好像從春秋戰國以來這些所謂的胡人包括匈奴、鮮卑、羯、氐、羌就與漢人相始終，糾纏不清，正所謂恩怨情仇。無數的經典文學作品從詩經、漢賦、唐詩、宋詞、元曲不論出塞,和藩,思君,怨婦,忠魂 ,沙場征戰等文學作品詩人不斷詠嘆，歷朝讀書仕子亦莫不朝夕誦讀，或反覆吟唱這些邊塞的史詩。(錄一首二千年前漢人李陵與蘇武訣別詩:「良時不再至，離別在須臾。屏營衢路側,執手野踟躕。仰視浮雲馳，奄忽互相踰。風波一失所，各在天一隅。長當從此別，且復立斯須。欲因晨風發，送子以賤軀」)。就可以體會出一些味道。

甚而至於民間廣大中下階層，他們從淺顯的詞曲或戲劇上也相當程度浸潤了，涵養了，也吸收了這些文化養分。換言之這些邊塞史詩已經內化成了中國人精神的一部份。稱呼這些邊塞入民為兄弟是自然不過的事。因為經過時間的長河，邊塞人民早就是中國人的一部分了。於是我們也看到了胡人大量漢化的情形。事實上自漢朝以來，漢民族與周邊民族發生大規模融合至少有五次，所經歷的時代是漢朝、兩晉南北朝、唐宋時期、元朝、清朝等。比較有名的例子如南北朝時，北方幾乎為鮮卑族所統治，北魏孝文帝下令鮮卑族所統領的各姓部落一律改稱漢姓，北方地區的漢族一下就融入了大量的外族成員。

也因此這次四川羌族的大災難是如此的大大的震驚了全世界的中國人。並從而激發起全世界華人的捐助，而台灣人的文化基因裡銘記的中國DNA也自然而然的因之而悸動，產生了同氣相投同聲相應的共振作用，於是踴躍捐輸也成了很自然的事。真正嚇了一跳的反而是大陸人民，他們似乎有些不解，何以印象裡有相當部分的臺灣人民都是傾向臺獨的，居然會對大陸災民伸出援手且其熱情猶甚於大陸本地人呢？他們不知道的是大部份臺獨都是話話而已。因為政治只是一時的，而文化則是長遠的。 

大陸人民由於文化大革命及所謂的破四舊，已經將文化基因破壞了，所以現在是在修補文化基因階段。我們看到了孔子學院不斷的設立，又看到論語、三國的走紅就大致明白了。其實全世界最道地保存中國文化的地方就在台灣。道教、漢傳佛教、一貫道他們整天所宣揚的道理就是原汁原味的中國文化，而繁體字（應稱正體字）這個文化活化石不也幸好在臺灣保存了下來，不是嗎？從這些地方看，中國大陸就文化方面其實是落後臺灣一大截的。看看流行文化就明白大半了。

也因此西方有名的政治學者杭亭頓在其名著「文明的衝突」中就說過「以文化為基礎的集團，未來將成為世界事務中最有力的角色」。作為在臺灣的中國人是不是體會出一些味道呢？是的，爭取大陸人的好感的終極祕密武器就在傳統的中國文化。了嗎？