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| 2010/09/14 11:35:34瀏覽266｜回應0｜推薦2 | |
| 又過了端午佳節了，少不得應景的粽子吃吃、划龍舟的節目看看，當然三節獎金也要檢查檢查，免得老闆疏忽了。 吃粽子在溫哥華不是大問題，一年到頭都可吃得到；划龍船也不缺，反而是白人比較熱衷，總之只要是戶外活動，好像沒有白人不熱衷的，然而似乎沒有人提起這個原由是有一個叫屈原的泡在水裡。 反正打從聽到這故事，我就覺得是個「張飛打岳飛」的無厘頭劇情，為了救一個失意的詩人，中華民族多了這一個節日，還有這一些花樣。奇怪的是，覺得不合理的人不少，大家還是將它視為正史一代代地傳承下來。 然而放假、拿獎金總是件好事，如果詩人落水可以致此，私下倒不反對再多幾個，不論是志願或是非志願的。 儘管中華文化再博大精深，三節獎金的優良習俗也僅限於台灣而尚未風行於此，所以此處還算是化外之地，而此化外之行也已整整五個春秋了。 五年來操持家務，加上年歲增長，見識多少也提昇了些，將這些心得簡單總結，只有幾個字：「我是貪生怕死的」。 這點經驗在年齡比較少點，無身家之累時比較難以體會。年少猛浪，雖然不至於搞「拋頭顱、灑熱血」的駭人的案件，但總在程度多少的差異。記得還在溫哥華捷運站工作時，就親眼目睹二、三少年在月台上，等列車啟動時，躍起隻手吊掛在車廂頂外緣的淺溝中，'雙腳懸空還作飛奔狀，直到列車馳到月台盡頭柵欄前方鬆手。 基於儕身捷運局員工之立場，當場即挺身以婉言相勸﹝需要警察時，一個也看不到﹞，最最起碼不要在「我的月台」玩命。依照當時的車速，只要慢個一、二秒鐘鬆手，月台上就有不少的「熱血」得清洗。 這和當兵時，拎著步槍跑五百障礙的冒險氾難的本質似乎沒有不同。 相對於年輕時的刺激快感追求，稍有點年歲的談到身體狀況，永遠是一個可以熱烈交流的話題，不僅是淵遠流長，還可以歷久不衰，常常是欲罷不能。 為何是淵遠流長？健康這個話題除了主角可談外，主角的配偶、子女、父母、朋友、知名話題人物、寵物等等一概羅列在資談的範圍之內；至於歷久不衰嘛，哪怕是香港腳，都可以成為一段單元劇，說來或許難以置信，我就認識一個十年前因香港腳而住院開刀的人，聽過他的親身慘痛經歷後，有好段時間對所屬的腳趾頭不免「佛眼相看」。 除了自己的故事、別人的遭遇，介紹醫生、中西藥品、營養食品、丹道氣功瑜珈術，進階班的還有求符、拜廟、訪聖地、見活佛。在這種場合身體健康的人難免得擠出個小病、小痛來交流一下，但是往往難獲共鳴、同情，只有回去乖乖當聽眾的份。這點經驗得自於我的身材一直沒有中年人該有的樣式，對於一夥人減重的分享只能恭聽而無法貢獻，雖然有人詢問如何保養，我也只能說腸胃吸收不佳，結果聽到的是不冷不熱的「真好！」 這種話題的收場經常有聽鬼故事的效果。聽過精采的玄疑，總是雞皮疙瘩遍體、頸背寒意習習、臉上的氣血都降到腳底、而腳底的氣力卻漏到地裡，同座的形貌似乎陌生又疏遠，而背後﹝永遠在背後﹞反倒有一群不請自來的。所以健康話題交流之後，往往自己也覺得似乎也有對方的症狀及感覺，有時還如影隨形地真像是一回事，要到如此就欲罷不能了。 總而言之維持呼吸、心跳可以正常運作，才是生活真正的目的。然而古今中外流傳著多少保健的妙方，或許可以這麼說，有多少人就有多少種，從有人類開始算，大概就是這個譜兒。像是有人說：「白蘭地是生命之水」，然而沉在水底的卻也不比浮在水上的少；又有人說適量飲酒，有益健康，就如同一面辦事，一面讀玉女經一樣，這類事情一旦有些氣氛，都是只有油門卻找不到煞車的。 而許多知其然，不知其所以然的經驗例子又比比皆是，誰都會遇上幾個。最有機會應用這些知識的，常常就是家裡煮飯的那一個，或許菲傭除外，忝為主中饋一員也曾經歷一回。去歲秋冬，犬子肚子脹氣，排便不暢，有一、兩天，在台灣往往就是強胃散、征露丸之類應付；而我們家裡五年前剛來的急救箱幾大包的藥片、藥丸通通原封未動，捨不得丟掉是因為把它們當符咒辟邪在用，要真服用大概是藥耗子。 既不願掛急診，又無成藥可用，就只有在廚房裡動腦筋，斯所謂食補、食療是也。當時就將滷味作料中茴香、八角及花椒適量﹝別問多少，食譜上常常就是這麼寫的﹞，兩碗水陶鍋內熬成一碗，趁熱服下。當然是有效的，不然不會在此賣膏藥，要提的是這碗辛味十足的墨汁，大兒子連喝都未喝，只是聞到那股氣味，就是一聲響屁，這也讓我見識到什麼叫做「神效」。 順便一提的是，這個方法或許只適用平日身體就相當健康而沒有服藥習慣的人，總之這類枝節的小手段還是無法達到去病遠殃的目的，只能偶爾當游擊隊用用。 一旦認同「貪生怕死」，生活就有了另一種情趣，就像寫信時多些話題、內容可以掰掰。 貪生怕死，嗯！真好！ ─ 2007.06.16 撰 |
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
