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| 2007/11/05 11:50:44瀏覽1118｜回應1｜推薦5 | |
| 我並不認為美有一定標準，道德有一定的標準，那只是隨時代或場域流轉，而產生不同的，當個時地的主觀意識。 大家都知道，唐朝喜歡女子摔跤型美女，而且眉毛最好只有半截（見琵琶潤喉糖廣告，或夜宴章子怡），但到了現代，這種美女叫恐龍妹、剋夫相。 以前的故事忠孝節義了了分明，寫實之外，另加口白，最後還要打字幕：壞人終於伏法，真是人心大快！哈哈哈！而現在呢？小說的權力屬於讀者，故事主旨一露即死，並還透過許多荒謬、背離社會的事件，來探討背離中的人性。 我的意思不是說誰對誰錯，而是有誰對誰錯？只是當代走到這個價值觀而已。服從這個遊戲規則的，容易登上當代的主流列車，不服的在旁邊鴨子划水，您自個兒選的。 所以，我們花很多時間在學習、揣摩寫一篇「好」文章，說的真確點，應該是被評審認同的文章，被主流人物接受的文章，但不被他們接受的，也不能就說是不好的文章，只是道不同而已。 所以，這完全無關於什麼叫神聖，什麼叫功利，什麼叫這樣才對，這樣就叫錯。時代會變，當初獨領風騷的，在一個世代崛起後卻可能被罵的狗頭淋血。 所以，相互包容、選擇適合自己的風格可能比較重要。 但是，如果您問我，到底要不要學新的、當代的技法？原則上，我個人是贊成的（我贊成學習當代新技法，與將它當成美或神聖的唯一判斷價值是兩碼事），因為時代會變，很多東西玩久了，玩玩其他十八招以外的東西也無不可！ 譬如您再看到三十年前的美女照片，不會覺得俗的跟個芭樂一樣嗎？（可是人家當時美女的心比較愛國）現在的表現技巧確實更進步了，形式的東西也是可以更新的。至於內涵的東西，時代在變，思想也再變，內涵當然也會變（譬如現在美女的心比較不愛國，比較愛檳榔）。 所以跟隨時代進步，我個人確實認為很重要，也容易搭上主流的列車。但我還是老話，這不是唯一的判斷價值，更無關神聖與否，沒上車的人，一樣擁有他們揮灑的天空，而且混的不見得比車上的人差。 
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
