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| 2008/02/16 12:44:31瀏覽465｜回應0｜推薦2 | |
我們可以從八字命理推論某個人的道德高低、能力強弱， 但是，命理的“評價”，和道德的高低無關、和能力的強弱也無關， 高道德不代表妻財子祿、加官晉爵，能力強也不代表就會賺大錢， 她們母女倆誰的命好？更是極度主觀的評價。 把兩人拿來對照，用意只是突顯施寄青「剪不斷、理還亂」的內在矛盾， 她雖然站在婦女運動的角度、反抗傳統文化的父權社會， 骨子裡卻比其他人受到更深的傳統文化的浸染， 她從來沒想過：孟子的說法和父權社會的意識形態， 說的好聽，是同樣的文化， 說的難聽，根本就是同一套共犯結構， 她一方面反對傳統的制度、另一方面卻又歌誦傳統的制度， 在她的認知裡面，父親沒有通過苦難的考驗，就像前面的引文： 「對國民黨而言，你是漢奸，……，負國之臣不可言忠。 對共產黨而言，你是二臣，…… 你自認清白，誰會認為你清白。』」﹝《看神聽鬼》，頁145﹞ 面對父親的曖昧態度，始終無法擺脫、難以和解的怨恨， 就不斷顯現施寄青的內在矛盾。 這種矛盾的心態，也可以解釋《走過婚姻》裡面的驢子和狗的故事， 學院派知識份子的氣質，再多的濃妝豔抹也無法掩去， 他們最大的悲哀，就是永遠不可能變成一頭認命的驢子： 直到一九七八年遭遇婚變，再加上失業，母親瘋癫， 當時的狀況，可以用「窮途末路」四字來形容，自忖一生律己甚嚴， 沒做過任何壞事，為何自小到大，命運如此坎坷？ ﹝《玩命與革命》，頁3﹞
孔子「五十而知天命」的說法太過平凡，無法在人的心靈造成激盪， 孟子「天將降大任於是人也……」，充滿曖昧的暗示， 彷彿遭遇苦難的人，就取得“降下大任”的保證書， 其實，現實世界或是八字命理裡面，都不存在這種保證， 甚至對孟子這句話進行嚴格的邏輯分析，也沒有這種保證， 就算有大任的人都遭遇苦難，邏輯上也不代表碰到苦難的人不會橫死街頭， 施寄青的生命結果來自內在特質和因緣際會， 她不認命的頑強鬥志造成她的成功， 但是，認為其他人按照她的模式也能成功，這是施寄青最大的錯誤。 |
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