佛理需要討論到這麼複雜的本體論嗎？這端賴您從哪個角度看。

如果，您認為佛理只是個人修行的思想和實踐，它並不需要這麼龐大，那它確實並不需要談本體論，甚至，本體論的本身就是一種形下法、非法、非究竟法，您也可以用禪宗的「不立文字、直指心性」來看待佛法，也可以用「心經」的「無智亦無得，究竟涅槃」來看待。

但，如果您認為佛理是一個哲學體系，那它就必須談到本體論，因為人類唯有了知宇宙的本體之後，他才能進而去認識什麼是宇宙萬物（認識論），也才可以據以理解人活著應該怎麼做（倫理論），甚至發展一些通俗哲學（應用哲學）。

佛教必須是一個哲學體系，而不單只是一個思想，因為佛教從成立以來，即面臨許多其他宗派的挑戰，包括本體論、靈魂論等，如果佛教不能發展成一個哲學體系，而只是一個修行思想，便無法迎戰，而只能喃喃自語，信者恆信，不信者恆不信，無法說服別人，這樣便會被其他教派淘汰，而這也就是佛教為何會脫離佛陀原意，而一直發展成大乘的原因了。