以前四寶師父常說七月(農曆)是大精進月。

種顆菩提心，溫暖在人間。

        (農曆)七月十三日    南無大勢至菩薩聖誕。

        (農曆)七月十五日    佛歡喜日(中元節)。

        (農曆)七月二十四日  南無龍樹菩薩聖誕。

        (農曆)七月二十九日  南無地藏王菩薩聖誕。

摘錄網路文章---詳細解讀佛教的結夏安居

網址：https://kknews.cc/zh-tw/fo/neaye65.htm

        虛雲長老曾說：「佛制結夏安居，是有種種道理的。夏天路上多蟲蟻，佛以慈悲為本，怕出門踏傷蟲蟻，平常生草也不踏，夏天禁足是為了護生。又夏日天熱汗多，出外化飯，披衣汗流，有失威儀，故禁足不出。

        什麼叫安居？形心攝靜曰安，要期住此曰居。靜處思惟道之正軌，理須假日追功，策進心行。隨緣托處，志唯尚益，不許馳散，亂道妨業。

        依照佛教戒律，結夏安居是佛教僧團一年中的重要行法。每到安居得舉行一定的法會儀式，以公告安居開始。

        安居制度的制定，始行於印度古代婆羅門教，後為佛教所採用。這是由於地處亞熱帶的印度，氣候燠熱多雨，夏天的雨季長達三個月，蟲蟻繁殖迅速，草木生長繁茂，出家人為避免出外托缽行化時踩傷蟲蟻與草木之新芽，招引世人譏嫌，於是規定在雨季里避免外出，聚居一處，安心修道，稱為「結夏安居」。

        中國安居制度雖承襲於印度，但並非完全沿用全部內容，而有部分變通之處。古德按氣候及風俗民情的實際狀況，一般以每年農曆的四月十六日至七月十五日為安居期，而此時期正值中國的夏季，故稱夏安居。在此期間，出家眾禁止外出，聚居一處精進修行。

        安居的首日，稱為結夏；圓滿結束之日稱為解夏、過夏。大家齊聚一堂，若有犯戒者，當眾懺悔，稱為自恣，這一天就稱為僧自恣日。三月之中，僧眾互助，精進修持，道業增上，甚至證得聖果。十方諸佛心生歡喜，所以七月十五這天還被稱為佛歡喜日。

                               願大家齊心精進，互相共勉  ___/l\___