友人夫妻為了東西被移位而吵架，愈吵愈大聲，爭鋒相對絲毫不讓，完全忘了身處鄰里隔音不佳，日後走在路上讓人「側目」之尷尬處境。

「管他呢！為了一個位子把我罵得狗血淋頭視同仇家，將我置於何地？我又何必顧及他的顏面！」妻子忿忿不平。

「確實我有錯，為了騰出空位未徵求同意擅自挪移物品，然我也道歉了啊，難道要我下跪苦苦哀求才能息事寧人？」妻子再度發聲，表明自己的委屈和不平。

「同樣的事情發生，先生對外人『一視同仁』嗎？」阿墨好奇問。

「絕對不會！男人總是死要面子，對外人可好呢！『沒事沒事，把東西挪騰回來就好。』，就是標準答案。」妻子回道。

基於衡平理念，阿墨再三追問和推敲，友人夫婦結縭十多年來確是如此模式，方方面面顯示先生對外人確實「比較好」、容忍度高，對家人卻擺出一副「不遵守我的信仰和理念，絕無商量餘地」之高姿態，因此家人吵吵鬧鬧成常態，另一半萌生倦意，甚且有離異念頭發生。

阿墨聽到此處心頭瞭然，這是長久以來「大男人」的心態作祟，在家稱王出外文明，符合社會的期待。

然贏了面子輸了情感，需要多長時間才能修復夫妻感情？

雖說「內外有別」（註），然古代社會亦規範夫妻相敬如賓，意思就是夫妻需相互尊重、扶持、和諧融洽地相處在一起，才能維持恆溫的情感於不變，斷非霸道、蠻橫、傾斜的關係所能維繫。

道理簡單而明瞭，真正體悟者凡幾？

註：內外有別出自清．『好逑傳』第17回，男女授受不親，家庭內外有別，此王制也，此古禮也。

阿墨想說的是，真正對自己好的唯有家人，對外人容忍對老婆怒言，選擇性的責罵只會打壞感情。知父母恩，慈愛兒孫；親情如涓涓細流，帶來甜蜜的養分。同樣的夫婦情感如細水長流，怎麼收穫怎麼栽！細心呵護總是對的。賦予權力的當下，難道沒有責任？

所以囉，想當大男人，請對老婆好，想想往後的日子吧，古聖先賢從來沒有讓人只稱王不負慈愛子民的義務和責任哦！