死生，死了又重生，沒啥新意，是吧？

關於生死議題，古今大哲言之成理的敘事林林種種，不脫死亡後的世界以及有無輪迴重生、登仙極樂或天堂地獄等種種概念。信者恆信，不信者得等死亡降臨才知是科學議題還是人類幻夢，無論如何都是有趣的發想或惱人之議題，這當中端看個人怎麼想，沒有對錯。

對於有無來世，多數人今生過得不如意，泰半有二種想法：希望有，來世含著金湯匙出世，過過好日；但願無，今生歡樂少又看盡人間離別苦，不滅定律別在我身，走了便走了無牽掛。

本篇故事關於「我來了」、「我走了」，來去之間有個無形界。

無形界介於彼岸和人世之間，發想於親人走了他的魂要依附於哪兒呢？

阿墨的友人問：「親人臨走前有無宗教信仰？」當得知答案是「沒有」時友人惋惜道：「那便麻煩了！無論何種宗教信仰皆是依託（憑藉），如此脫竅時方不致驚恐，得以堅定地往那未知的彼岸去。」彼時阿墨方知生死（臨終）掙脫之困境是個人肉身解脫之頭等大事，惶惑於未知確是苦，於是成就了這篇故事。

這篇故事有怪力亂神，有違孔夫子的教導，然出發點非詭時惑世（註1），而是阿墨深信無論人世或無形界，無論貧富出身，無論人獸，受慾望驅使都會做出難以想像的好事破事兒無一倖免，這當中運氣的成分大了點，沒能依自個兒的想法方向走要認，讀點心經心境得以好過一些。

當察覺無相無我時能顯智慧，方法是離六塵（註2）。

可離六塵很難，起碼「我」這一介凡人得依附健康之身心保善終，只得勉為其難地減物慾和鍛鍊身子骨兒，於心看開一些，視不便為必要之試煉，如此而已。

若死亡非終點，只是消長盈虧如滿月弦月？

望這篇故事讀者讀了喜歡，阿墨偏愛故事中的象神－修練三千年終達彼岸，善哉。

※註１：違背時宜欺騙世人。

※註２：色、身、香、味、觸、法。