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土地神
2013/02/17 10:07:29瀏覽430|回應0|推薦7
大年初一伊始,照例至花蓮海岸山頂土地公廟拜拜。
 
人都說這間廟宇靈驗,我卻說這間小小神廟正氣凜然,令人惡夢不生心安神泰。

中原自古即有土地神崇拜。
 
《春秋公羊解詁》云:「社神者,土地之主也」;《春秋左氏傳》載,炎帝十一世孫句龍因為平定九州有功官居后土之職,並封為上公,他死後祀之為「社」,而成為土地公,這就是土地公最早由來。
 
然而,一般民間信仰的神明多半具有明確由來,唯有土地公出處甚多。
 
除了前述句龍外,一說為周朝官吏張福德為官廉正勤政愛民,百姓咸信其神恩佑合,合資建廟並塑金身膜拜,取其名諱尊其為「福德正神」;另一說為周朝上大夫的家僕張福德(或張明德)攜上大夫幼女尋父,途遇風雪脫衣護主因而凍死途中,上大夫感念其德建廟奉祀,周武王知悉此事感動言曰:「似此之心可謂大夫也」,故土地公得以戴宰相帽,即源於此。

這位與民最親的神祇地位相當於地方行政神,或曰地府行政神,職司鄉里的平靜安寧。閩台人士認為土地神可保農業收成,也可佑生意人經商順利,旅客旅途平安,甚至還能保護墳墓不受邪魔的侵擾。

台灣有句俗諺<田頭田尾土地公>,意思就是這位基層神明無所不在,是以農村地區隨處可見土地公祠用來祈求作物豐收;都市土地公是商家財神,一般做生意的人多在店裡設立其神位,早晚對這位神明燒香、敬茶虔誠禮拜。
 
總之這位慈善的"里長杯杯"為鄉里之神,右手拿柺杖(法器)左手拿元寶,明顯具有財神性質。

農曆的二月初二和十二月十六為土地公紀念日,除了正月以外,商家在每月的初二和十六日要準備水果牲禮以燒金紙方式祭拜土地公,為這位慈善的里長杯杯做牙,祈求財源廣進生意興隆。

二月初二為一年中第一次做牙,俗稱頭牙,十二月十六是一年中最後一次做牙,俗稱尾牙。在這兩天商家要宴請員工慰問員工的辛勞,期勉員工繼續努力。

回到拜神祈求願望成真這件事,海岸山頂土地公廟究竟靈不靈呢?

墨汁淺見拜廟心誠意正,多走動走動總能讓神明認得。萬不可一事未成動輒"更換"廟宇,那麼要到哪年哪月神明才能記住您?

願這位鄉里守護神護地方佑百姓發揮他的最大"功能",人人出入平安順遂如意也就功德圓滿了。

圖為典型的土地公裝扮,Q版公仔親和力十足,是不是可愛又可親?!(圖片來源網路)

相片:大年初一照舊至海岸山頂土地公廟拜拜。

人都說這間廟宇靈驗,我卻說這間廟正氣,令人惡夢不生心安神泰。

中原自古即有土地神崇拜。《春秋公羊解詁》云:「社神者,土地之主也」;《春秋左氏傳》載,炎帝十一世孫句龍因為平定九州有功官居后土之職,並封為上公,他死後祀之為「社」,而成為土地公。這就是土地公最早由來。

一般民間信仰神明多半具有明確由來,唯有土地公出處甚多,除了前述句龍外,一說為周朝官吏張福德為官廉正勤政愛民,百姓咸信神恩保佑乃合資建廟並塑金身膜拜,取其名尊其為「福德正神」;另一說為周朝上大夫的家僕張福德(或張明德)攜上大夫幼女尋父,途遇風雪脫衣護主因而凍死途中,上大夫感念其德建廟奉祀。周武王感動之餘言之:「似此之心可謂大夫也」,故土地公因而能戴宰相帽。

總而言之這位與民最親的神祇地位相當於地方行政神,或曰地府行政神,職司鄉里的平靜安寧。閩台人士認為土地神可保農業收成,也可佑生意人經商順利,旅客旅途平安,甚至還能保護墳墓不受邪魔的侵擾。

總之這位慈善的
( 創作散文 )
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