2024.6.9台灣發生一件宗教爭議事件，台南玉旨武玄壇(主祀關公，下稱壇方)片面宣布要去台南古廟鹿耳門天后宮(主祀媽祖，下稱廟方)迎娶三媽的分靈，結果引發信徒阻擋、鄉民責難，後來廟方拒絕壇方進入，壇方也宣稱是文宣疏失，暫行道歉了事。

本文先來談談壇方壇名上的玉旨為何意？一般廟宇會在山門和中間的大門上方懸掛有廟名的小匾，有的還會加上刻有玉旨二字的小匾，如見到刻有玉旨二字的小匾，就表示當初是玉皇大帝降旨(降鸞)要修建的，所以是領帝命的，如果見到懿旨則表示是王母娘娘降旨的。原則上，台灣「正統的」廟宇是有系統的，是從哪裡分靈出來的，建廟時是由哪一所廟的神明監建的（新廟興建時，須由老廟神明監建，以防遊靈造次），所以有明確的法脈，而台灣的道士、法師也是需要領證的，也是有法脈的（乩童不需領證，也不是道士）。所以姑且不說你信不信玉皇降旨，但在道統上是成立。至於私人神壇是否有玉旨？原則上玉帝應該不會去私壇降旨，且私壇和乩童的法脈也較難說明，故難以評論。

再來談談，什麼神明可以合婚？一般來講，土地公可以娶土地婆，城隍爺可以娶城隍夫人，因為祂們是人間的神，也就是「慾界」的神，所以可以婚配，新聞也會看到，哪裡的土地公娶了土地婆，但婚配的對象就是土地婆、城隍夫人，這兩個神職是道教和朝廷認可的（ 城隍夫人還被皇帝策封過），不是亂娶的，倫理是道教不可侵犯的原則。至於天上的神明因為不是「慾界」的神，需守禁慾戒律，所以是不能婚配的。本次新聞有提到，宮廟裡的神靈（或分靈）都只是神明的代理人而非本尊，所以神靈想合婚，凡人好似也無權置喙，這說法當然是不對的，身為代理人自該遵守職位的規範，否則如何行使職權？

台灣是宗教過度自由的地方，此次事件因為壇方太過離譜，所以遭受信徒、鄉民的強力阻止，但怕就怕在有些山頭包裝得很正派，私底下卻幹些見不得光的事，這才是不得不防的。

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