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| 2024/01/28 16:06:32瀏覽342｜回應1｜推薦9 | |
總是想跟上青年腳步的我，最近受年輕人的影響，也有點厭世，只想躺平。
相傳孔子曾請教老子問題，不過不是你們想的那種宇宙生死大哉問，而是問禮。對化外高人老子，孔子問的竟是禮節制度這種繁文縟節的東西？沒錯，相傳老子是周朝的史官，懂得一點禮（最懂得當然是禮官）。大家都讀過論語（高中職必修），都被灌輸孔子中心思想是仁，但沒被明確被告知，孔子政治思想是恢復周朝禮儀制度，所以他問禮於老子。孔子認為，周朝會沒落，都是因為禮儀與倫理顛覆，是故應「君君，臣臣，父父，子子」，恢復禮儀與倫理，政治與社會自然安定，所以他也曾說「名不正，則言不順」，也曾喟然「久矣，吾不復夢見周公」，因為大家都認為倫理制度是周公制訂的（所以夫妻敦行倫理叫敦倫，否則即野合也）。不過孔子沒想過，如若禮儀倫理有效，為何會沒落顛覆？而這也是後來荀子會偏法的原因，再敘。
孔子這套倫理論當然沒有獲得各國君王的青睞，因為理想與現實終究是兩碼事，以孔子自己的魯國為例，歷代以來受三桓世卿霸佔君權，還有魯君被搞到落難逃亡的，怎個你提倡恢復禮儀制度就可以解決問題？拳頭才是硬道理！孔子在這場政治鬥爭中終究輸了，於是便開始周遊列國尋找機會並宣揚理念。（但我老是邪惡的認為，他如果不離開，是要等著被消失嗎？又，春秋人才為求出仕，周遊列國是常態，到了戰國就更不用說了。）
當然，他的這套理論在亂世很難實現，因為大家要的是富國強兵之道，所以周遊列國的14年裡搞得「纍纍若喪家之狗」，還好幾次差點丟了命，70歲又回到魯國，73歲便過世了。想必他晚年很不快樂，或者說，他這輩子都沒快樂過，兒子與得意門生如顏回、子路都先他而逝（顏回一向營養不良，子路還被敵人剁成肉醬）， 一起周遊列國的弟子也散了，最後他說：「吾道不行矣，吾何以自見於後世哉？」這是GG前他對自己最絕望的評價。在他死前的七天，身體已經不行了，這時子貢來探望他，孔子拼命拄著拐杖走到門口凝視相迎並問：「你怎麼這麼晚才來看我啊？」千秋聖人，亦是血肉之軀，感情的動物，老人家的寞落，完全表露無遺。
如果孔子晚年能理解老子當年跟他講的：「去子之驕氣與多欲，態色與淫志（得意與大志），是皆無益於子之身。」或許就會好過一點，當美好的一戰已經打過了，不管勝與負，不用驕或餒，好好躺平，不再憂喜，或許才是最重要的。
結論就是，人到六十，躺平有理。
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