中國人的風俗習慣及思維除了受到文化、宗教莫大的影響外，它還深受語言及文字影響，而中國因著歷史悠久，幅員廣大，風俗各異的緣故，常常說話都顯得模稜兩可，莫衷一是。早期外國傳教士覺得，這是智力弱的表現。

舉一個例子，有一句話是「人心不同，各如其面」，這話非常清楚，不需要解釋；但又有一句話，就是「人同此心，心同其理」。單看這句話，也很清楚。但是兩句話，放到一起，你認為如何呢？

我們常聽到中華隊大勝日本隊，或者中華隊大敗日本隊，請問到底誰勝誰敗呢？不統不獨不武，它是在怎麼樣的邏輯下才能運轉得通呢？因為不統就是獨，不獨就是統，那有政治主張如此的含混呢？

由於年深日久下，造成許多文章句子自相矛盾。往往幾千年下來的北方與南方的文化，說出的話要是單獨聽，都有道理；但放在一起，則顯得矛盾。

如「眾志成城」，比喻眾人的力量是很強大的；但另有一句話：「人多嘴雜」，就是說人多反而壞事。

又如「以逸待勞」，比喻按兵不動，以待來犯疲弱之敵；但又有一句話：「先發制人」或「先聲奪人」，是說要採攻勢，不可坐以待斃。

又如「有備無患」，比喻事前要盡量多準備；但又有一句話：「防不勝防」，就是說再準備充份也是沒有用的。

又如「強弩之末」，比喻敵人勢力已快衰竭，可以趁勝追擊；但又有一句話：「狗急跳牆」，或「窮寇末追」，是說怕對方臨死反擊，故不應進擊。

又如「寧為玉碎，不為瓦全」；但又有一句話：「留得青山在，不怕沒柴燒」。

寫到此處，看到udn登了網友一些現在年青人有關用語上的贅詞。我想文章從古至今，有各種寫法，古文就不論了。像佛教有名的六祖法寶檀經，它是西元1300年前的作品，但至今只要中學生的程度，依然可以從頭到尾看得懂，(雖然文字看得懂，但沒有佛學修養的，依然是有看沒有懂)。又如明朝的水滸傳，西遊記，乃至菜根譚、浮生六記等。他們的文字，至今依然典雅可頌。

至於清朝的紅樓夢、包公案、七俠五義、老殘遊記等等，在現代人讀起來，更是沒有問題。

中文由於很多意思要表達的更清楚，不得不借重四個字的成語，若是抽掉成語，它根本就不能成為文章。我手上有一本常用的成語辭典，就列有三千多個成語，但我有時還是覺得不夠用。

中文的用語，我覺得主要的不是在文體，也不在贅辭，而是在真正意思的清楚表達。也就是思想的部份(它包含了邏輯、程序)。你總不能碰到一件事情，怎麼說都對，是吧！中國過去的科學及法治不昌明，輸給洋人，是不是這個原因呢？