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| 2008/02/21 14:43:32瀏覽503｜回應0｜推薦2 | |
| 讓我用天使和惡魔的比喻來解釋這種狀況， 施寄青的內心同時存在理性的天使和不理性的惡魔， 天使的職責毫無疑問是要消除惡魔， 但是，施寄青的內心中，天使的力量比較弱，惡魔的力量比較強， 天使這回糗大了，不但沒有消除惡魔，反而成為惡魔的奴隸， 理性的天使只能在表面做做樣子，就像披在狼身上的羊皮， 真正主宰的是內在不理性的惡魔。 請大家記得這個比喻，因為這和施寄青的八字命盤有密切的關聯。 講到這邊，稍微熟悉八字論命的讀者， 應該已經猜想「理性的天使」、「不理性的惡魔」代表的意義， 為了避免天馬行空的過度猜測，我有必要開始解釋這個命盤的基本結構， 前面已經提過兩點： 第一、命盤日主壬水，帶有“雙偏印夾日主”的重要特質， 第二、天干和地支都帶有嚴重的衝剋， 年柱的丙火偏財、以及月時兩柱的庚金偏印造成的天干的衝剋， 月令的子水、以及時柱日主座下夫妻宮的午火造成的地支衝剋。 偏財丙戌七殺 偏印庚子劫財 日主壬午正財 偏印庚戌七殺 在施寄青這個八字命盤中，〈要小心，其他命盤不見得相同。〉
「理性的天使」就是天干的丙火，它的十神特質是偏財， 「不理性的惡魔」就是天干的兩個庚金，它的十神特質是偏印， 在五行的生剋關係中，丙火剋制庚金， 問題是“一丙”能不能剋制“二庚”呢？ 前面的比喻已經表明我的態度，這個命盤裡面的“一丙”不能剋制“二庚”， 所有命盤出現相同的天干「丙、庚、庚」， 一丙都不能剋制二庚嗎？當然不是。 確實的理由和命盤四個地支的生剋制化有關， 那些部分雖然牽涉真正的八字理論， 對於建立施寄青八字命盤的基本理解，卻沒有直接的關係， 這裡暫時就不談了，我有義務提醒大家思考的首要問題， 是關於“一丙剋制二庚”的必要性， 這個問題同時牽涉為什麼把丙火比喻成天使、把庚金比喻成惡魔？ |
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| ( 創作｜另類創作 ) |
