施寄青，農曆民國35年12月12日：﹝《女人桃花緣》，頁88﹞ 

偏財丙戌七殺  

偏印庚子劫財 

日主壬午正財 

偏印庚戌七殺    
（由出生時推至前一節氣“大雪”，共二十六天又九個時辰。）
陽女大運逆行，足八歲（實歲八歲的年底）起大運，
（以下每個歲數或年份，都是該年將近末尾的時候。）
虛歲9—18，民國43—52年，大運己亥，
虛歲19—28，民國53—62年，大運戊戌，
虛歲29—38，民國63—72年，大運丁酉，
虛歲39—48，民國73—82年，大運丙申，
虛歲49—58，民國83—92年，大運乙未，
虛歲59—68，民國93—102年，大運甲午，

俗話說：「窮算命，富燒香。」
經過發生婚變、衰到極點的一九七八年，
一九七九年年底的施寄青，終於受不了，放棄了知識份子的堅持：

「老妹，前些日子我同學從新加坡回來，他建議我去算命………。」
﹝《走過婚姻》，頁146﹞
……第二天晚上，姊妹兩人……我還記得那家算命館叫「太極神宮」。
﹝《玩命與革命》，頁5﹞
……排了紫微斗數，………他說：「妳的兒子長得很英俊。」
我和妹妹相顧一視說，對啊，師父。
「妳丈夫身材不高，背厚實。」
我信服地說，對啊，師父。
「他很好色，對嗎？」
我簡直要五體投地說，對對對，仙人。
「妳的命很壞。妳跟妳父親沒緣。」
我快要跪倒在地了。沒錯，我父親在大陸不知音訊，仙人。
﹝《走過婚姻》，頁148﹞

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我對紫微斗數只懂皮毛，不能妄加評論這位師父論斷的理由，
假設同樣的一段論命過程，是發生在八字命理的分析，
第一句話的理由是時柱“庚戌”，
時柱代表子女、庚戌為八字神煞的“魁罡”，自然就推斷兒子英俊，
「萬一沒有兒子呢？」妳猜猜那位師父會怎麼說？
第三句話是地支子午相沖在夫妻宮，
命理的直接意義是夫妻感情不合，那個師父拐彎抹角說的很有技巧，
為什麼感情不合？當然是老公有外遇。
老公有外遇，老婆會怎麼想？當然覺得他很好色。
第四句話的「和父親無緣」是天干偏財破偏印，
﹝《何年之二》。﹞

老先生搖頭說：
「婚姻不好啦！三十八歲結束時，就是三十九歲開始，
即使你先生會回來，你們也好不到哪裡去，外遇和她藕斷絲連。
不過你的子女很好，他們以後很有出息，會孝敬你。」
………算命仙告訴我，明年會比今年更難過。
我的心跌入冰窖，絕望的說：
「師傅，我今年都快過不去了，明年比今年更慘，我該怎麼辦？」
「不會啦，你再過五年就會好了，日後你會名美財虛。」
﹝《玩命與革命》，頁8﹞

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這些時間的命理意義是什麼呢？
施寄青算命的時間是民國六十八年的年底、虛歲三十四歲，
五年後是民國七十三年年底、虛歲三十九歲以後，
也就是丙申大運的開始。〈參見上節的大運時間表〉
﹝引自《何年之三》。﹞

我還要不厭其煩再強調一次：
十個算命仙看到施寄青的八字，至少九個會說是歹命。
關鍵卻不是那九個人精通算命，
在信義路師大附中的「太極神宮」，幫施寄青第一次算命的老先生，
從命理的角度來看，只能算是“合格”而已。

她們算對的真正關鍵，是在施寄青自己的身上，
因為她的實際生命是那種命盤類型的標準示範，
只要不是隨口胡扯，想完全算錯都是比登天還難。
如果我編寫命理教科書，絕對把她的八字命盤當作教學的範例，
簡單的說，她的命盤相當於科學研究的“常態”、而不是“特例”，
只要按照一般的規則，就可以推論出“常態”將會發生的結果，
地支子午相沖在夫妻宮，就保證夫妻離異嗎？
天干偏財破偏印，就保證父母關係有問題、和父親無緣嗎？
當然『不是』！可是，在施寄青的身上，『是』！
﹝引自《何年之四》。﹞