【正義的尺度】

這是我到50歲時才體悟的，致於為何體悟，後面再告訴你。

一、我們都有正義感，但不要在自己的職務上行使自己的正義判決，我們不是法官。醫生急救病人不能先判斷他是好人壞人；警察執法不能先判斷它是好法壞法，或對象是好人壞人；執行死刑時的法醫是確保死囚最後一程走得最沒有痛苦，而不是喚回他的良知。

二、這不是無菌世界，也不是只有益菌的世界，人要活著，就必須與病菌共存。而病菌，就是我們認為的那些壞人；而我們也可能是別人認為的壞菌。

三、要改變一個人，需要先獲得他的信任，而不是指責他，製造對立。

四、社會還在進化中，不要先急著失望，比起以前，人性一直在進步中。

五、以上法則適用於保持變革期（社會需保持於隨時變革狀態），但不適用於進入激烈抗爭期或革命期。

做到以上五點就不會因為「太過」而被社會淘汰。 我為什麼領悟了？因為我被社會淘汰了。

【鄭捷伏法：哀矜，勿喜，勿恨】

歐陽修〈瀧岡阡表〉：「汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎。吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得爾。』 吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也。」』

【致一位偉大的母親～您正在改變我們！】

歷經四百年殖民統治、三千年帝制文化，台灣解嚴才二十九年，此時，政治與情緒的和解、從威權轉為人權價值的轉變都還沒完成，希望台灣人民接受「人權是相互包容的文明」（包含對帶病者、同性戀者、精神疾病者、死囚的包容）有點倉卒，但一切都在改變中！

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