當然，大乘佛教這樣「原始意識（識、藏、心）生出宇宙」而又「宇宙回歸眾生的一心」的唯心論，很容易引起一般人的攻訐，因為，人類看到的事實是，在眾生還沒出現前，宇宙就存在了，怎麼會後面生出前面的？

這便是一般人容易將時間、空間當成是「向前的直線」來看待的窠臼。但事實上，時間、空間並不是直線性的，請參考拙作「空間的躲貓貓」（ http://blog.udn.com/frankbud/2555549 ），時間、空間是扭曲、變形的，也可以倒轉的。

或者，這麼想比較容易明白，籃球上任一點往前直線擴大展開面積，最後，這片面積竟然回歸原來的這點！（註）

 如果能打破時空的直線性，就可以領悟何謂「無始無終」、「起點即終點、終點即起點」、「萬相由一點生出，卻又回歸一點」等的抽象概念。

當然，雖然獲得科學理論上的支持，但還是很容易受一般人的攻訐，因為，誰也沒見過這樣的境界。確實，除了徹悟並因而可以完全摒除世俗（物理）思考的人（無智亦無得），誰也無法體會那個沒有時間、沒有空間的境界（不生不滅、是有非有）——這需要領悟，無法用語言、文字、名相表現，因為人間的所有法，都是三度空間的產物，都不是究竟法，所以都是非法（「非法」亦即為非真正究竟法），只能譬喻，不能展現究竟法。

所以，信與不信，就在個人了吧，而這就是「佛緣」吧？

 註：籃球上的任一點都是原點，也都是別人的面積，正是相互含射、包含，也說明「一即一切，一切即一」的道理。