一、 七佛通偈《星雲說偈》   

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轉貼自 2012/06/08 人間福報之《星雲說偈》七佛通偈

諸惡莫作，

眾善奉行，

自淨其意，

是諸佛教。

            ──《增一阿含經》

    這是過去七佛通戒的偈子，至今仍被一般佛教徒所傳誦、持守。唐代大詩人白居易在杭州擔任太守時，任內修築一個攔水堤防，稱「白堤」。到了宋代，蘇東坡也築了一個水壩，後人稱「蘇堤」。「白堤」、「蘇堤」在西湖都極富盛名。

    有一天，白居易去拜訪素有「鳥窠禪師」之稱的道林禪師。道林禪師平時既不住寺院，也不住房子裡，而是就著樹上的繁茂枝葉為居所。當白居易抬頭望見他時，不禁訝然說：「哎呀，禪師，您住在上面好危險啊！」

道林禪師微笑回應他：「我倒不危險，危險的是你啊！」

白居易滿心不解的問：「我是地方太守，有什麼危險呢？」

道林禪師說：「難道你不知道嗎？樹大招風，名大招嫉，一個人身居高位，才是最危險的啊！」

白居易一聽，覺得有道理，於是又問：「禪師，什麼是佛法大意？可以請您說一句給我聽嗎？」

道林禪師告訴他兩句話：「諸惡莫作，眾善奉行！」

白居易頓時感到失望：「這不是三歲小兒也知道的事嗎？」

道林禪師悠然地回答：「是啊！三歲小兒雖懂得，八十老翁卻行不得。」

白居易這時才領會一個道理：原來佛法不能只在口中談說，必須透過身體力行才能體悟。從此潛心修學佛法，不但參禪，晚年更致力念佛法門，寫下一首膾炙人口的〈念佛吟〉：

「余年近七十，不復事吟哦；看經費眼力，作福畏奔波。何以慰心眼？一句阿彌陀。早也阿彌陀，晚也阿彌陀，縱饒忙似箭，不離阿彌陀。」

  從中可看出他對佛法修持的認真態度。什麼是佛教的修行呢？簡而言之，就是端正身心。這首偈子提示我們，在日常生活中，若能時時提醒自己：身做好事、口說好話、心存好念，清淨自己的身口意，便是實踐「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」的真意，如此必能得到佛法的受用，信仰的實益。

二、自淨其意的方便

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    引用文章自覺覺他之身心次第(一) 自淨其意

    合掌 持誦

    南無本師釋迦牟尼佛

    靜默 ~ ~ ~

註解：

自淨其意，以請佛護法、請佛加持、而後受持。

1、合掌之意，以恭敬心、清淨心、慈悲心"三心"為之。

2、持誦世尊聖號以三心與佛"相契"。

3、起"淨信"而後不求而護法自現。

4、自淨其意為先，方能"受持"於後。

5、以不起心動念保任清淨而入禪定此為"靜默"。