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| 2021/04/06 21:53:12瀏覽1386｜回應0｜推薦9 | |
我在原載於《歷史月刊》（2009.6）的〈宗教與民俗中的鬼神觀〉拙作中，對宗教（尤其是佛道兩教）的鬼神觀有所簡介，現在據此再對世人錯誤的鬼神觀略抒己見。
佛教早期的概念沒有道教裡「地神」（地上神明）的概念，有的話就是餓鬼道中的大力鬼有些相似，但認為大力鬼雖有福德但修養不足，到了後期的《楞嚴經》已經修正成「上品之人，為大力鬼」，上品者未修禪定所以入「神道」 （已用了「神道」二字），只是未修無為法，而非修養不足。
至於道教的神明架構雖然複雜但概念清楚，從無極大羅天、開天闢地的三清道祖、形下界第一個神明玉皇上帝，到九天 （混沌初開且離人間甚遠之天） 諸神、天庭諸神（協助玉皇上帝治理之神）、三界（天地水）之神、人間之神、冥界之神等，無不具足（道教理論是先有天界再有人界，所以人間是先有神再有人）。以人間的地神而言（以城隍爺為例，其餘同），就是徵召有福德者（福與德須兼備）往生後之靈魂擔任（即正神，但廟裡的正神都只是神界的人間代理人，而非某神的本尊，而所謂本尊，也只是一個形象而非主體），當然，廟裡除了正神，也需要有執事的各級職工，也是依福德徵召。所以這裡可以清楚的定義：在道教裡，有被神界徵召留在人間執事的靈，可以泛稱為地神（當然職等有異），如未蒙徵召依天律就需轉往輪迴，如未蒙徵召且未去輪迴，就是人間遊魂。人間遊靈也分很多種，計有如下（註）：
1.執靈：怨念太重無法輪迴（請注意，執念太重的怨靈會導致無法解脫去輪迴），其心智昏昧，有的只是一直在同一地方重複做生前執著的事情或動作。
2.遊靈：也是心有罣礙所以逃避輪迴，但情節較輕，所以智商高一點，多如人間浪人一樣遊蕩，有的後來成群結黨或加入比較高級的地靈。
3.地靈：未被徵召但對正道認知錯誤，留在人間想度眾生，預估是中品或以下之人。（少數上品靈，因觀念與神界不同，留在人間走「體制外路線」，此先不論。）
其中易被人誤解為神的，就是地靈，因為他們智商較高、有集結能力，且可與有靈媒體質的人溝通、提供訊息、要求供奉等。但依佛教說法，六道輪迴是：三善道的天、人、阿修羅；三惡道的傍生（動物）、餓鬼、地獄，所以，「人間遊靈的平均能力、地位比動物還低，更遑論與人比（個別差異上則不一定）」（請記住這個基本原則，很重要X2）。但人受長期以來迷信的誤導，加上鬼怪傳奇、電影等渲染，經常將地靈錯誤的神格化，略述如下。
1.靈通力：地靈主要靠的是五神通，但因品位不高，提供的訊息，錯的比對的還多，乃至經常胡說八道。
2.物理力：五神通力就是使用弱電波，所以地靈沒有明顯移動物體的能力，但如善用技巧，可能可以影響弱電。
3.化現神形：地靈沒有能力化現不同形象，是人自己相信他是神的樣子，因而在腦海裡出現那個形象，亦即是人的妄想幻影。
4.控制人腦：地靈比正常人能力低，是個人精神耗弱或甘願被其控制，所以被控制，而所謂控制是地靈發出訊息，而人接受並執行，並非靈進入人體的附身，最後變得一體兩用，醫學說是人格分裂，宗教說是外靈附身。
5.壽命：靈的構造比人粗糙簡單，所以平均壽命比別人短，那些地靈說他已存在幾百、幾千年了，一來是他在說鬼話，二來是人在相信鬼話。
6.修行：地靈在生前沒有優秀的福德，成靈後智商、能力、壽命低於人，如何有優秀的修行，乃至修練千年成妖、成仙？
7.可殺的：靈體是一種生命，也是一種形體，所以是可被破壞的，但不是陽光一照、黑狗血一撒就消失的。
●結論：
人的修為品級有高低之分，死後的靈魂自然也有高低之分（有高階天眼通的人能從靈的顏色、光芒一眼分辨），且上品靈已受徵召為地神又受加持，所以祂的磁場有如陽光對人是有益的。但，遊靈品級不高，又未受加持，所謂陰陽殊途，磁場頻率不符，與之接觸，相互減損，有人變得恍神、人格分裂，有人信其為神，墜入鬼道，不可不慎！
註：
道教是泛神論，認知中的鬼除了以上三種靈，還有如下，但我個人強烈保留，所以只提及，暫不討論（應該只是凝聚的能量團）。
1.被擬神化的靈：水神、山神、石頭公、樹王公等。
2.山妖水怪：天地山川中的氣場凝聚而成的精靈。
3.動物靈：動物死後靈魂修練而成的精靈。
4.靈魂：人死後還未去投胎這階段的靈魂，佛教說中陰身。
5.魂魄：人有三魂七魄，主魂去投胎，其餘的殘留人間。
6.出竅的陽神和陰神。
另外，還有被誤解是靈的，如殘留/折射/重複的影像/磁場。
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
