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| 2013/02/15 18:09:35瀏覽39｜回應0｜推薦0 | |
| 時序進入西元2013年，人心日益茫然，環境漸趨惡化。許多人質疑，為什麼會走到如今這個地步？難道沒有解決的辦法？難道這就是人類避免不了的宿命？有些自怨自哀，選擇就此隨波逐流，獨善其身。有些憤世嫉俗，怨天尤人。 凡事沒有無解的，有其因必有其果，要醫病就得找出病因，察經閱卷，只看到勸喻行善去惡、施仁取義。立意固然良好，然而何者為善？何者為惡？莫衷一是，只從人的觀點來體驗萬物，難免失之偏頗。 人生為萬物之一，思衣想食，在情在理。無可避免地從自身、從現實來考慮，倘若片面要求捨己從人，有過於嚴苛之嫌。生時未知，死時渺渺，求生懼死乃人之常情，何忍深責。直指盲點核心根本方能有震聾啟瞶之效。 要了解事物真相，必須先跳出本身思維侷限，摒除所有成見，把要斥責別人的手暫且拉回，反觀自己在這場混亂局勢裡，究竟扮演著什麼角色？ 區區不才，敢以淺薄見識、幼稚眼光，舞文弄墨於孔孟門前，唯願以微弱聲音，呼籲些許的迴響，期待有朝一日，再見明天的希望。 人的恐懼來自迷惘，迷惘起因於不確定的未來，都發源於人心的猜疑和思慮，迷惑於五官感覺，人早就忘記本來面目，追名逐利也不過是想彌補空虛，談不上多深重的罪愆卻惹來揮不盡的夢魘。 綜觀儒、道、佛等經論典籍，都只是強調人該如何溫馴、該如何善良，處事要謙退、強權逼迫要忍讓。但結果呢？道德變成當政者愚弄百姓的工具，叫人民要知足、要守本份，別跟朝廷作對，只要有得活就該懂得皇恩浩蕩、就該磕頭跪拜、衷心感激。好讓在位者為所欲為、方便他們目無法紀。 講信修睦、世界大同的境界看似再好不過，但不曉得有人注意到嗎？勸喻行善的書上只說應該忠孝、仁愛、信義、和平，似乎蠻輕鬆容易，但是要怎麼作才能達到要求？標準在哪裡？卻隻字不提，好像把人生來具有的欲望置之不理，也忽略人有各種情緒。像面對渾身病痛的患者，只對他說你應該四肢健康、耳聰目明、應該要上山下海、勇敢前進，但病人最需要知道的是生病的原因、治病的處方，而不是風涼話一般的空言。誰不希望平安快樂、無憂無慮，但千百年來的呼籲仁德、倡言禮義，它得到應有的效應嗎？ 相信多數人都不是怙惡不悛、冥頑不靈的，為什麼千百年來聖者賢人苦口婆心的諄諄教誨，得來的卻是如同打在湖心的水漂呢？ 不敢期盼得到多數人的認同，只由衷希望能有另一種不同的聲音問世。 |
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