我們常常聽到國際化與在地化。到底差別在那裡呢?基本上，國際化與在地化是兩個不同的觀念，很容易混淆。甚至有人因為兩個關觀念都不錯，於是一網兜收，將兩者說成渾然一體，說成是在地國際化(如台灣農村越南新娘即說成是在地國際化，又或全球接軌在地行動等等不知所云的話)。總之，翻來覆去的講，我都是聽不懂的。

我想，造成兩種植觀念都流行，最後卻合而為一的原因，是在源頭上沒有仔細的釐清。按兩者基本上是分屬不同的範疇。國際化主要是與法律、政治、貿易有關。而在地化則主要與自然、環保、生態、文化有關。

我們看到楊淑君的事件，這就是標準的與法律、政治有關的案子，在目前已完全流於感情用事。然而感情用事在場邊當拉拉隊是可以的。看到全台灣幾乎有一大半的人，情緒都被挑起。執政黨和在野黨在這個問題上角力，由於兩黨選舉的最後決戰日即將來到；於是在這個屬於法律、政治的事件上，雙方都添柴加薪，惟恐爐內的火燒得不夠旺。全島一半以上的人民，都仿彿吃了大麻，就如核子連鎖反應，來回激蕩，冷卻無門。愛國的情緒，由政黨、媒體、名嘴領軍，已將人民的腦筋燒壞。所以無人敢攖其鋒。藍綠雙方急速加碼跟進，惟恐選民不滿，仿彿身處清朝末年。茲摘錄一段有關清末義和團的文章：

【1897年11月，山東發生「曹州教案」，兩名德國聖言會傳教士能方濟及理加略被衝入教堂的村民打死。德國立即作出了反應，乘機出兵佔據了膠州灣和青島。德皇更對其艦隊訓言，謂：「如中國阻撓我事，以老拳揮之」。接下來的一個月，俄軍進駐了遼陽南方的旅順，英國和法國之後分別派兵佔領威海和廣州灣（現在廣東湛江）。

外國的進佔，更激發起山東各地的排外情緒。1898年3月，拳民活動在山東加劇。1899年，毓賢出任山東巡撫，提出「民可用，團應撫，匪必剿」，對義和拳採用撫的辦法，將其招安納入民團。於是義和拳成了「義和團」，而口號亦由「反清復明」改成「扶清滅洋」。義和團四處燒教會、殺教士；在義和團的積極排外下，外國人被稱為「大毛子」，一律殺無赦。中國人如信奉天主教、基督教，通被稱為「二毛子」；其他通洋學、懂洋語、以至用洋貨者，被稱「三毛子」，輕則被毆辱搶劫，重則可能有殺身之禍。當時有人記載：「若紙煙，小眼鏡，甚至洋傘、洋襪，用者輒置極刑。曾有學生六人倉皇避亂，因身邊隨帶鉛筆一支，洋紙一張，途遇團匪搜出，亂刀並下，皆死非命。星加坡大使之弟羅熙祿，自河南赴津，有洋書兩箱，不忍割愛，途中被匪斫死；甚至有「一家有一枚火柴，而八口同戮者」。

按：最終清廷與包含派兵八國在內的十一國簽訂《辛丑條約》，付出龐大的賠款，並喪失多項主權。影響所及，清帝國內部及遠東之權力平衡，亦受重大衝擊，間接導致清廷衰落、日俄衝突等變化。條約正文及附件十九項，於1901年9月7日正式簽署，規定清政府賠款白銀4億5千萬兩，年利息40厘，分三十九年付清，本利合計共九億八千二百多萬兩，以中國關稅和鹽稅作擔保，此即「庚子賠款」；此外，清廷承諾毀棄大沽口砲台，允許列強在北京、天津、山海關等地駐軍，造成京師門戶洞開。】。

是的，「民可用，團應撫，匪必剿」，不覺得有些情緒不敵理性嗎？惡搞的結果，就是賠償巨款，清室覆亡。這個案子(指楊淑君事件)，明明就是在法律範圍內，即可解決的事，或判斷法律不足為恃時，就要用到政治來協助。但是萬不可的是，由著「三明治」瞎指揮，壓著政府，指東打西，出口轉內銷。而無知群眾，搞不清狀況，跟著追亡逐北，疲於奔命。全島看起來，仿彿像怒火中燒的義和團，排外情緒高漲，到處找心目中的大毛子，二毛子乃至三毛子出氣。韓僑小學的被扔雞蛋，不就是一個跡象嗎？有必要找小孩子出氣嗎？

我們另外也看到明明應當是在地化的事，卻弄到國際化。例如每次重要選舉，明明是國內的事，但兩黨的候選人，都要往外國跑，這已形成慣例。又如：每次油料上漲，經濟部就拿外國的數字來呼哢國內消費者。又如：明明是國內的議題，卻總愛跑到美國紐約街上抗議。

因為在國際化與在地化這兩個觀念上夾纏不清，再加上極端脆弱的民族自尊心，遂而三不五時就表現出被人欺負的可憐悲情。想起葉金川先生去年五月代表「中華台北」，以觀察員身分參加WHA，葉金川晚宴友邦後，卻遭留歐學生嗆聲「賣台」，他強烈回嗆「嘜見笑（不要臉）」，並在記者會上落淚哽咽。被一個悲情女留學生在國際場合，侮辱到這樣的不成樣子，我覺得這才是台灣人真正的悲哀。因為，國民信心的喪失，已經達到了頂點。即便把葉金川罵死，就能解決問題嗎？徒然繼續失分罷了。

因為國際政治就是強權政治，沒有真理存在的。不見美國為了石油及軍火商利益，竟然誣陷伊拉克暗中實驗核武，在完全沒有証據的情況下，發動大軍將伊拉克消滅嗎？有任何西方民主國家，敢說話嗎？這樣血淋林淋的事實，難到道還不清楚嗎？猶記當時執政的鎖門黨的邱X仁對台灣支持美國的行動，還辯護說道：「只有緊抱美國的大腿」的話。所以長期的在地壓抑的情緒，遇到時機點來臨就爆發起來，至於場合則是不擇的，後果也是不計的。

這樣脆弱的情緒，不是很令人不安嗎？2010年的國民水準，是不是應當比100多年前(1998年)的義合團要高明些呢？

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