混亂之四：偏印為「病」的外在徵象〈上〉 - 失落歷史和坑殺哲學的台灣！

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混亂之四：偏印為「病」的外在徵象〈上〉

2008/02/22 14:58:56瀏覽931｜回應0｜推薦1

講了半天，結論是這個八字命盤的庚金是「病」、丙火是「藥」。
真正的內部原因是五行的生剋制化，理論部分的複雜問題暫時擱置，
先來看看庚金為「病」、丙火為「藥」對實際生命的影響。
前面談過“雙偏印夾日主”的命盤結構，代表當事者的自我意識極高，
這種現象在施寄青身上實際發生的狀況，已經談過很多了，
不過，這種現象和好壞的評價無關，
就像〈序篇之六〉談過某位通靈者批評施寄青的自我意識極高，
她當下差點脫口反駁：
「釋迦出生七日，便一手指天一手指地，
說『天上地下唯我獨尊』，這又做何解釋？」

﹝《通靈者說》，頁41﹞
這段關於釋迦的描述，就算是真的，在命理上也不代表任何意義，
因為自我意識極高是一種現象，沒有對錯、也沒有好壞，
事實上，“雙偏印夾日主”的命盤結構並不罕見，
平均來說，每個月都會發生三次〈每次是一個時辰、也就是兩個小時〉，
就所有人的命盤來說，發生的機率是 1/120，
在某些人身上是好的、在另一些人身上可能是壞的，
好壞對錯必須看命盤整體結構的配合、以及當事者如何運用，
自我意識極高在釋迦的身上可能是無比的優勢，
但是從八字命理來看，在施寄青身上可能恰好相反，
關鍵就是庚金偏印為「病」。

到底是不是這樣？到底自我意識在施寄青的身上是好是壞？
到二零零八年為止，她已經活了六十幾年，
更有趣的巧合，是距離一九七八年的婚變恰好三十年，
她可以捫心自問：「當傲視一切的時候，到底她是好運、或是壞運？」
我們後面分析施寄青的八字大運的時候，就會針對她過去的實際狀況來討論。
目前的重點集中在「病」和「藥」的命理意義，
以及庚金為「病」、丙火為「藥」對施寄青現實生命的影響，
這也是面對這個六十幾歲的老女人，驚世駭俗在部落格狂貼泳裝照，
“曾經”作為施寄青學生的我，還能夠給她一點小小的貢獻。

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