.光復後被遣返回日,死於日本,得年98歲.

吉村克己:日本警察,瞧不起山地人,鞭打山地人,不尊重山地文化,以言語羞辱頭目,苛扣工錢,霧社事件中第一個被出草的日本警官,被視為事件引爆點之一.

佐塚受佑:原為日本軍人,退役之後,拋妻棄子來到臺灣做理蕃警察.娶馬力巴群總頭目之女為妻，任白狗社駐在所主管，在內山服勤21年，政績顯著，霧社事件那年昇調霧社地區最高政長官，即霧社分室主任。為人刻薄寡恩,為求吸引財團,不惜苛待山地人,不準樹木有損傷,而造成山地人的傷亡,霧社事件中,遭達道、巴索虐打之後,被斬首身亡.

村田弘:原為日警,後為臺灣日日新報記者,率先揭發討伐隊使用毒氣,而遭拘捕,但在臺灣、日本引起輿論的撻伐,猶以產經新聞為代表.為平息眾怒,日警釋放村田,並欲收買記者,掩蓋真相,更遭輿論斥責.造成總督石塚英藏、總務長官人見次郎下臺,石井保警局長、臺中州知事水越幸一亦去職以示負責.

河野密:日本眾議員,為調查霧社事件來臺,嚴詞批判拓務、陸軍、總理大臣施用毒氣的情事.對起義山胞深表同情.

河上丈太郎:同上.

名詞解釋

內緣妻:日本領台之初，鼓勵日本警察娶各社頭目或有地位者之女兒為妻。但有些警察在日本內地早有妻室，來台後有娶山地女子為妻.往往會在日警離開之後被遺棄

gaya:泰雅語,意指傳统.

bala:泰雅傳统服飾的披風.

模範蕃:意指樣板日本人

味方蕃:親日本的蕃人

Sukuredan:為賽德族聖山,被視為祖靈發源地,賽德克人認為祖先是誕生於Sukuredan的巨木之中,因此多半選擇於大樹上吊,以回歸祖靈,現已改名為花崗山.

彩虹橋:賽德克人深信死後會踏上彩虹橋與祖靈相聚