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| 2008/02/19 19:24:50瀏覽480｜回應0｜推薦3 | |
把剛剛這段話當作鏡子，清楚反映出我們已經談過的特徵， 自我意識極高、喜歡對立、喜歡逆勢而行，以及死鴨子嘴硬。 不斷用理性的辯論和其他人對立， 最初一次、二次，或許不知道會造成什麼結果， 但是不可能一直不知道， 更重要是這段引文的開頭，她已經點明會發生的結果， 卻仍然堅持相同的做法，完全不認為有修正的必要。 這個命盤的最佳解釋，就是「集天下之理性與不理性在一身」。 就像中國傳說的動物“四不像”， 施寄青的最大問題就是她什麼都知道，卻什麼都做不到。 但是，正因為“四不像”是極為珍貴希罕的動物， 通常人們要做到二不像都很困難，更別說四不像了， 所以，施寄青理所當然在社會上得到重要的地位。 當然啦，雖然說是四不像，也要有某種外在的形象， 施寄青同樣給自己建立某種外在的形象， 問題是她真的認同那個形象嗎？ 講到這邊，我必須殷切的懇求， 不要追問我什麼叫做理性、什麼叫做非理性？ 施寄青的八字命盤的缺陷， 就是陷溺在理性和非理性的漩渦內不可自拔。 我建議她多讀讀德國社會學家韋伯〈Weber〉的著作， 韋伯對資本主義官僚機構的批評，可以簡單概括成一句話： 「極度理性化的結果，就是完全的不理性。」 為什麼極度理性卻會變成不理性呢？ 為了要在理論上說明這種變化， 韋伯區分了兩種理性：工具理性和價值理性， 前者就像科學家的理性，後者就像宗教家的理性， 所以，韋伯認為「極度理性變成不理性」， 意思是「極度的工具理性就失去了價值理性」， 也就是極度科學家的理性，就會失去宗教家的理性。 不過，別誤會我的意思，目前，我還不想把韋伯的理論套入八字的研究， 我只是站在巨人的肩膀上，藉由極度理性會變成不理性的觀念， 引導大家進入對施寄青的八字命盤的了解。 |
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