現在聽到政教合一，感覺好像是幾個世紀前的事。然而，即便現在的當下，這個世界仍然有這種政體存在。我們看到西藏流亡政府的達賴喇嘛，前一陣子，才公開宣佈不想再擔任世俗的政治領袖，然而，也只是說說罷了。因為，他這話已經說了若干次了。另外一個有名的政教合一的政體，就是伊朗。

然而，形勢上的政教合一，雖然已經越來越少。但是，實質上的政教合一，仍然處處都在的。我們看到在大海嘯及大地震後的日本，最後只有搬出萬世一系，以神道設教的天皇出面安撫老百性的脆弱心靈。當然，即便是號稱最進步開放的美國，好幾個州，目前仍然不能在中小學課堂講授達爾文的進化論的。(他們的州議會堅決反對人類是由猿猴進化而來)。他們仍然相信人類是上帝一夜間創造出來的。

我們在台灣也看到部份的半調子學者，(特別是曾在美美修習理工的台獨份子)，它們的論調，更是恐怖。它們堅決認為台灣所有的中國神都是小說如封神榜、西遊記中的人物，都是虛構的。然而它們卻絕口不提基督教的神話。

我最近看了一位美國台獨運動的熱心份子寫的書(姑隱其名及書名，以免為其廣告)。全書對遍佈台灣各地的中國神明，口誅筆伐，完全以純科學的聲光化電來批判台灣的民間信仰。全書顯示他對神話、民俗、文化人類學的無知。不知民間信仰是台灣民間最重要鄉土活水源頭，它是台灣無數漢人祖宗世代相傳的信仰系統及集體文化記憶，事實上它也是台灣人民的文化創意最重要的元素及來源。

我們也可以說，若是將台灣的民間信仰如恩祖公、媽祖、九天玄女、無極聖母、保生大帝、開漳聖王、五府千歲、三太子以及釋迦牟尼、觀世音、普賢、地藏等，通通抽出，看看台灣還剩下什麼？總之，世間的一切事務，如果都像一加一等於二那樣清楚，人類還成為其人類嗎？所以康德的純粹理性批判也只是說說而已。

我們也看到2008年8月21日陳水扁爆發海外賬戶案後，牧師高X明前往探視。媒體關注高X明至今是否仍相信陳水扁的清白，高X明點頭回應。「公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱」(箴十四：34)。

這就是我前面提到的台灣在政治與宗教上分不清楚的糟糕現象。需知就科學而科學是對的，但它卻攪進了政治。一個學理工的人，可以大膽的跨界搞起神話及民俗學，實在是膽大包天。而一票專業正職的牧師，卻毫無來由的硬挺被百萬紅衫軍唾棄的人，無端捲入政治。其實正確的態度，應當是「凱撒的歸凱撒、羅馬的歸羅馬」，就對了。

我們也看到政商不清的現象。明明現在的有線電視，它的機制就是商業運作。它純粹是靠廣告維生的。它要想生存，就只有不斷制作高水準的戲劇、綜藝、新聞、電影集或運動等節目，來提昇收視率，以拿到廣告。然而，它們不此之圖，卻結合政府搞置入性行銷。

或者，以罵政府一切措施為能事，使官員心生畏懼，因而拿到政府貼補或廣告。這樣，原本是純粹的新聞，也被工具化，成為拿廣告的手段。最後遲早自己搬磚頭，砸自己腳。然而，犧牲了閱聽大眾的權力，這樣的政媒不分現象，政府業管單位難道都在睡覺嗎？

當然，最後我們不應忘記的就是台灣的政商不分。我們在扁案中，看到許多金控的家族身影捲入。以至於台灣的商場上充斥不公平的遊戲規則，最後使得台灣的正派經營的商人，整日就像處於原始叢林一般。台灣的經濟前途，經此折騰，尚有可為乎！

而所有政教、政商、政媒不分的結果，最後必然都會傷害到整個的國家，並進而戕害了台灣剛萌芽的幼稚民主。不是嗎?

不正確的假新聞，能不影響人民的政治及投票決定嗎？

不斷打擊台灣的民俗宗教，不就是在試圖影響人民的宗教信仰，並從新建立另一套信仰嗎？是皇民信仰嗎？或是西方基督教信仰呢？還是真正的司馬昭之心在去中國化呢?

政商相互勾結的結果，造成政黨與巨賈結合，並從而獲取巨大的政治獻金，造成不公平的政黨競爭，這樣的民主，還能夠走下去嗎？